אין מוצרים בסל הקניות.
עמוד ראשיספריה תורנית לספרי חסידות | ספריה וירטואלית לכל ספרי החסידות | ספרי אשלג | כתבי חב”ד | אוצר ברסלב | כתבי הבעל שם טוב
סידורו של הבעש”ט
הדפס מאמר זה 
למאמר קודםהבבא סאלי והבעל שם טוב - סיפור מפי עד
סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"אוכשהבעל שם טוב גילה את סוד התפילה האמיתית
יש סיפורים שמשנים את הדרך שבה אנחנו מבינים את עצמנו.
סיפורים שמפרקים את מה שחשבנו שאנחנו יודעים.
זהו סיפור כזה.
סיפור על רועה פשוט, על סידור עתיק, ועל הבעל שם טוב הקדוש שלימד את תלמידיו לקח שלא שכחו לעולם.
הסידור הבלוי
פעם אחת נתבלה סידורו של הבעש”ט.
הדפים התפוררו. הכריכה נקרעה. כבר לא היה ראוי לשימוש.
החסידים ראו את המצב והחליטו לפעול.
הם יצאו לחפש סידור חדש עבור רבם.
עברו מבית לבית בעיירה.
שאלו, בדקו, חיפשו.
עד שהגיעו לבית צנוע בקצה העיירה.
ביתו של רועה הצאן.
האוצר הנסתר
הרועה שמח לראות את האורחים הנכבדים.
תלמידי חכמים בביתו? איזה כבוד!
“מה מביא אתכם לכאן?” שאל בסקרנות.
“אנחנו מחפשים סידור עבור רבנו”, ענו. “סידורו הישן כבר אינו ראוי לשימוש.”
הרועה חשב רגע.
“יש לי סידור אחד”, אמר לבסוף.
הוא נכנס לחדר הפנימי והוציא חפץ עטוף בבד.
“זו ירושה מסבי”, הסביר בקול שקט. “הוא היה מגיד חשוב באחת העיירות.”
“וסבי קיבל את הסידור מאביו, שהיה רב קהילה ידוע.”
“ואביו מאביו, עד לזקננו המהר”ם מינץ.”
“אומרים שהוא כתב את הסידור הזה במו ידיו.”
עיני החסידים נפערו.
סידור בכתב ידו של המהר”ם מינץ? אוצר אמיתי!
“אבל אני”, המשיך הרועה בענווה, “אני הרי אינני יודע להתפלל כלל.”
ההחלטה
החסידים הביטו זה בזה.
יהודי זה אפילו קרוא וכתוב אינו יודע.
מה יעשה עם סידור כה יקר?
בוודאי שהסידור צריך לשמש את רבנו הבעש”ט בתפילתו!
הם שכנעו את הרועה להפקיד את הסידור בידיהם.
לא היה קל. הרועה היסס. אבל לבסוף הסכים.
החסידים שמחו על האוצר שנפל בחלקם.
הם מיהרו חזרה לבית הבעש”ט.
בזהירות רבה הסירו את הסידור הישן מעמוד התפילה.
גנזו אותו בכבוד.
והניחו תחתיו את הסידור החדש-ישן.
התפילה שהזעזעה את השמים
הגיעה שעת תפילת המנחה.
הבעש”ט ניגש אל עמוד התפילה שלו.
הוא ראה את הסידור החדש.
עצר.
התבונן בו שעה ארוכה.
משהו בעיניו השתנה.
לבסוף הורה לשליח הציבור להתחיל בתפילה.
התפילה התקדמה כרגיל.
עד שהגיעו לתפילת העמידה.
ואז קרה משהו מוזר.
פניו של הבעש”ט נתכרכמו פתאום.
קמטים עמוקים הופיעו על מצחו.
פניו הלכו והלבינו.
רעד אחז בשפתיו.
החסידים הביטו בבהלה.
מה קורה לרבם?
ככל שהתפילה נמשכה, המצב החמיר.
פניו הלכו ונתעוותו.
הרעד פשט לכל גופו.
זיעה קרה נטפה ממצחו.
נראה היה שעוד מעט יתעלף.
כל המתפללים המתינו באימה.
מה יקרה? מה גורם לזה?
הצעקה של הבעש”ט
מיד כשסיים הבעש”ט את התפילה, קרא בקול רם.
קול שהדהד בכל בית המדרש.
“תיכף ומיד החזירו לרועה את סידורו!”
החסידים קפאו.
מה?
“שאין תפילה נאה כתפילתו של הרועה!”
הדברים היכו כרעם ביום בהיר.
הרועה? שלא יודע אפילו לקרוא?
תפילתו נאה יותר משל הבעש”ט?
החסידים לא הבינו.
אבל לא העזו לשאול.
