הצד החיובי של האנוכיות | סולם יהודה | הרב שקד אליהו פנחס

הצד החיובי של האנוכיות בתורת הקבלה לפי משנת בעל הסולם

בשיעור מאלף זה מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א סוגיה יסודית בתורת הקבלה. הרב מציג את שאלת היסוד – האם הרצון לקבל שורשו בטוב או ברע. הרב מסביר שההגדרה הנכונה אינה חיובי מול שלילי. ההבחנה האמתית נעוצה בכוונה שמלווה את מעשה הקבלה.

מעשה וכוונה – יסוד העבודה הפנימית

הרב מלמד כי המעשה הוא תמיד קבלה. האדם אינו יכול שלא לקבל מן הבורא יתברך. זוהי עצם בריאת הנשמה – הבורא רצה להיטיב לנבראיו. השאלה האמתית היא רק הכוונה בקבלה זו. אם הכוונה היא קבלה עצמית, המעשה נחשב לקבלה גמורה. ואם הכוונה היא להשפיע נחת רוח לבורא, נחשב המעשה להשפעה גמורה.

משל האורח ובעל הבית בתורת בעל הסולם

משל האורח ובעל הבית הוא יסוד מוצק בתורתו של בעל הסולם זצ”ל. הרב מתאר את האורח שאוכל משולחן בעל הבית. האורח מקבל במעשיו, אולם כוונתו להעניק נחת רוח למארח. כך אדם המקבל מן הבורא בכוונה להשפיע – הרי הוא דבוק בשורש הקדושה. הרב מדגיש שזה כל לימוד הקבלה החסידית.

שני אנשים אוכלים – אחד בקדושה ואחד בטומאה

הרב מביא דוגמה חיה מן החיים. שני אנשים יושבים ואוכלים. מעשה האכילה זהה לחלוטין. אולם האחד אוכל בקדושה והאחר אוכל בטומאה. מה מבדיל ביניהם. הברכה שאדם מברך על המאכל מגלה את כוונתו. אמירת “שהכל נהיה בדברו” או “בורא פרי העץ” הופכת את מעשה האכילה למעשה קדוש. הכוונה היא הקובעת את דרגת המעשה.

ברכות הנהנין – מקור השגת האר”י הקדוש

הרב מגלה סוד נפלא. האר”י הקדוש זכה להשגות עליונות ביותר. הוא ידע מחשבת האדם בטרם יצאה מן הכוח אל הפועל. הוא הבין שיחת ציפורים ושיחת עצים. מהיכן הגיעו השגות עצומות אלו. האר”י עצמו מעיד שההשגה נובעת מכוונותיו בברכות הנהנין. כאשר אדם מכוון בברכתו להשפיע נחת רוח לבורא, הוא בונה בתוכו כלי ראוי לאורות העליונים.

ארבע דרגות ברצון לקבל על מנת להשפיע

הרב מבאר שקיימות ארבע דרגות בעבודת ההשפעה. הדרגה הנמוכה ביותר היא קבלה על מנת לקבל. זוהי דרגת התינוק שרק בוכה ותובע. יש תינוקות בני שישים המתנהגים בצורה דומה. אדם הגדל מחוץ לתורה ומצוות יכול להישאר בדרגה זו כל חייו. הרב מציין שיש בני אדם בעלי אופי שקט ונוטים באופן טבעי להשפעה. אולם טבע טוב אינו עבודה רוחנית אמתית.

חסד הגויים והעבודה האמתית

חז”ל לימדונו “וחסד לאומים חטאת”. הרב מבאר שאף בעלי מקצועות של השפעה בקרב אומות העולם – אחיות, צוותים רפואיים ומתנדבים – עשויים לפעול מתוך טבע בלבד. העבודה האמתית היא לשנות את הטבע. האדם נולד עם תכונות מסוימות משורש נשמתו ומגלגולים קודמים. משימת חייו לזכך את הרצון ולהופכו לכלי השפעה.

יישום מעשי בחיי היום יום

כיצד מיישמים תורה זו בפועל. הרב מדריך שבכל מעשה קבלה יש לעצור רגע ולכוון. לפני האכילה יש לברך בכוונה. לפני הלימוד יש לכוון להשפיע נחת רוח. בכל הנאה גשמית יש להעלות את הכוונה לשורש העליון. בדרך זו נעשה האדם מרכבה לשכינה הקדושה. שיעורי הקבלה בזום של הרבנו שליט”א מלמדים כיצד לבצע עבודה פנימית זו בפועל.

המשך הלימוד ועמקי החכמה

הרב מזמין את הציבור להמשיך בלימוד ביום רביעי באות יח. עבודת הרצון לקבל על מנת להשפיע היא עבודת חיים שלמה. לימוד מעמיק מתאפשר באמצעות שיעורי וידאו בקבלה חסידית. ניתן אף לעיין בכתבי בעל הסולם לעומק הסוגיה.

סיכום השיעור – האנוכיות שהופכת לקדושה

הצד החיובי של האנוכיות מתגלה כאשר האדם הופך את רצונו לקבל לכלי השפעה. אין זה ביטול הרצון אלא תיקונו. האדם ממשיך לקבל מן הבורא, אך כוונתו מהופכת ממעלה למטה אל מהשפעה כלפי מעלה. זוהי מהות תורת הקבלה החסידית על פי משנת בעל הסולם והרב”ש. הרבנו שליט”א מעורר את תלמידיו להתחזק בעבודה פנימית זו יום יום.