תלמוד עשר הספירות | חלק א | הסתכלות פנימית | אות א – ה | 20 | הרב שקד

תלמוד עשר הספירות חלק א – הסתכלות פנימית אות ב בביאור הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור זה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בלימוד המעמיק של תלמוד עשר הספירות חלק א, והפעם בהסתכלות פנימית אות ב. ההסתכלות הפנימית היא בעצם חזרה מקיפה על הפרק שנלמד בהרחבה, בה בעל הסולם זצ”ל מעניק לנו ביאור רחב ומדוד על הקטעים מתוך ספר עץ חיים לרבנו האר”י ז”ל. הרה”ח מבאר כי לאחר שהתלמיד הפנים את מבנה הפרק העוסק בצמצום ובקו, בא בעל הסולם להרחיב את היריעה ולפתוח צוהר להתבוננות רחבה יותר על המציאות כפי שהמקובלים רואים אותה.

שלוש חטיבות בהבנת יציאת הנשמה מהאלוקות

רבנו שליט”א מסביר כי כדי להבין כיצד יצאה נשמה מתוך האלוקות, מציג בעל הסולם שלוש חטיבות עיקריות. החטיבה הראשונה היא מערכת האינסוף, המדרגה הגבוהה ביותר שאליה הגיעו חז”ל ורבותינו הקדושים בהשגתם. הרב מדגיש כי איננו מדברים על עצמותו יתברך, שכן בעצמותו אין לנו שום תפיסה ושום מושג. החטיבה השנייה היא האור הנמשך ממנו יתברך, ההשפעה האלוקית היוצאת מהבורא. החטיבה השלישית היא הכלים, הנבראים עצמם.

משל המן כיסוד להבנת ההשפעה האלוקית

אחת הנקודות המרכזיות בשיעור היא ביאור משל המן שירד במדבר. הרב מבאר בעומק את דברי חז”ל על לחם אבירים, שלא התגשם בעולם הזה ולכן ברכו עליו המוציא לחם מן השמיים. המן בעצמותו היה מופשט מכל טעם, ובה בעת כלול מכל הטעמים שבמציאות. ברגע שהנברא בא במגע עם הדבר הרוחני הזה, כל אחד טעם בו טעם אחר על פי הרצון לקבל שלו – אחד חש בו טעם מתוק, אחר טעם מר, והשלישי טעם חריף.

ההשלכה על הבנת המציאות הרוחנית

מכאן לומד רבנו יסוד נפלא בהבנת הדבר הרוחני. כל דבר רוחני הוא בעצמו יחיד ופשוט, אך כלול מכל ריבוי הצורות שבעולם. כשהוא בא לידי המקבל הגשמי והמוגבל, עושה בו המקבל צורה נבדלת אחת מכלל הצורות הרוחניות. זהו סוד הוא ושמו אחד שנלמד בשיעור הקודם – לפני הצמצום הייתה מציאות אחדותית שלא ניכר בה כלי ולא ניכר נברא, ועדיין לא היה התפר של הנשמה מתוך המערכת האלוקית.

הכלי כמגביל את האור האלוקי

הרה”ח הרב שקד שליט”א מבהיר כי הכלי הוא בעצם המגביל. כל דבר הנתפס על ידי הנבראים הוא מוגבל – בין בכוח השכל, ברוחב האופקים, ובין במידות הגשמיות. המגבלה הזו היא הסיבה שאף שיש נשמה אחת של אדם הראשון, לאחר שבירת הכלים וחטא עץ הדעת מתפצלת הנשמה לשישים ריבוא נשמות, כל אחת על פי הרצון לקבל המיוחד לה. רעיון זה מעמיק את ההבנה של כתבי בעל הסולם ואת יסודות תורת הקבלה.

הקשר בין לפני הצמצום לאחריו

הרב מבאר כי באינסוף עצמו יש שני עיקרים: עיקר הראשון הוא לפני הצמצום, והעיקר השני הוא לאחר הצמצום. לפני הצמצום מתקיים סוד הוא ושמו אחד – אחד יחיד ומיוחד. לאחר הצמצום מתחיל עולם הצמצום, מתרחשת ההתפשטות ונוצר החלל הפנוי עם כל החסרונות. רק לאחר מכן, כשהאור נכנס ומושפע לכל נברא ונברא, רואים כיצד כל אחד קולט אותו באופן שונה, וכך נוצרים סוגי נשמות וסוגי אנשים. לעיון נוסף ניתן לצפות בשיעורי וידאו של הרב שקד אליהו פנחס.

יישום מעשי בעבודת ה’

הלימוד העמוק הזה אינו נשאר בגדר תיאוריה. רבנו שליט”א מלמד כי ההבנה שההשפעה האלוקית היא אחת ואחידה, וההבדלים נובעים מהכלי המקבל, משנה את גישת האדם לעבודתו. כשאדם מבין שהבורא משפיע באופן שווה לכל, ומה שנראה מתוק לאחד ומר לאחר תלוי בכלי הקבלה, הוא לומד לתקן את כליו במקום להלין על ההשפעה. זהו יסוד עבודת ה’ על פי תורת הקבלה והחסידות.

המשך הלימוד וההעמקה

השיעור מהווה יסוד להבנת החלקים המתקדמים בתלמוד עשר הספירות. הרב מזמין את הלומדים להעמיק עוד בנושא מטרם הצמצום, שיורחב בחלקים המתקדמים יותר של התע”ס. ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום של הרב שקד שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולרכוש ספרי בעל הסולם ותלמידיו בספרייה הקולית במחירי עלות ללא פערי תיווך.

סיכום יסודות ההסתכלות הפנימית אות ב

השיעור חושף בפני הלומד את הסוד העמוק של ההשפעה האלוקית הפשוטה המתגלה בריבוי צורות. רבנו הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מצליח להנגיש את עומק תורת בעל הסולם זצ”ל באופן המאפשר לכל לומד להתקדם בסולם ההשגה הרוחני. עמותת סולם יהודה מזמינה את הציבור לתמוך בהפצת מעיינות החסידות ותורת הקבלה, בין בתרומה כספית ובין בהתנדבות, כדי להמשיך ולהפיץ את אור תורתם של בעל הסולם והרב”ש זצ”ל לזיכוי הרבים.