הקדמה לספר הזוהר 33 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה

הקדמה לספר הזוהר 33 — עיון בדברי בעל הסולם על נחיצות לימוד חוכמת הקבלה בדורנו

בשיעור זה ממשיך הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בביאור ההקדמה לספר הזוהר הקדוש, על פי פירושו של בעל הסולם זצוק”ל. השיעור נמסר בערב חג הפסח, ומתוך ציפייה לגאולה השלמה בודק הרב את יסודות הדברים: הזוהר הקדוש יצא לאור סמוך לגאולה, ומתוך לימודו עתידה להתגלות גאולת ישראל. ניתן לעיין במקורות נוספים באסופת כתבי בעל הסולם, המבארים את יסודות החוכמה.

סוד הסדר ההפוך של נרות וכלים לאור תורת בעל הסולם

הרב פותח בביאור יסוד עמוק בתורת בעל הסולם — סדר ההפוך בין הנרות לכלים. הכלים הזכים נגדלים תחילה, ולאחריהם הכלים העבים. לעומתם האורות מתגלים דווקא בכלים הנמוכים. היסוד הזה מבאר את כל ההיסטוריה של האומה הישראלית, מששת אלפי שנה, פעמים של גלות ופעמים של גאולה.

בדורות הראשונים נגדלו נשמות גבוהות מאוד, כתנאים והאמוראים והגאונים. אולם האורות היו נמוכים מאוד, כי הכלים היו זכים ולא הוכנו עדיין לקבלת כל האורות. הסדר הזה ממשיך לאורך הדורות עד שהגיעה תקופת עקבתא דמשיחא, תקופה של נשמות נמוכות ביותר, ודווקא הן המקום הראוי לגילוי כל האורות העצומים. הרב מסביר שזהו סוד הזמן שלנו — דור הגאולה. ניתן להרחיב את ההבנה על דרך החסידות באמצעות מושגים קבליים יסודיים.

תופעת הדור — חבלי משיח וצורות ההסתר החדשות

הרבנו שליט”א מתאר את חבלי המשיח המופיעים בזמננו. הוא מונה את הקשיים במערכת המשפחה, בחינוך הילדים, בבריאות, בפסיכולוגיה, בכלכלה, וכמעט בכל תחום בו נגע אדם. כל הקשיים הללו אינם מקריים, אלא חלק מהליך הזיכוך הכללי המוביל לגאולה. ככל שהנשמות נמוכות יותר, כך נחשף הרצון לקבל הגס יותר, ואיתו מתעוררות גם התאוות העצומות ביותר.

מצד שני, ההתפתחות הטכנולוגית המופלאה שהתרחשה בדורות האחרונים היא תוצאה ישירה של פתיחת חוכמת הקבלה. הרב מבאר שמשחר ההיסטוריה האנושות כמעט לא התקדמה מבחינה טכנולוגית. רק משפתח בעל הסולם את שער החוכמות — ומסביר הרב שחוכמת הקבלה היא כוללות כל החוכמות — נפתחו בעולם כל ההמצאות והגילויים. בכתבי רבנו בעל הסולם מבואר שהחוכמה מצויה בגילוי דווקא לדור זה.

דברי הזוהר הקדוש על לומדי התורה שאינם עוסקים בחוכמת הקבלה

בלב השיעור עומדים דברים חריפים של הזוהר הקדוש על אלה המצטמצמים בחלק המעשי של התורה בלבד. הזוהר מצטט את הפסוק “קול אומר קרא ואמר מה אקרא” — השכינה הקדושה מבקשת שירימו אותה מעפר, שכל אחד מישראל יתפלל ויעבוד עבודה פנימית. אך השכינה אומרת “מה אקרא” — אין בי כוח להרים עצמי מעפר. כל מעשיהם של בני הדור כחציר, וכל החסדים שעושים לעצמם הם עושים.

הרב שקד שליט”א מסביר את המילים הקשות באופן מזעזע. הזוהר קורא “אוי להם לאותם האנשים הגורמים שרוחו של משיח יסתלק וילך לו מן העולם”. הרוח המבקשת לגאול את ישראל אינה יכולה לשוב אל העולם כאשר לומדי התורה מתעסקים רק בחלק הנגלה ומסרבים לעסוק בפנימיות. מדובר ביסוד מזעזע — עיכוב הגאולה מוטל על כתפי אותם לומדים שהתעלמו מן הכלי שניתן בידם לתקן את הדור. ההתבוננות בדברים מקבלת חיזוק בעיון בספרייה של שיעורי וידאו בקבלה חסידית בערוץ.

המשל על ההורה הכואב — מדוע דווקא תלמידי החכמים מואשמים

הרב ממשיל משל מעורר: אדם שיש לו קושי בביתו, אל מי הוא פונה? אינו פונה לאדם מן השוק אלא לתלמיד חכם ולאנשי מעלה. כך השכינה הקדושה מביאה את תביעתה אל לומדי התורה. מי שניתן בידו הכלי לתקן — אחריותו גדולה יותר. רבנו שליט”א מדגיש שזו אחת הסיבות לחומרת לשון הזוהר, שהיא מכוונת כלפי אלו שיכלו לפעול ולא פעלו.

קריאה מעשית להצטרפות ללימוד המסודר

בסיום השיעור קורא הרה”ח הרב שקד שליט”א להצטרף ללימוד מסודר של חוכמת הקבלה. הוא מדגיש שלא די בעיון אקראי, אלא יש ללמוד בסדר ברור, שיעור אחר שיעור, את כתבי בעל הסולם. הלימוד הקבוע הוא המפתח להכנת הכלי לקבלת האורות המיועדים לדור. ניתן להצטרף ללימוד המלא במסגרת שיעורי קבלה אונליין בזום, או להעמיק בסדרת שיעורי וידאו הרב שקד אליהו פנחס.

סיכום — הדור האחרון וחובת השעה

השיעור חושף את מעמדו המיוחד של דורנו. מצד אחד הוא דור נמוך של נשמות עקב דמשיחא, ומצד שני הוא הדור הראוי ביותר לגילוי אור הגאולה. הבחירה בידינו — להיות מן המעכבים או מן הגואלים. בעל הסולם פתח את השער, והאחריות מוטלת על כל אחד ואחד להיכנס בו ולהפיץ את המעיינות חוצה, עד ביאת הגואל במהרה בימינו אמן.