הבעש”ט והמגיד מזלוטשוב – לקח בתשובה ובענווה
למאמר קודםאדמו"ר הרש"ב וספר התורה המופתי של הבעש"ט
למאמר הבארבי מאיר מרגליות והבעש"ט - סיפור על מתינות בדין
סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"אהבעש”ט והמגיד מזלוטשוב – לקח בתשובה ובענווה
סיפור מופלא מפי הבעל שם טוב הקדוש על עגלון שחילל שבת, תשובה פשוטה שלא התקבלה ולקח עמוק שלימד הבעש”ט את המגיד מזלוטשוב
סגולת סיפורי הבעש”ט במוצאי שבת
נהוג לספר בכל מוצאי שבת, בסעודת מלווה מלכה, סיפור חסידי על הבעל שם טוב הקדוש. סגולה לפרנסה טובה, לילדים ולנחת מהילדים, לחיים טובים וארוכים ולבריאות.
צעיר בשם יחיאל מיכל — גאון נסתר
לפני שנים רבות התגורר בעיירה קטנה צעיר בשם יחיאל מיכל. את ימיו הקדיש לתורה בבית הכנסת המקומי. שם היה יושב ימים ולילות.
איש לא הכיר את הצעיר. לא היו מודעים לגאונותו ולקדושתו. רק שנים לאחר מכן יתפרסם כ”המגיד מזלוטשוב.”
העגלון שחילל שבת — בכי ובקשת תשובה
באחד הימים, כשיחיאל מיכל ישב בבית הכנסת, נכנס למקום עגלון העיירה. ביקש לשוחח עם הרב בדחיפות. פניו היו אפופות צער ומעיניו זלגו דמעות.
“חיללתי את קדושת השבת,” סיפר לרב בבכי. “האם תוכל לתת לי דרך תשובה?”
מה קרה — תעייה בדרך ואיחור
הרב ביקש לדעת מה אירע. העגלון סיפר כי ביום שישי האחרון שב מהעיירה הסמוכה כשעגלתו גדושה בסחורה. מסיבה לא ברורה תעה בדרכו.
למרות מאמציו לזרז את הסוסים, הצליח להגיע הביתה מספר דקות לאחר שקיעת החמה בלבד.
דרך תשובה פשוטה — נרות לבית הכנסת
הרב הביט בעגלון בעיניים מלאות רחמים. “שערי תשובה לעולם לא ננעלו,” אמר לו.
“ביום שישי הקרוב, רכוש נרות במשקל מחצית הקילוגרם והבא אותם לבית הכנסת. אור הנרות שידלקו בבית הכנסת במשך השבת יכפר על חטאך.”
העגלון שמח מאוד לשמוע את דברי הרב והודה לו בחום.
יחיאל מיכל תמה — “כיצד ייתכן?”
אך יחיאל מיכל הצעיר לא הצליח להבין. כיצד מחצית קילוגרם של נרות תוכל לכפר על חילול שבת — עבירה חמורה כל כך?
בליבו חלק על דרך התשובה הפשוטה שנתן הרב. חשב שהרב מקל מדי עם העגלון.
הנרות נעלמו — כלב חטף את החבילה
ביום שישי הופיע העגלון ובידיו הנרות. הניח אותם על השולחן כדי שהשמש ידליק אותם לפני כניסת השבת.
כשבא לבית הכנסת לבוש בבגדי שבת — הופתע לגלות שהנרות נעלמו. התברר כי כלב משוטט נכנס לבית הכנסת, חטף את חבילת הנרות ונעלם כלעומת שבא.
“זהו סימן משמיים שתשובתי לא התקבלה!” מיהר העגלון לרב בבכי.
הרב מעודד — “חלילה לך מלומר זאת”
“חלילה לך מלומר זאת,” השיב הרב. “כלבים משוטטים מסתובבים בכל מקום. והכלב חמד לו את חבילת הנרות שלך.”
