תלמוד עשר הספירות | חלק ב | 39 | הסתכלות פנימית פרק ט’ אותיות קי – קיח | סולם יהודה

התכללות הספירות בתלמוד עשר הספירות: כך נבנות עשר ספירות שלמות בכל מדרגה

שיעור 39 בסדרת תלמוד עשר הספירות מבאר את סוד התכללות הספירות. הלימוד עוסק בהסתכלות פנימית של בעל הסולם, פרק ט, אותיות קי עד קיח. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מלמד כיצד אור ישר ואור חוזר נכללים זה בזה. כתוצאה מכך, כל מדרגה רוחנית זוכה לעשר ספירות שלמות. זהו שיעור מרכזי להבנת מבנה העולמות כולו. יתר על כן, הלימוד משלב עומק עיוני עם עצות מעשיות לחיי היום יום. בנוסף, השיעור נחתם ביסוד גדול בעבודת השם: ההבדל בין אמונה לביטחון.

מדוע בכל ספירה יש עשר ספירות שלמות?

בכל ספירה נכללות עשר ספירות שלמות, מפני שהאור הישר והאור החוזר עוברים דרך כל המדרגות, נקבעים בהן ומשלימים זו את זו.

האור הישר יורד מאין סוף ועובר דרך כל הספירות בזו אחר זו. כל ספירה מקבלת ממנו הארה משלה, וההארה נשארת רשומה בה. אולם התהליך אינו מסתיים בירידה בלבד. לאחר מכן עולה האור החוזר מן המסך ומשלים את החסר. שני הכיוונים יחד יוצרים את שלמות המדרגה. כך מתבאר בשיעור מדוע אין בעולמות מדרגה חסרה. להרחבה נוספת, צפו בשיעור על סוד ההתכללות בכל מדרגה.

אין העדר ברוחני: היסוד שמאחורי ההתכללות

כלל גדול מוסר לנו בעל הסולם: אין העדר ברוחני. כלומר, שום מציאות רוחנית אינה נמחקת לעולם. כל אור שעבר דרך ספירה נקבע בה לנצח. לפיכך מתקבצות בכתר תשע ספירות של אור ישר. בדומה לכך, כל ספירה אוגרת בתוכה את האורות שעברו דרכה, וכל מדרגה חדשה נבנית על גבי קודמותיה. עיקרון זה מבואר בהרחבה בשיעור מה המשמעות שאין העדר ברוחניות. ממנו מתחילה כל התכללות הספירות זו בזו, והוא חוזר לכל אורך תלמוד עשר הספירות.

כיצד המלכות נעשית בחינת כתר?

המלכות מעמידה מסך, דוחה את האור הישר ומחזירה אותו כאור חוזר; בזכות פעולת ההשפעה הזו היא נעשית בחינת כתר ממש.

המלכות מצמצמת את עצמה ואינה מקבלת את האור לתוכה. במקום זאת, היא מחזירה את כולו אל המאציל. דווקא הוויתור הזה מרומם אותה מעלה מעלה. היא אינה מאבדת מאומה, אלא קונה מעלת נותן. אכן, הסוגיה מדוע קבלת המלכות נחשבת השפעה מקבלת כאן ביאור עמוק. כמו כן, הקשר שבין המסך לאור החוזר מתבאר בשיעור על עביות המסך והאור החוזר.

משל הילד והאב: סוד ההשפעה של המלכות

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א ממחיש את הרעיון במשל נפלא. ילד קטן מגיש לאביו את הממתק שקיבל ממנו זה עתה. האב מתמלא נחת עצומה דווקא מן ההחזרה הזו. כל הורה מכיר את הרגש הזה מקרוב. כך גם המלכות המחזירה את האור גורמת נחת רוח למאציל. מתוך כך היא מתעלה ממדרגת מקבל למדרגת משפיע. הנמשל ברור ונוקב: הנתינה אינה נמדדת בגודל המתנה אלא בכוונת הלב. זהו שורש כל עבודת האדם בעולם הזה.

מה מתבאר באותיות קי–קיח בתלמוד עשר הספירות?

אותיות קי עד קיח מבארות כיצד כל ספירה מקבלת השלמה לעשר: תשע מאור ישר ואחת מאור חוזר, או להפך, לפי מקומה.

