ברכת מעין שלוש נוסח ספרד – על המחיה | סולם יהודה

סרוק לתרומה באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

נוסחי ברכת מעין שלוש: עדות המזרח | אשכנז | ספרד | תימן

ברכת מעין שלוש נוסח ספרד | על המחיה נוסח ספרד

ברכת מעין שלוש בנוסח ספרד היא הנוסח הנפוץ בקרב קהילות רבות בישראל, במיוחד בקרב מתפללי נוסח ספרד-חסידי. נוסח זה משלב את המסורת הספרדית העתיקה עם תוספות ייחודיות שנתקבלו מתורת החסידות והקבלה. להעמקה בהבנת שורשי הברכות וכוונותיהן, מומלץ לעיין בכתבי בעל הסולם שמאירים את הממד הפנימי של התפילה.

מתי מברכים ברכת מעין שלוש?

ברכת מעין שלוש נתקנה להודות לבורא על מאכלים מיוחדים שנשתבחה בהם ארץ ישראל. מברכים אותה לאחר אכילת כזית מאחד משלושת סוגי המאכלים הבאים:

על מאכלי מזונות

כל מאכל העשוי מחמשת מיני דגן (חיטה, שעורה, כוסמת, שיבולת שועל ושיפון) שברכתו “מזונות”. דוגמאות נפוצות: עוגות, עוגיות, בורקס, קרואסון, ביסקוויטים, פיצה דקה וכדומה.

על פירות משבעת המינים

פירות משבעת המינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל: תמרים, רימונים, זיתים, ענבים (טריים או צימוקים) ותאנים. על פירות אלו מברכים “על העץ ועל פרי העץ”.

על יין

לאחר שתיית רביעית (86 מ”ל) יין או מיץ ענבים טבעי מברכים “על הגפן ועל פרי הגפן”. יין זכה לברכה מיוחדת משום חשיבותו וקדושתו.

נוסח ברכת מעין שלוש ספרד

על מזונות אומרים

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה

על יין אומרים

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן

על פירות שבעת המינים אומרים

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ

על מזונות ויין ביחד

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה וְעַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן

המשך הברכה לכל הנוסחים

וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה, שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ. רַחֵם נָא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מִזְבְּחֶךָ וְעַל הֵיכָלֶךָ. וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וְנֹאכַל מִפִּרְיָהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ, וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה.

תוספות לשבת ומועדים

בשבתות ובמועדים מוסיפים תוספת מיוחדת לאחר “וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה”:

בשבת מוסיפים

וּרְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַזֶּה.

בראש חודש מוסיפים

וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה.

בראש השנה מוסיפים

וְזָכְרֵנוּ לְטוֹבָה בְּיוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה.

בפסח מוסיפים

וְשַׂמְּחֵנוּ בְּיוֹם חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה.

בשבועות מוסיפים

וְשַׂמְּחֵנוּ בְּיוֹם חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶּה.

בסוכות מוסיפים

וְשַׂמְּחֵנוּ בְּיוֹם חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה.

בשמיני עצרת ושמחת תורה מוסיפים

וְשַׂמְּחֵנוּ בְּיוֹם שְׁמִינִי חַג הָעֲצֶרֶת הַזֶּה.

סיום הברכה וחתימתה

לאחר התוספות (או מיד אחרי “בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה” ביום חול) ממשיכים:

כִּי אַתָּה יְהֹוָה טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, וְנוֹדֶה לְּךָ עַל הָאָרֶץ וְעַל

חתימת הברכה

החתימה משתנה לפי סוג המאכל ומקור גידולו:

על מזונות מחוץ לארץ

הַמִּחְיָה (וי”א גם: וְעַל הַכַּלְכָּלָה).
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה.

על מזונות מארץ ישראל

מִחְיָתָהּ.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל מִחְיָתָהּ.

על יין מחוץ לארץ

פְּרִי הַגָּפֶן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל פְּרִי הַגָּפֶן.

