תלמוד עשר הספירות | חלק ב | 38 | הסתכלות פנימית פרק ט’ אותיות קב – קי | סולם יהודה

בניית הכלי הרוחני בתלמוד עשר הספירות: כך האור החוזר נעשה כלי הקבלה

שיעור 38 בסדרת תלמוד עשר הספירות חושף את סוד בניית הכלי הרוחני. הלימוד מבאר את הסתכלות פנימית של בעל הסולם, פרק ט, אותיות קב עד קי. הלימוד ממשיך ברצף ישיר את השיעור הקודם בפרק. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מלמד את סוד המפגש בין האורות. עשר ספירות דאור ישר נפגשות עם עשר ספירות דאור חוזר. מן המפגש הזה נבנה הכלי המקבל את ההטבה האלוקית. בנוסף, מתבאר סדר מופלא שבו המלכות נבחנת לבחינת כתר. יתר על כן, השיעור חותם ביסוד הכלל והפרט בחכמת הקבלה.

כיצד נבנה הכלי הרוחני בתלמוד עשר הספירות?

הכלי הרוחני נבנה מן האור החוזר: האור הישר פוגש את המסך שבמלכות, נדחה לאחוריו, והאור החוזר העולה נעשה כלי הקבלה.

כל דבר במציאות כלול מעשר ספירות. כך פותח הרב את הלימוד על מבנה כל מערכת רוחנית. אולם הכלי המקבל אינו נתון מראש. הוא נבנה בתהליך מדויק של דחייה והשבה. השיעור פורש את התהליך שלב אחר שלב. דווקא הדחייה של האור מולידה את הקבלה האמיתית. מכאן נגזרת גם עבודת האדם בעולם הזה. תחילה לומדים לוותר, ורק מתוך כך מקבלים באמת. כך נעשית הקבלה כולה לשם השפעה.

מטרת הבריאה, הצמצום הראשון והמסך

מטרת הבריאה היא להיטיב לנבראים בתכלית ההטבה. לשם כך נדרש כלי שיקבל את ההטבה בשלמות. לפיכך אירע הצמצום הראשון ונוצר המסך. הצמצום אינו העלמה של האור חלילה. הוא פינוי מקום לבחירה ולעבודת הנברא. מתוך המקום הפנוי צומח הכלי המתוקן. על היסודות האלה תוכלו להרחיב בשיעור מטרת הבריאה ותיקון הרצון. כמו כן, מבנה הכלי עצמו מתבאר בשיעור על שלושת חלקי הכלי הרוחני.

מהו זיווג דהכאה וכיצד נוצר האור החוזר?

זיווג דהכאה הוא מפגש האור הישר עם המסך: המסך מכה באור ודוחה אותו, והדחייה עצמה יוצרת את האור החוזר.

האור הישר יורד מן האינסוף אל המלכות. שם הוא פוגש את כוח העיכוב של המסך. המסך מחזיר את האור לאחוריו כאור חוזר. שם הזיווג מלמד על חיבור הנולד דווקא מהכאה. שני הפכים נפגשים ומולידים מציאות חדשה. ההכאה אינה שבירה אלא ראשית הבניין. מכוח הזיווג הזה מתקיימים כל העולמות. להעמקה במושג, צפו בשיעור ביאור הזיווג דהכאה. מעתה האור החוזר משמש כלי לקבלת ההטבה כולה.

אות קב: המלכות נבחנת לבחינת כתר

מכאן עובר רבנו שליט”א לביאור אות קב. המלכות נעשית עתה מקור ההארה של האור החוזר. לכן היא נבחנת לבחינת כתר ממש. היסוד נבחן לחוכמה, וההוד נבחן לבינה. סדר הספירות מתהפך בהתאם למקור החדש. המהפך הזה מגלה את כוחה האמיתי של ההשפעה. הנותן האמיתי אינו מי שמחזיק בשפע, אלא מי שמחזירו לשורשו. בשיעור הקודם, על מידת האמת ותשע הספירות שבכתר, התבאר מדוע אין במלכות אור ישר. הסוגיה מדוע קבלת המלכות נחשבת השפעה מקבלת כאן עומק חדש.