בעל הסולם מפרט בהסתכלות פנימית של תלמוד עשר הספירות את חשבון האורות המדויק. הלימוד מלווה בשרטוט מפורט של התכללות האורות בכל מדרגה ומדרגה. יתרה מזו, ההסבר יורד עד לפרטי הפרטים של כל קומה. כל אות נלמדת בנחת ובבהירות, מן הפשט אל העומק. מי שמבקש רקע לשלב הזה ימצא אותו בשיעור הקודם על המבנה הפרקטלי של הספירות.

כתר דכתר וחוכמה דכתר: האורות עוברים בפרטי פרטות

כתר דכתר כולל תשע ספירות של אור ישר ואחת של אור חוזר. לעומת זאת, חוכמה דכתר כוללת שמונה של אור ישר ושתיים של אור חוזר. ככל שיורדים, חלקו של האור החוזר גדל וחלקו של האור הישר קטן. אולם החשבון נשמר תמיד: עשר ספירות שלמות בכל פרט ופרט. השרטוט הופך את החשבון המופשט לתמונה בהירה, וכך מתגלה סדר מופלא בהנהגת האורות. אגב, שרטוט זה מלווה את הלומדים לכל אורך פרק ט.

כיצד אור הנפש משלים את כל הספירות?

אור הנפש עולה ממדרגה למדרגה בדרך העברה, מתלבש בכל ספירה, אוסף את כוחה, וכך משלים את כולן לעשר ספירות.

בעל הסולם כותב “אין להקשות”, וסימן הוא שמסתתרת כאן קושיה יסודית. אור הנפש הוא הקטן מכל חמשת האורות. ובכל זאת, דווקא עליו מוטלת השלמת המדרגות הגבוהות. לכאורה אין בכוחו לפעולה כזו. אולם דווקא השאלה הזו פותחת את שער ההבנה של כל הפרק.

התלבשות בדרך העברה: יסוד החוזר בכל תלמוד עשר הספירות

התשובה טמונה בסוד ההתלבשות בדרך העברה. האור אינו מדלג על שום מדרגה בדרכו למעלה. אדרבה, הוא מתלבש בכל אחת ואוסף את סגולתה אליו. לכן, בהגיעו ליעדו, כלולים בו כל הכוחות שבדרך. מייסד שיטת הלימוד, בעל הסולם, הרב יהודה אשלג זצ”ל, מגלה כאן עיקרון החוזר בכל חלקי הסדרה.

מה ההבדל בין אמונה לביטחון?

אמונה היא קבלת מציאות הבורא והשגחתו, ואילו ביטחון הוא ידיעה ברורה שאין בה ספק, הנובעת מהכרת גדלות הבורא בפועל.

בסיום השיעור עובר הרב שקד שליט”א ליסוד מוסרי מעשי. משל האריה ביער ממחיש את ההבדל היטב. ההולך ביער לצד אריה מאולף אינו מפחד כלל מחיות היער. באותה מידה, המכיר את גדלות הבורא זוכה לביטחון שלם. משל האוטו שבשיעור מחדד עוד יותר: ביטחון הוא ידיעה שאין בה שום ספק. יתרה מזו, הרב מבאר מדוע הכעס נחשב בשורשו עבודה זרה. שהרי הכועס שוכח לרגע שאין עוד מלבדו. העצה המעשית פשוטה: להתבונן בגדלות הבורא בכל יום מחדש. מתוך ההתבוננות נולד הביטחון מאליו. להעמקה, צפו בשיעור על תפיסת האמונה על פי המקובלים.

לימוד תלמוד עשר הספירות בסולם יהודה

שיעור זה חושף את סוד ההתכללות במלוא עומקו והיקפו. לכן הוא אבן יסוד לכל לומד בסדרה. בנוסף, כל שיעור בסדרה בונה נדבך נוסף בהבנת כתבי בעל הסולם. לצפייה ברצף השיעורים, בקרו בעמוד כל שיעורי חלק ב.

הצטרפו לשיעורי הזום השבועיים של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן, מרכז ההפצה של סולם יהודה מציע ספרי קבלה וחסידות במחירי עלות. המרכז מנוהל בהתנדבות מלאה למען הפצת פנימיות התורה. הוא פועל מתוך אהבת ישראל ומסירות אמיתית לדרך. כל תרומה לעמותה מוקדשת במלואה להפצת חכמת הקבלה בעם ישראל. אכן, שערי הלימוד של תלמוד עשר הספירות פתוחים לכל המבקש להיכנס.