הם נטלו את הסידור ורצו חזרה לבית הרועה.
החקירה הסודית
לאחר שהחזירו את הסידור, נשארו החסידים מבולבלים.
מהי תפילתו של הרועה הפשוט?
למה רבנו שיבח אותה כל כך?
הסקרנות כרסמה בהם.
הם החליטו לברר את הדבר בעצמם.
בשקט חזרו לבית הרועה.
התחבאו בפינה אפלה.
וחיכו.
התפילה ללא מילים
הגיעה שעת התפילה.
הרועה נכנס לביתו.
לקח את הסידור בזהירות רבה.
הניח אותו על עמוד תפילה קטן שעמד בפינה.
עטף את עצמו בטלית.
חבש את התפילין.
ניגש לעמוד התפילה.
פתח את הסידור היכן שנפתח.
ואז עצם את עיניו.
החסידים הביטו בנשימה עצורה.
הרועה התחיל לנענע את גופו.
קדימה ואחורה.
קדימה ואחורה.
ככל שעבר הזמן, התנועות התחזקו.
לפנים ולאחור.
גופו כולו מיטלטל מצד אל צד.
כך עמד שעה ארוכה.
עיניו עצומות.
פיו חתום.
לא מילה אחת יצאה מפיו.
רק תנועה, רק נענוע ןרק גוף שמתפלל בלי קול.
כשסיים, סגר את הסידור בשקט.
חלץ את התפילין.
פשט את הטלית.
והלך לו.
התמיהה גוברת
החסידים הביטו זה בזה.
חיוך של בלבול עלה על פניהם.
וכי זו תפילה?
הרי לא הוציא מפיו ולו מילה אחת!
אפילו “ברוך” אחד לא אמר!
ואיך הבעש”ט שיבח תפילה כזאת?
משהו לא מסתדר כאן.
הם החליטו לשאול את הרועה ישירות.
סיפורו של הרועה
הרועה הופתע לראות אותם.
אבל ענה בכנות.
“אדם פשוט אני”, התחיל. “רועה צאן ובקר. זו העבודה שלי.”
“אבל מעלה אחת יש בי.”
“אני בן גדולים.”
עיניו של הרועה רטטו כשהוא נזכר.
“זוכר אני היטב את הימים שהייתי נער קטן.”
“הייתי הולך אחרי סבי עליו השלום לבית הכנסת.”
“הוא היה נראה בעיניי כמלאך ממש.”
“עטוף בטלית. מעוטר בתפילין. הסידור בידו.”
הרועה שתק רגע.
הזיכרונות הציפו אותו.
“זוכר אני כיצד הייתי ניצב מאחוריו בשעת התפילה.”
“מביט בו ומשתאה.”
“באיזו דביקות הוא היה נושא את תפילתו למרומים!”
“גופו היה מתנועע לפנים ולאחור.”
“וחוט של חסד היה משוך על פניו ועל עיניו העצומות.”
הנדר של ילד
“רטט של קדושה היה עובר בי בשעה זו.”
“ואז נדרתי נדר לעצמי.”
“נדר של ילד קטן.”
“שכשאגדל, אתפלל גם אני כמוהו.”
הרועה נאנח.
“אלא שגורלי לא שפר עלי.”
“נעשיתי רועה פשוט.”
“לא למדתי תורה. לא למדתי לקרוא.”
“אפילו את האותיות שבסידור הקדוש שקיבלתי מסבי בירושה – אינני יודע לקרוא.”
“אבל את התפילות האלה? את התנועות הקדושות?”
“אותן אני זוכר.”
התפילה האמיתית
“אז מה אני עושה?” המשיך הרועה.
“בשעה שכל הציבור מתכנס בבתי הכנסיות – אני נשאר בביתי.”
“אני לוקח את הסידור.”
“שם אותו על עמוד התפילה של סבי.”
“עוצם את עיניי.”
“ובלי מילים – אני מנענע את גופי.”
“בדיוק כמו שראיתי את סבי בשעתו.”
“ובליבי אני פונה לריבון העולמים.”
“מבקש ממנו שיחשיב את מעשיי כתפילה שלימה.”
הרועה סיים את דבריו.
בעיניו נוצצה דמעה.
הלקח של הבעש”ט
החסידים חזרו לבית רבם.
הבעש”ט כבר חיכה להם בפתח.
חיוך רחב על פניו.
“יודע אני שאתם תמהים”, אמר.
“תפילתו של הרועה – הוא הרי לא יודע להתפלל כלל.”
“רק את תנועות התפילה הוא יודע.”
“וכי מה ערך יש לתנועות בלי מילים?”
הבעש”ט השתתק רגע.
ואז שאל שאלה שהפכה את הכל.