“בשבוע הבא רכוש שוב נרות והבא אותם לבית הכנסת, שמח וטוב לב.”
שבוע שני — הנרות נמסו. שבוע שלישי — הרוח כיבתה
העגלון עשה כדבר הרב. אלא שגם בשבוע שלאחר מכן משהו מוזר אירע. הנרות נמסו מהר מהרגיל. עוד בטרם נכנסה השבת — נמסו לחלוטין.
כשבשבוע שלאחר מכן נשבה רוח עזה וכיבתה את הנרות — הבין גם הרב שיש דברים בגו.
“סע לרבי ישראל בעל שם טוב”
“אינני יודע מה קורה כאן,” הודה הרב. “הצעתי היא שתיסע לרבי ישראל הבעל שם טוב שייעץ לך מה לעשות.”
הבעש”ט מגלה את הסוד
הבעל שם טוב הקדוש האזין לסיפורו של העגלון. ואז אמר דברים מפתיעים:
“נראה שדרך התשובה שהעניק לך הרב המקומי לא מצאה חן בעיני תלמיד חכם צעיר אחד שגר בעיירתכם.”
“ראה — רכוש שוב נרות, ואני מבטיח לך שהפעם הם ידלקו כראוי.”
“עם זאת, כשאתה מגיע לעיירתך — מסור לר’ יחיאל מיכל שאני מזמין אותו לבוא לשבת קודש למז’יבוז’.”
מסע מלא קשיים — כמעט חילול שבת
כשר’ יחיאל מיכל קיבל את ההזמנה, מיהר לצאת לדרך. אך מהרגע הראשון המסע נתקל בקשיים רבים.
העגלה התדרדרה לתעלה בצד הדרך. אחד הצירים נשבר. בנוסף לכך — גם תעו בדרך.
רק ביום שישי אחר הצהריים הגיעו סוף סוף לכביש המוביל למז’יבוז’. השמש עמדה לשקוע.
מחוסר ברירה נטש ר’ יחיאל מיכל את העגלה באמצע הדרך. עשה את דרכו ברגל.
עייף ועצוב, עקב העובדה שהוא כמעט חילל שבת, הגיע ר’ יחיאל מיכל אל הבעש”ט.
“האם כעת אתה מבין?”
“שלום עליכם,” קיבל אותו הבעש”ט הקדוש. “ניכר היטב כי כואבת לך העובדה שכמעט חיללת את קדושת השבת.”
ואז שאל הבעש”ט את השאלה שזעזעה את ר’ יחיאל מיכל:
“האם כעת אתה מבין מדוע הורה הרב לעגלון דרך תשובה פשוטה שכזו?”
“הצער והחרטה שקיננו בליבו של העגלון היו די והותר. גם מחצית הקילוגרם של הנרות יכלו לכפר על חטאו.”
הלקח — אל תשפוט את תשובתו של אחר
סיפור מופלא זה מגלה יסוד עמוק בתורת הקבלה ובדרכו של הבעל שם טוב. ר’ יחיאל מיכל, גאון עצום, לא הבין דבר פשוט: הצער של העגלון הוא עצמו התשובה. הדמעות שזלגו מעיניו. הבכי שליווה את בקשתו. הכאב העמוק על שחילל שבת.
הרב המקומי הבין זאת. ידע שאין צורך בתשובה כבדה ומסובכת. העגלון כבר שב בלבו. נרות בבית הכנסת — זו רק חותמת על תשובה שכבר הושלמה בליבו.
אך ר’ יחיאל מיכל, בגדולתו התורנית, חשב שחילול שבת דורש תשובה חמורה. לא הבין שמה שנראה פשוט מדי — הוא בדיוק מה שצריך.
