פתיחה לחכמת הקבלה | חלק טז | סולם יהודה | לימוד עפ”י הזוהר הקדוש | אשלג

פתיחה לחכמת הקבלה – חלק טז עם הרב יוחאי ימיני שליט”א

בשיעור המרתק הזה ממשיך הרב יוחאי ימיני שליט”א את סדרת לימוד הפתיחה לחכמת הקבלה של בעל הסולם זצ”ל, וצולל לעומק בסוגיה מרכזית בהבנת מבנה הפרצופים העליונים. השיעור מתמקד בהבנת שני סוגי הרשימות שנותרים אחרי הסתלקות אור הפרצוף, וכיצד מתוך עבודה משותפת של רשימות אלו נבנים הפרצופים שאחרי פרצוף הגלגלתא. הרב מבאר בלשון בהירה ומדויקת את הקשר בין רשימות ההתלבשות לרשימות העוביות, וכיצד יחד הם מולידים את ראש הזכר וראש הנקבה בכל פרצוף ופרצוף. מומלץ לעיין גם בשיעורי הרב יוחאי ימיני הנוספים כדי להעמיק בסדרת הלימוד.

שני סוגי הרשימות – זכר ונקבה

הרב פותח בהזכרת יסוד שכבר נלמד, שכל הרשימות הנותרות אחרי הסתלקות האור מן הפרצוף הראשון, פרצוף הגלגלתא, אינן רשימה אחת בלבד. למעשה ישנם שני סוגי רשימות שנותרים יחד – רשימות התלבשות ורשימות עוביות. רשימות ההתלבשות נקראות זכר, ואילו רשימות העוביות נקראות נקבה. הזכר הוא בחינת אור הנמשך מלמעלה למטה, ואילו הנקבה היא בחינת הכלי שמקבל את האור. ההבחנה הזו אינה רק שם, אלא יש לה השלכות מעשיות עצומות בהבנת מבנה כל הפרצופים שיוצאים מן הצמצום והלאה. ניתן ללמוד עוד על כתבי בעל הסולם שמהם נלקחים יסודות אלו.

הזכר חסר עוביות והנקבה משלימה אותו

הרב מסביר נקודה דקה ומיוחדת. הזכר מצד עצמו אין בו כוח לעשות זיווג דהכאה, משום שהוא רק רשימו של התלבשות ואין בו עוביות. ולכן הנקבה נכללת בו, וכוח העוביות שיש בה מאפשר לו להוציא קומה. וכך יוצאת קומת הזכר, שהיא קומה בקירוב לקומת כתר. אין זו קומת כתר ממש, משום שאינו עוביות עצמית, אלא רק עוביות שנתקבלה מבחינת ההתכללות עם הנקבה. הרב מדגיש שזהו כלל גדול – זיווג דהכאה על עוביות הבאה מבחינת התכללות, מספיק רק להוצאת קומה ברוחני, ואינו מספיק לפרנסת גוף הפרצוף.

זיווג שני – יציאת ראש הנקבה וקומת חוכמה

אחרי שנעשה הזיווג הראשון על רשימת הזכר, נעשה זיווג שני על רשימת הנקבה. בזיווג זה הזכר נכלל בנקבה, כשם שלפני כן הנקבה נכללה בזכר. הנקבה היא רשימת העוביות, ולכן יש בה כוח עצמי. כשהזכר נכלל בה, יוצאת ממנה קומת חוכמה, שהיא הנקראת ראש הנקבה. כל הקומות שיוצאות ממטה למעלה נקראות ראש – זהו כלל יסודי בחכמת הקבלה. כך שיש לכל פרצוף שני ראשים – ראש הזכר וראש הנקבה. עיון נוסף במושגים קבליים יסייע להבנת מקומה של חכמה ובינה במבנה הפרצופים.

למה הפרצוף נקרא על שם הנקבה

הרב מגיע לשאלה יסודית – מדוע פרצוף אב”א נקרא על שם הנקבה ולא על שם הזכר? התשובה היא, שהזכר הוא ראש בלי גוף. כלומר, מקומת הזכר לא יוצאת התפשטות לגוף הפרצוף, משום שאין בו עוביות עצמית, אלא רק התכללות. ואילו מקומת הנקבה, ששם יש עוביות מבחינה עצמית, יש כוח להוצאת גוף לפרצוף. וכיון שהגוף הוא העיקר בפרצוף, ששם מתלבשים האורות בכלים, לכן קוראים לפרצוף על שם הנקבה. הזכר נשאר רק בבחינת ראש, ואילו הנקבה היא זו שמולידה את הפרצוף השלם.

פרצוף אב”א וקומת חוכמה

הרב מבאר את שמו של פרצוף אב”א, השני בסדר הפרצופים אחרי גלגלתא. בפרצוף זה, קומת הזכר היא בקירוב לחוכמה, מפני שהיא יוצאת על רשימת ההתלבשות דבחינה ג’, אבל מתוך התכללות עוביות דבחינה ב’. וקומת הנקבה היא קומת חוכמה ממש, יוצאת על עוביות דבחינה ב’ מן הרשימה עצמה. וכיון שאב הוא חוכמה, נקרא הפרצוף אב”א – על שם קומת הנקבה שהיא חוכמה. בדומה לכך, פרצוף סג יוצא על רשימה דבחינה א’, ושם קומת הזכר בקירוב לבינה, נקראת קומת ישסו”ת. הרב מסביר שזה קשור לפרצוף ו”ק דבינה, הנקרא ישראל סבא ותבונה. כדי להעמיק עוד מומלץ לעיין בשיעורי וידאו בקבלה חסידית בנושאים אלו.

הזמנה להעמיק בלימוד

השיעור הזה מהווה אבן יסוד בהבנת מבנה הפרצופים העליונים, ומומלץ ללומדים לחזור עליו ולעיין בו שוב ושוב. הרב יוחאי ימיני שליט”א מצליח להעביר רעיונות עמוקים בשפה בהירה ובהירה, וכל מי שמשקיע מאמץ ומחשבה זוכה להבנה אמיתית של דברי בעל הסולם זצ”ל. ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30 ולהמשיך את הלימוד בצורה חיה ומשתתפת. כמו כן, מומלץ לבקר במרכז ההפצה של העמותה לרכישת ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות, וכל הרוצה לתמוך בהפצת תורת הקבלה הקדושה מוזמן לתרום לעמותה ולהיות שותף במצווה גדולה זו.