“אבל אמרו לי באמת – האם יש אדם בעולם שיהין לומר על עצמו שהוא יודע להתפלל?”
החסידים שתקו.
השאלה חדרה עמוק.
הסוד הגדול
הבעש”ט הוסיף ואמר:
“ואנחנו לא נדע מה נעבוד את ה’.”
המילים מספר שמות.
משה רבנו אמר אותן לפרעה.
אבל הבעש”ט נתן להן משמעות חדשה.
“אף אחד מאיתנו לא באמת יודע איך לעבוד את הבורא.”
“אנחנו עושים כמיטב יכולתנו.”
“אומרים את המילים. מתנועעים בתפילה. מכוונים את הלב.”
“אבל האם אנחנו באמת מגיעים לשלימות?”
“הרועה הפשוט לפחות יודע שהוא לא יודע.”
“הוא לא מתיימר. לא מתגאה.”
“הוא פשוט עושה מה שהוא יכול.”
“בכל הלב. בכל הנשמה.”
“וזו התפילה הנאה ביותר.”
ההבטחה
הבעש”ט סיים בדברים שחרטו את עצמם בלב החסידים לנצח.
“מובטח לנו דבר אחד.”
“אם נעשה אנחנו ככל יכולתנו…”
“גם אם לא נצליח לבוא לידי שלימות…”
“בכל זאת יבוא הקב”ה וישרה את שכינתו במעשי ידינו.”
זהו הסוד.
לא השלימות. הכוונה.
לא המילים. הלב.
לא מה שאנחנו יודעים. מה שאנחנו רוצים.
מה אנחנו לומדים מזה
סיפורי הבעל שם טוב מלאים בדמויות פשוטות שמלמדות אותנו שיעורים גדולים.
הרועה לא ידע לקרוא.
אבל הוא ידע לאהוב.
לאהוב את סבו, את הזיכרון וכן לאהוב את הבורא.
והאהבה הזו הפכה את תנועות גופו לתפילה שעלתה למרומים.
בעולם שלנו, אנחנו לפעמים שוכחים את זה.
אנחנו מתמקדים בטכניקה. במילים הנכונות. בנוסח המדויק.
ושוכחים את העיקר.
את הלב.
להמשיך את המסע
קראו עוד סיפורים על הבעש”ט וגלו את עומק תורתו.
בשיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתבארת תורת החסידות לאור חכמת הקבלה.
השיעורים מתקיימים בימים ב’ ו-ד’ בשעה 20:30.
בחנות הספרים של סולם יהודה תמצאו ספרי קבלה וחסידות במחירים נוחים.
ואם תרצו לזכות אחרים בתורת החסידות – תרומה לעמותה מסייעת להפיץ את המעיינות חוצה.
כי בסוף, כולנו כמו הרועה הפשוט.
עושים מה שאנחנו יכולים.
ומקווים שהקב”ה יקבל את תפילתנו ברצון.
סינון
דבר בעיתו | 11 ספרי קבלה על החגים ומועדי ישראל
סטים וערכות לימוד, חגים ומועדים, כללי
המחיר המקורי היה: ₪420.00.₪335.00המחיר הנוכחי הוא: ₪335.00.
ספר הזוהר חק לישראל – מהדורה גדולה בכריכה קשה
המחיר המקורי היה: ₪85.00.₪67.00המחיר הנוכחי הוא: ₪67.00.
זוהר על משלי עם פירוש הסולם – בעל הסולם | 2 כרכים
המחיר המקורי היה: ₪170.00.₪127.00המחיר הנוכחי הוא: ₪127.00.
זוהר על תהילים עם פירוש הסולם | 4 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, זוהר
המחיר המקורי היה: ₪189.00.₪177.00המחיר הנוכחי הוא: ₪177.00.
נפלאות הרב"ש אשלג | כתבי ה'ברכת שלום'
המחיר המקורי היה: ₪275.00.₪225.00המחיר הנוכחי הוא: ₪225.00.
כתבי בעל הסולם | ערכת המופת | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם
המחיר המקורי היה: ₪400.00.₪370.00המחיר הנוכחי הוא: ₪370.00.
הַיַּהֲלוֹם שֶׁבַּכֶּתֶר | זוהר הסולם | 21 כר' | גדול
המחיר המקורי היה: ₪930.00.₪849.00המחיר הנוכחי הוא: ₪849.00.
כתבי האר"י הקדוש | סט 15 כרכים במכירה מוזלת
סטים וערכות לימוד, כתבי האריז"ל
המחיר המקורי היה: ₪650.00.₪529.00המחיר הנוכחי הוא: ₪529.00.
תלמוד עשר הספירות הַמְבוֹאָר | סט | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות
טווח מחירים: ₪67.00 עד ₪329.00
60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!
הלימוד באתר מוקדש
