הקדמה לספר הזוהר 15 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה

הקדמה לספר הזוהר חלק 15 – סוד חוק ההתפתחות בתורת בעל הסולם

בשיעור מעמיק זה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בלימוד הקדמה לספר הזוהר. הרב פותח בסקירת השיעורים הקודמים העוסקים בסדר השתלשלות הנשמה. הנשמה יוצאת מאת הבורא אל העולם הזה. אחר כך שבה אל מקורה לעתיד לבוא.

סדר השתלשלות הנשמה הפרטית והכללית

הרבה”ח מבאר את ההבחנה בין הנשמה הפרטית של כל אדם לנשמה הכללית. הנשמה הכללית נקראת נשמת אדם הראשון. ממנה נצפו כל בני האדם במשך הדורות. בעל הסולם מעניק לנו צוהר להבנה אלוקית של החיים. מתוך נקודת המבט הזו מתגלים מאורעות החיים באור חדש לגמרי.

הרב שליט”א מתאר את תלאות החיים מרגע הלידה ועד היום האחרון. רצופי ייסורים ומכאובים הם מסלול חיינו הגלוי. המקובלים האמיתיים רואים את הדברים בצורה אחרת לחלוטין. הם רואים את גמר התיקון ההולך וקרב בזמנים אלו של ביאת המשיח.

האנושות בדרך לסיום התיקון

רבנו מדגיש כי האנושות הולכת לסיים את התיקון בכל מקרה. בני האדם אינם המחליטים על מהלך ההיסטוריה. יש ריבון לעולם שקבע מטרה להיטיב לנבראיו. המטרה הזאת תתממש בהכרח. השאלה היחידה היא באיזו דרך נגיע אליה.

בשיעור מבאר הרה”ח שתי דרכים להגיע אל מטרת הבריאה. דרך אחת נקראת דרך ייסורים. הדרך השנייה נקראת דרך תורה. ההבדל ביניהן עצום. מי שבוחר בדרך התורה חוסך מעצמו סבל רב.

חוק ההתפתחות בכתבי בעל הסולם

הרב שקד שליט”א מצטט את המאמרים של בעל הסולם בספר ההקדמות. שם מבואר חוק ההתפתחות הפועל על האנושות. החוק הזה דוחף אותנו כל הזמן לעלייה רוחנית. הוא מאלץ את הבריות להתקדם. הקדוש ברוך הוא ברא בטבע האדם שתי נטיות יסוד.

הבריחה מייסורים והרדיפה אחר תענוגות

שתי הנטיות הטבועות בנו הן בריחה מייסורים ורדיפה אחר תענוגות. הרב מנתח את מעשי האדם היום־יומיים דרך שתי הנטיות האלה. מדוע אדם מתחתן או מתגרש? מדוע הוא עובר דירה? מדוע הוא בוחר מסלול לימודים מסוים? כל פעולה היא תוצאה של רצון להפיק תענוג או לברוח מייסורים.

ההבדל בין האדם לבעלי החיים

רבנו מביא את ההבחנה המרכזית של בעל הסולם. גם בעלי החיים מונהגים על ידי שתי הנטיות הללו. אלא שהחיה חווה אותן כטבע גולמי. האדם לעומתה יודע לשחק עם המערכת. הוא יכול לצבור ייסורים בכדי להרוויח שכר גדול.

הרב מביא דוגמה של האריה בסוואנה. האריה רובץ במקום נוח עד שנתקע בו קוץ. אז הוא קם ועובר. כשהשמש מחממת מדי הוא עובר לצל. כשהוא רעב הוא טורף איילה. הכול מתוך תגובה מיידית לייסורים ותענוגות של הרגע.

יכולת האדם לצבור ייסורים בשביל שכר עתידי

האדם בשונה מהחיה יודע לצבור. הוא מסכים ללכת לעבודה. הוא יודע מראש שהבוס ירדה בו וילחץ אותו. עם זאת הוא מוכן לצבור ייסורים במשך חודש שלם. התענוג המקווה של המשכורת בסוף מצדיק את העמל. כך גם מי שהולך לחדר כושר. הוא משלם כסף ומזיע ומתייגע. התועלת המקווה של גוף בריא וחטוב מצדיקה את ההשקעה.

תכלית הבריאה – להיטיב לנבראיו

הרה”ח מבאר שתכלית הבריאה היא להיטיב. הקדוש ברוך הוא לא שאל אותנו ולא ישאל אותנו. הוא קבע את החוק הזה במציאות. המלך חפץ יותר מכול שבנו יקבל את המלוכה. זה חלומו של כל מלך אמיתי. שהבן עצמו ינהל את הממלכה.

רבנו מביא משל מסיפורי המעשיות של רבי נחמן מברסלב. משל הקבצנים פותח בסיפור המלך שנתן את המלוכה לבנו בחייו. הוא אומר לבן שאם ירד מן המלוכה ויהיה בעצבות – סימן שאינו ראוי למלוכה. עליו להיות בשמחה תמיד. גם בעת ירידה וגם בעת עלייה.

מתן תורה כמסירת המלוכה

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מקביל את הסיפור למעמד מתן תורה. הקדוש ברוך הוא נתן לנו את המלוכה בחייו כביכול. בדרך כלל העברת מלוכה מתרחשת עם פטירת המלך. אבל כאן יש מציאות ייחודית. המלך זז הצידה מהכיסא ואומר לבן – מלוך אתה עכשיו.

המעמד הזה מגלה את סוד היחס בין הבורא לנבראיו. הרבה”ח מחבר את הדברים אל עבודת האדם היום־יומית. כל הלומד את מושגי הקבלה לעומק מגלה חיים שונים לחלוטין.

הצטרפות לשיעורי הקבלה השבועיים

רבנו שליט”א מזמין את הציבור להצטרף לשיעורי הקבלה בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן פועל מרכז הפצה לספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות ללא פערי תיווך. התמיכה בעמותת סולם יהודה מאפשרת את המשך הפצת מעיינות החסידות לכלל ישראל.