תלמוד עשר הספירות | העמוד היומי | עמוד מו | הרב יוחאי ימיני | סולם יהודה | אשלג

תלמוד עשר הספירות עמוד מ”ו – הכללת הספירות באור ישר ואור חוזר

בעמוד מ”ו של תלמוד עשר הספירות, מבאר בעל הסולם זצ”ל את היסוד הקבלי של הכללת הספירות זו בזו. בשיעורי הרב יוחאי ימיני במסגרת העמוד היומי, הרב מוליך את הלומדים בהבנת המבנה הפנימי של עולם הספירות. השיעור פותח בעיון מעמיק בעניין שכל ספירה פרטית מבין עשר ספירות שבכל עולם, כלולה היא עצמה מעשר ספירות פרטיות נוספות. תופעה זו של הכללה אינסופית מקבלת בשיעור ביאור שיטתי ומלא.

הכלל הנודע – אין העדר ברוחני

הרב פותח את הביאור בכלל יסודי הנקרא “אין העדר ברוחני”. כלל זה אומר שכל אור העובר ממקום למקום ברוחניות, קונה את מקומו לנצח. האור אינו מסתלק מהמקום שעבר בו. הוא נשאר שם בכל אותן הבחינות שעבר דרכן. עיקרון זה הוא היסוד להבנת מבנה הספירות והכללתן. ספירה תחתונה נמשכת תמיד מספירה עליונה ממנה בדרך סיבה ומסובב. על כן התחתונה נחשבת כעוברת דרך העליונה. כל אור שבא מן הסיבה, חייב לעבור דרך הסיבה שלו. הוא נשאר שם משום שאין העדר ברוחניות.

אור ישר – הירידה מלמעלה למטה

בחלק זה של השיעור הרב מבאר את סדר התפשטות האור הישר. כשיוצאות שתי הספירות הראשונות, הכתר והחכמה, החכמה מחויבת לעבור דרך הכתר. הכתר הוא הסיבה הראשונה לכל הספירות שמתחתיו. כשהחכמה עברה דרך הכתר, היא קנתה שם מקום. נמצאות בכתר שתי ספירות – הכתר עצמו, והחכמה שעברה דרכו. כך גם בבינה – הבינה מוכרחת לעבור דרך הכתר והחכמה. כל ספירה שתחת הכתר, מוכרחת לעבור דרכו. על כן כל הספירות מקומן בכתר. כך גם בחכמה – כל הספירות שתחתיה עוברות דרכה. עד למלכות שהיא התחתונה ביותר. הסדר נמשך עד שכל ספירה כלולה מכל הספירות שתחתיה.

אור חוזר – העלייה ממטה למעלה

הרב מבהיר שמושגי הקבלה של אור ישר ואור חוזר הם תשתית להבנת השיעור. במלכות יש מסך וצמצום. על כן המלכות אינה יכולה לקבל את האור הישר בעצמה. במקום זה היא מחזירה את האור ממטה למעלה. אור זה נקרא אור חוזר. אור חוזר זה הוא אור המלכות. אין למלכות שום אור אחר. בעניין זה מתחדש סדר הפוך לספירות. באור החוזר המלכות נחשבת לכתר. היא הסיבה ליציאת הענף ממקור. אחריה היסוד נחשב לחכמה דאור חוזר. ההוד נקרא בינה דאור חוזר. הסדר מתהפך כשעולים מלמטה למעלה. הספירה שמקבלת בסוף מהאור החוזר היא הכתר העליון. הכתר מקבל מהמלכות באור חוזר רק את בחינת המלכות.

הכפלת המספר – עשרים ספירות בכל ספירה

בנקודה מרכזית של השיעור הרב מסכם את ההשלכה של היסוד הזה. בכל ספירה למעשה ישנן עשרים ספירות. עשר ספירות מצד האור הישר. ועשר ספירות נוספות מצד האור החוזר. כל אחת ואחת מעשר הספירות כלולה מעשר ספירות שלמות. הכתר באור ישר נחשב כאינסוף, ובאור חוזר נחשב כאחד. עד למלכות שבאור ישר אין לה ספירות, ובאור חוזר היא המקור לכל עשר הספירות. נמצא שכל פרט ופרט בעולם הספירות מורכב מעשר ספירות באור ישר ועשר ספירות באור חוזר. ההכרח של ההכללה נובע מהכלל “אין העדר ברוחני”. שיעורי וידאו בקבלה חסידית נוספים מבארים יסוד זה בהרחבה רבה.

המעבר לעיגולים – גלדי בצלים

בסיום עמוד מ”ו הרב עובר לדבר על הספירות דעיגולים. בעיגולים אין מסך ואין אור חוזר. בעיגולים האור הישר והאור החוזר אינם קיימים כפי שהם ביושר. כל ספירה עליונה מקיפה את התחתונה ממנה מכל צדדיה בשווה ובלי שינוי מדרגות. הצורה הזו דומה ל”גלדי בצלים זה תוך זה”. זוהי תכונת הגלגלים הידועה בספרי התוכנים. בעמוד מ”ז יבואר עניין העיגולים בהרחבה. הלימוד נמשך כסדר ובעיון בכל יום. ניתן להעמיק בכתבי בעל הסולם ובמקורות הקבלה הנלווים.

חשיבות הלימוד היומי – הצטרפות לשיעורים

הלימוד הסדור והיומי בתלמוד עשר הספירות הוא הדרך המרכזית להבנת תורת הקבלה לפי בעל הסולם זצ”ל. הרב מקפיד למסור את העמוד בעיון רב ובסבלנות גדולה. הלומדים הקבועים זוכים לבנות מבנה ברור של מושגי הקבלה. ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום בהדרכת הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30. עמותת סולם יהודה פועלת להפצת תורת הקבלה החסידית של בעל הסולם זצ”ל ותלמידיו. כמו כן פועל מרכז הפצה לספרי הקבלה במחירי עלות, ללא פערי תיווך. תרומה לפעילות העמותה היא זכות גדולה בהפצת מעיינות החסידות לרבים.