תלמוד עשר הספירות | חלק א | לוח התשובות | אות יג – כח | 31 | הרב שקד

לוח התשובות בתלמוד עשר הספירות — שיעור עומק עם הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור זה ממשיך הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בסדרת לימוד לוח התשובות שבתלמוד עשר הספירות חלק א’ לבעל הסולם זצוק”ל. השיעור הוא חזרה מסודרת על המושגים היסודיים של חלק א’, ומתמקד באותיות יג עד כח שבטור ב’ של הלוח. הרב פותח את השיעור במילה השוואה וממשיך באופן שיטתי דרך מושגי היסוד של חכמת הקבלה על פי שיטת בעל הסולם.

השיעור הוא חלק מהסדרה הקבועה הנמסרת על ידי הרב, ומיועד לכל הלומדים את כתבי בעל הסולם ומבקשים להעמיק בלשון המקובלים ובמושגי היסוד של חכמת האמת.

מושג ההשוואה — אחדות המדרגות מטרם הצמצום

הרב פותח את השיעור בביאור המילה השוואה שבאות יג. ההסבר הוא יסודי: הרצון לקבל מתפתח בארבע מדרגות הדרגתיות, מהשורש דרך בחינות א’, ב’, ג’ עד הבחינה ד’ שהיא הרצון לקבל הגמור בעצמותו. אולם מטרם הצמצום, כל ארבע הבחינות לא ניכרות זו מזו — אין הבחן בין בחינה לבחינה, והן נמצאות במצב של אחדות גמורה. דווקא לאחר הצמצום שעשתה מלכות דאינסוף בעצמה ניכר ההבדל בין המדרגות.

התפשטות האור — איך מקבלים הכלים את האור העליון

באות יד מבאר הרב את מושג התפשטות האור. הרב מדגיש יסוד עצום: אין לנו שום תפיסה בעצמותו יתברך. כל מה שאנו תופסים, חווים ומשיגים הוא רק באור המתפשט מאת הבורא יתברך אל הנאצלים. האור עצמו הוא אחדותי גמור ולא מתפעל משום קבלת הנאצל. הרב משתמש בדוגמה של נר המדליק נר נוסף — הנר הראשון אינו חסר מאומה, וכך גם באור העליון. השינויים שאנו חווים הם רק מצד הכלי המקבל ולפי מידת הזדככותו.

בחינה א’ שברצון לקבל — הזכה שבמדרגות

באות טו מבאר הרב את הבחינה הראשונה שברצון לקבל, שהיא הזכה ביותר מכל הבחינות. הזכות והעביות מתגלות רק לאחר הצמצום, וככל שיורדים בבחינות מתווספת עביות. הבחינה א’ היא הקרובה ביותר לכתר ולאור האינסוף, והבחינה ד’ היא העבה ביותר. הסדר הזה הוא יסוד בכל לימוד הקבלה — בכל מקום שמדובר על הרצון לקבל, הבחינה א’ תהיה תמיד הזכה והבחינה ד’ העבה.

הזמן הרוחני — שרשרת של סיבה ומסובב

במהלך השיעור מבאר הרה”ח את מושג הזמן בלשון המקובלים. ברוחניות אין זמן כפי שאנו חווים אותו בעולם הזה — אין שעות, ימים או שנים. המקובלים השתמשו במילים מהעולם הזה כדי לרמוז על השורש הרוחני שלהן. הזמן הרוחני הוא סכום של בחינות המשתלשלות זו מזו בסדר של סיבה ומסובב, כדוגמת קוביות דומינו הנופלות זו על זו. סכום קטן של מצבים נקרא זמן קצר, וסכום גדול של מצבים נקרא זמן ארוך. ההסבר הזה הוא מפתח להבנת כל לימוד הקבלה החסידית, ומופיע גם במושגים קבליים נוספים שהרב מבאר בשיעוריו.

חושך — בחינה ד’ שאינה מקבלת מכוח הצמצום

הרב ממשיך ומבאר את מושג החושך כשורש בבחינה ד’. לאחר עליית הרצון בבחינה ד’ להידמות ליוצרה ולא לקבל בעל מנת לקבל, נעשה הצמצום והאור מסתלק. כיוון שאין כפייה ברוחניות, הבחינה ד’ החדשה במציאות שמסתובבת ממנה מתרוקנת מכל האור, והמקום הזה נקרא חלל. זהו שורש החושך הרוחני — לא היעדר אור מצד נותן האור, אלא צמצום מצד הכלי המבקש להידמות לבוראו.

חשיבות לימוד לוח התשובות באופן מסודר

לוח התשובות בתחילת תלמוד עשר הספירות הוא יסוד עצום בלימוד חכמת הקבלה. בעל הסולם זצוק”ל ערך את הלוח כדי לסייע ללומדים לחזור על המושגים היסודיים ולהפנים אותם. הלימוד החוזר עם הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מאפשר ללומדים להעמיק בכל מושג, להבין את הקשרים בין המושגים, ולבנות תשתית איתנה ללימוד חלק ב’ של תלמוד עשר הספירות. ניתן לצפות בכל שיעורי הוידאו של הרב שקד אליהו פנחס בערוץ ובאתר.

הצטרפות לשיעורי הזום ותמיכה בהפצת תורת הקבלה

מומלץ מאוד להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. בשיעורים אלו לומדים בעיון את כתבי בעל הסולם והרב”ש זצוק”ל. כמו כן, פועל מרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה למכירת ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות ללא פערי תיווך. כל המעוניין לתמוך בהפצת מעיינות החסידות מוזמן לתרום לעמותה ולהיות שותף בזיכוי הרבים בתורת הקבלה החסידית.