מחשבת חולק — שמעכבת תשובה
הבעש”ט גילה דבר מדהים: עצם העובדה שר’ יחיאל מיכל חלק בליבו על דרך התשובה — היא שגרמה לנרות להיכשל. הכלב שחטף. ההמסה המוקדמת. הרוח שכיבתה. כולם תוצאה של הקטרוג הפנימי של ר’ יחיאל מיכל.
תורת חכמת הקבלה מלמדת כי מחשבות פועלות בעולמות העליונים. כשצדיק חולק על דרך תשובה — הדבר מעורר קטרוג בשמיים. גם אם לא אמר מילה בקול רם. המחשבה עצמה מספיקה.
לכן הזמין הבעש”ט את ר’ יחיאל מיכל למז’יבוז’. לא כדי להעניש אותו. אלא כדי ללמד אותו לקח. ומהו הלקח? שיחווה בעצמו כמעט חילול שבת — ויבין את הכאב שהעגלון הרגיש.
הבעש”ט — רחמנות על כל יהודי
כפי שכתבו בעל הסולם והרב”ש זצ”ל, הדרך הנכונה בעבודת ה’ היא לדון כל יהודי לכף זכות. לראות את הטוב שבו. לא לשפוט את תשובתו. לא להחמיר עליו מעבר למה שנדרש.
הבעש”ט הקדוש לימד כי ה’ יתברך מקבל כל תשובה. גם תשובה פשוטה של עגלון שמביא נרות. גם דמעה אחת של חרטה אמיתית. “רחמנא ליבא בעי” — הקב”ה מבקש את הלב. ולב העגלון היה שלם.
ר’ יחיאל מיכל — מגאון לחסיד
הסיפור מגלה כיצד הפך ר’ יחיאל מיכל מגאון בתורה לחסיד של הבעש”ט. הבין שגדולה בתורה בלבד אינה מספיקה. צריך גם ענווה. וכן נצרכת גם רחמנות. ולהבין את הכאב של יהודי פשוט.
בחסידות מבואר שהענווה היא תנאי לקבלת התורה. אדם שחושב שהוא יודע יותר מהרב המקומי, שהוא מבין תשובה יותר מהעגלון — עדיין חסרה לו ענווה. הבעש”ט טיפל בכך באופן המדויק ביותר: נתן לו לחוות בעצמו את הכאב.
מה ללמוד מסיפור זה
שלושה לקחים עמוקים עולים מסיפור זה.
ראשית — אל תזלזל בתשובתו של אחר. גם תשובה שנראית פשוטה מדי — ייתכן שהיא שלמה. כי הצער והחרטה שבלב הם עיקר התשובה, לא המעשה החיצוני.
שנית — מחשבת ביקורת על אחר גורמת נזק בשמיים. ר’ יחיאל מיכל לא אמר מילה בקול רם. רק חשב שהרב מקל. ומחשבה זו הספיקה כדי לעכב את התשובה של העגלון.
שלישית — הדרך ללמוד רחמנות היא לחוות את הכאב בעצמך. הבעש”ט לא הטיף לר’ יחיאל מיכל. נתן לו לחוות כמעט חילול שבת — ואז שאל: “האם כעת אתה מבין?”
להעמיק בתורת הבעל שם טוב ובדרכי התשובה
המבקש להעמיק בהבנת דרכי התשובה, באהבת ישראל ובדרכי פנימיות התורה מוזמן להצטרף לשיעורי הקבלה בזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30.
בשיעורים נלמדים כתבי בעל הסולם ומאמרי הרב”ש זצ”ל — המאירים את סודות התשובה, הענווה ואהבת ישראל.
לרכישת ספרי קבלה וחסידות במחירי עלות ניתן לפנות אל מרכז ההפצה של סולם יהודה — חנות המנוהלת בהתנדבות, ללא פערי תיווך.
התומכים בהפצת מעיינות החסידות מוזמנים לתרום לפעילות עמותת סולם יהודה. מאה אחוז מהתרומות מופנים להפצת תורה.







הדפס מאמר זה 