על יין מארץ ישראל

פְּרִי גַפְנָהּ.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ.

על פירות מחוץ לארץ

הַפֵּרוֹת.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַפֵּרוֹת.

על פירות מארץ ישראל

פֵּרוֹתֶיהָ.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ.

על מזונות ויין ביחד

הַמִּחְיָה וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן.
(בא”י: וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ)

הבדלים בין נוסח ספרד לנוסחים אחרים

נוסח ספרד מצטיין במספר הבדלים ייחודיים מנוסח עדות המזרח ואשכנז:

תוספת “נא”: בנוסח ספרד מוסיפים את המילה “נָא” אחרי “רַחֵם” – “רַחֵם נָא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ”. תוספת זו מבטאת את עוצמת הבקשה והתחינה.

סדר הנוסח: בנוסח ספרד אומרים “עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ” ולא “עָלֵינוּ וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ” כמו בנוסח עדות המזרח.

ללא “הר”: בנוסח ספרד אומרים “צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ” ללא המילה “הר” שמופיעה בחלק מהנוסחים.

תוספת “ונאכל מפריה”: בנוסח ספרד מופיעה התוספת “וְנֹאכַל מִפִּרְיָהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ” לפני החתימה, המבטאת את התקווה להיות בארץ ישראל.

מי מתפלל בנוסח ספרד?

נוסח ספרד נפוץ בקרב קהילות רבות ומגוונות. חסידויות רבות כגון חב”ד, ברסלב, גור, ויז’ניץ ואחרות מתפללות בנוסח זה או בנוסח קרוב אליו. כמו כן, בתי כנסת רבים בארץ ובעולם משתמשים בנוסח ספרד. חסידות אשלג מדגישה את חשיבות הכוונה בתפילה מעבר לנוסח הספציפי.

משמעות הברכה לפי תורת הקבלה

ברכת מעין שלוש נושאת משמעויות עמוקות בתורת הקבלה. שמה של הברכה – “מעין שלוש” – רומז לכך שהיא מכילה את תמצית שלוש הברכות הראשונות של ברכת המזון. בעל הסולם מבאר כי הברכות פועלות בשלושה מישורים: הודאה על העבר, קבלת הווה, ובקשה לעתיד.

האכילה בקדושה ובברכה מהווה תיקון רוחני. כאשר האדם מברך על מזונו, הוא מתקן את הניצוצות הקדושים שבמאכל ומחברם לשורשם העליון. עקרון זה מבואר בהרחבה בשיעורי הקבלה של הרב שקד אליהו פנחס.

שבעת המינים שעליהם מברכים מכוונים כנגד שבע הספירות התחתונות. התמר מכוון כנגד ספירת היסוד, הרימון כנגד המלכות, וכן הלאה. כאשר מברכים על פירות אלו בכוונה ראויה, ממשיכים שפע רוחני לעולם.

הלכות מעשיות

יש לברך ברכת מעין שלוש לאחר אכילת כזית (כ-27 גרם) מהמאכלים הנ”ל. אם אכל פחות מכזית – אינו מברך. זמן הברכה הוא מיד לאחר האכילה, וכל עוד לא התעכל המאכל (כ-72 דקות). אם שכח לברך ועבר הזמן – הפסיד את הברכה.

כאשר אוכלים מספר סוגים הטעונים ברכת מעין שלוש, מצרפים הכל לברכה אחת. הסדר הוא: מזונות, יין, פירות. בחתימה מזכירים את כל מה שאכלו.

העמקה בלימוד הברכות

להרחבת הידע בנושא ברכות וכוונותיהן הפנימיות, מומלץ לצפות במאות שיעורי הוידאו באתר סולם יהודה. כמו כן, ניתן להצטרף לשיעורים החיים בזום בהנחיית הרב שקד אליהו פנחס, המתקיימים בימים ב’ ו-ד’ בשעה 20:30.

במרכז ההפצה תוכלו למצוא סידורים וברכונים בנוסחים שונים. כל תרומה מסייעת בהמשך פעילות ההפצה ולימוד התורה ברבים.