סרוק לתרומה

באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

ספר הזוהר עם פירוש הסולם

חומש דברים | פרשת ואתחנן | אותיות א-ג

מאמר והגית בו יומם ולילה

לשון הזוהר

א) ואתחנן אל יי’ בעת ההיא לאמר. אדנ”י ידו”ד אתה החלות להראות את עבדך וגו’. ר’ יוסי פתח, ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל יי’. ת”ח, כמה הוא חילא תקיפא דאורייתא, וכמה הוא עלאה על כלא. דכל מאן דאשתדל באורייתא, לא דחיל מעלאי ותתאי. ולא דחיל מערעורין בישין דעלמא. בגין דאיהו אחיד באילנא דחיי, ואכיל מניה בכל יומא.

פירוש הסולם

א) ​ואתחנן אל ה’ וגו‘: ר’ יוסי פתח, ​ויסב חזקיהו פניו אל הקיר ויתפלל אל ה’. בוא וראה כמה חזק כח התורה, וכמה היא עליונה על הכל. כי כל מי שעוסק בתורה אינו ירא מעליונים ותחתונים, ואינו ירא מהמקרים הרעים שבעולם, משום שהוא אחוז בעץ החיים, שהוא התורה, ואוכל ממנו בכל יום.

לשון הזוהר

ב) דהא אורייתא אוליף ליה לב”נ, למיהך בארח קשוט. אוליף ליה עיטא היך יתוב קמי מאריה. ואפילו יתגזר עליה מותא, כלא יתבטל ויסתלק מניה, ולא שריא עלוי. וע”ד בעי לאשתדלא באורייתא יממא ולילי, ולא יתעדי מנה, הה”ד והגית בו יומם ולילה. ואי אעדי מיניה אורייתא, או אתפרש מנה, כאלו אתפרש מן חיי.

פירוש הסולם

ב) דהא אורייתא אוליף וכו‘: כי התורה מלמדת את האדם ללכת בדרך האמת, מלמדת לו עצה איך לשוב לפני אדונו, ואפילו מות נגזר עליו, הכל מתבטל ומסתלק ממנו, ואינו שורה עליו. וע”כ צריך לעסוק בתורה יומם ולילה, ולא יסור ממנה. ז”ש ​והגית בו יומם ולילה. ואם מסיר ממנו התורה, או שנפרד ממנה, הוא כאלו נפרד מן החיים.

לשון הזוהר

ג) ת”ח, עיטא דב”נ כד איהו סליק בליליא על ערסיה, בעי לקבלא עליה עול מלכותא דלעילא, בלבא שלים. ולאקדמי למימסר גביה פקדונא דנפשיה. והא אוקמוה, בגין דכל עלמא טעמין טעמא דמותא, דהא אילנא דמותא שריא בעלמא, וכל רוחי דבני נשא נפקין, וסלקין ואתטמרן גביה. ובגין דאינון בפקדונא, כלהו תייבין לאתרייהו.

פירוש הסולם

ג) ת”ח עיטא דב”נ וכו‘: בוא וראה, עצה לאדם. כשהוא עולה על מטתו בלילה, צריך לקבל עליו עול מלכות שמים בלב שלם, ולהקדים למסור אליו פקדון הנפש. והעמידוהו,משום שכל אדם טועם בלילה טעם המות, כי אילן המות שורה בעולם, שהוא המלכות, וכל רוחות בני אדם יוצאים ועולים ומסתתרים אצלו. אצל המלכות. ומשום שהם נתנים בפקדון, כולם חוזרים אח”כ למקומם.