מדוע עשר ספירות דאור חוזר עולות ממטה למעלה?

הסדר ההפוך נובע מכוח המסך הדוחה את האור; מעלה ומטה מציינים זכות ועביות של הכלים, לא מקום גשמי.

אות קג מבארת את ההיגיון של הסדר העולה. האור החוזר נמשך מכוח דחייה ולא מכוח המשכה. לכן מדרגותיו נמנות ממטה למעלה. חשוב להדגיש: אין כאן מיקום פיזי כלל. המילים מעלה ומטה מסמלות זכות ועביות בכלים. זכות פירושה קרבה לטבע ההשפעה. עביות פירושה עומק הרצון לקבל שבכלי. ההבחנה הזו חוזרת בכל לימוד תלמוד עשר הספירות. את הסדר המלא תמצאו בשיעור סדר הספירות באור חוזר.

אות קד בתלמוד עשר הספירות: כל האור החוזר עובר דרך המלכות

אות קד חושפת יסוד מרכזי בבניית הכלי הרוחני. כל עשר ספירות האור החוזר עוברות דרך המלכות בעלייתן. שהרי כל מה שעובר במדרגה רוחנית נשאר בה לנצח. עיקרון זה מבואר בשיעור מה המשמעות שאין העדר ברוחניות. היסוד הזה מוכר לנו כבר מן השיעורים הקודמים. עתה הוא מקבל תפקיד מעשי בחשבון האורות. כתוצאה מכך זוכה המלכות בכל עשר הספירות דאור חוזר. המלכות נעשית אוצר הכולל את כל ההארות.

כיצד מתפרטות עשר הספירות בכל ספירה וספירה?

בכתר תשע דאור ישר ואחת דאור חוזר, בחוכמה שמונה ושתיים, הגבורה מאוזנת חמש וחמש, וביסוד אחת ותשע.

אותיות קה עד קי מציגות את החשבון המדויק. ככל שיורדים במדרגות, האור הישר פוחת והאור החוזר גדל. הגבורה עומדת בנקודת האיזון המושלמת. דווקא האיזון שבגבורה מלמד על יופיו של הסדר. כל מספר בחשבון משקף מקום מדויק בסולם. אין כאן שרירות ואין מקריות כלל. אכן, הצד השווה בכולן הוא עשר ספירות שלמות. ההתפרטות נמשכת אל תוך כל ספירה בשיעור ההמשך על התכללות הספירות בפרק ט.

השלמת הכלי הרוחני: כלל ופרט בחכמת הקבלה

המסקנה היסודית של הפרק נוגעת לכלל ולפרט. כל ספירה כוללת בעצמה את כל עשר הספירות. הפרט והכלל אחוזים אפוא זה בזה. ההשלמה לעשר מתאפשרת רק לאחר החזרת האור מן המלכות. רק אז מסתיימת בניית הכלי הרוחני בשלמותה. יסוד זה מלווה את כל כתבי בעל הסולם, הרב יהודה אשלג זצ”ל. מכאן קצרה הדרך להבנת ההתכללות המלאה.

לימוד תלמוד עשר הספירות בסולם יהודה

שיעור זה מניח אבן פינה להבנת מבנה העולמות כולו. לכן הוא חוליה מרכזית בסדרת הלימוד. השיעור מתאים גם למצטרפים חדשים לסדרה. בנוסף, כל שיעור מוסיף נדבך בהבנת דרך בעל הסולם. לצפייה ברצף השיעורים, בקרו בעמוד כל שיעורי חלק ב.

הצטרפו לשיעורי הזום השבועיים של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן, מרכז ההפצה של סולם יהודה מציע ספרי קבלה וחסידות במחירי עלות. המרכז מנוהל בהתנדבות מלאה למען הפצת פנימיות התורה. עמותת סולם יהודה מקדישה את מלוא התרומות להפצת חכמת הקבלה בעם ישראל. אכן, שערי הלימוד של תלמוד עשר הספירות פתוחים לכל המבקש להיכנס.