פתיחה לחכמת הקבלה | חלק יז | סולם יהודה | לימוד עפ”י הזוהר הקדוש | אשלג

פתיחה לחכמת הקבלה חלק יז – ביטוש דאור מכיף וזיכוך המסך

בשיעור מעמיק זה ממשיך הרב יוחאי ימיני שליט״א את סדרת הלימודים בפתיחה לחכמת הקבלה, ופותח בנושא יסודי – ארבעת בחינות האור: טעמים, נקודות, תגין ואותיות. השיעור עוסק בביטוש דאור מכיף הבא לאחר התפשטות הפרצוף לבחינת גוף, ובסיבתו מזדכך המסך דגוף וכל האורות דגוף מסתלקים מן הפרצוף. המעיין בעניין זה ימצא בו אחד היסודות העמוקים בתורת בעל הסולם זצ״ל, המבארת את סדר השתלשלות הפרצופים זה מזה.

ארבעת בחינות האור – טעמים נקודות תגין ואותיות

הרב פותח ומסביר כי לאחר התפשטות הפרצוף הראשון, חוזר אור העליון ובא בביטוש על המסך דגוף, ועל ידי כך מזדכך המסך מכל עוביות הגוף ומשתווה לבחינת המסך דראש. כשהמסך עולה לפה דראש ונכלל שם בזיווג דהכאה המחודש, מתחדשת בו קומה חדשה כפי שיעור הרשימות שנשארו בו. כך יוצאים ארבעה מיני אורות – טעמים, נקודות, תגין ואותיות – הנעשים על ידי הביטוש דאור מכיף ועליות המסך לפה דראש.

מהות הביטוש דאור מכיף ועקרון אור התמידי

בלשון תורנית מבאר הרב כי אור העליון אינו פוסק להאיר אף רגע, וזהו כלל גדול בחכמה. אור העליון יורד ומשפיע תמיד בלי הפסק או שינוי כלשהו. בעת שהמסך מזדכך, אור העליון מזדווג עמו בכל מצב ומצב של זיכוכו. אחר שמסך מזדכך מבחינה דלת ונסתלקה כל קומת הכתר – שהיא קומת הטעמים שעם התפשטות אלף – כל האורות שהיו מהפה עד הטבור מסתלקים, והמסך נשאר בעוביות בחינה גימל. כך נקרא שהטבור עלה לחזה, והמסך עלה למקום החזה.

אז אור העליון מזדווג עם המסך לפי העוביות דבחינה גימל הנשארת בו, ומוציא עשר ספירות בקומת חכמה. רבים סבורים בטעות שכשהמסך מזדכך מהטבור לחזה, אור העליון עושה זיווג דהכאה עליו במקום החזה – אך אין זה כך. כפי שמבאר בעל הסולם זצ״ל בתלמוד עשר הספירות, הזיווג נעשה תמיד בראש, ומשם מתפשט בפרצוף לתוך מהפה עד החזה ולסוף מהחזה עד הטבור. למתעניינים להעמיק בנושאים אלו מומלץ לעיין במושגים קבליים כפי שמבוארים באתר.

סדר ההזדככות מבחינה לבחינה

נקודה חשובה שהרב מדגיש – אין המסך מזדכך בבת אחת, אלא על פי הסדר המדורג. תחילה מזדכך המסך מבחינה דלת לבחינה גימל, ואחר כך מבחינה גימל לבחינה בית, ואחר כך מבחינה בית לבחינה אלף, ואחר כך מבחינה אלף לבחינה השורש, עד שנזדכך מכל בחינות עוביותו ונעשה זך כמו המסך דראש. בכל מדרגה כזו יוצאת קומה חדשה בעלת שיעור מסוים.

הרב מבאר כי הזיכוך מתקדם בסדר נכון, ומשורש אין זיכוך נוסף לאלף אלא העלאה לפה דראש. כל ירידה במדרגות העוביות מולידה קומה אחרת לפי שיעור עוביות המסך באותו רגע. זהו סדר ההשתלשלות המסודר, שעליו עומדת כל בנין הפרצופים בעולמות העליונים.

מבנה ראש תוך וסוף בכל קומה

אחר שהמסך מזדכך מבחינה בית ונסתלקה הקומה ההיא, ולא נשאר בו אלא עוביות בחינה אלף, מזדווג אור העליון עם המסך על העוביות דבחינה אלף שנשאר בו, ומוציא עשר ספירות בקומת זעיר אנפין. וכאשר נזדכך גם מעוביות בחינה אלף וקומת הזעיר אנפין מסתלקת, ולא נשאר בו אלא השורש דעוביות, מזדווג אור העליון גם על עוביות השורש שנשארה במסך, ומוציא עשר ספירות בקומת המלכות.

כל הקומות הללו, מבאר הרב, נקראות קומות נקודות של פרצוף גלגלתא. תמיד הזיווגים נעשים בראש, ואחר כך מתפשטים גם לתוך ולסוף. בקומת חכמה דנקודות, למשל, יש ראש מהפה ולמעלה, תוך מהפה עד החזה, וסוף מהחזה עד הטבור. נושאים אלו מקבלים ביטוי רחב במגוון שיעורי וידאו בקבלה חסידית המוצעים באתר.

הסתכלות אלף והסתכלות בית

הרב יוחאי ימיני שליט״א ממשיך ומבאר כי בכל פרצוף יש הסתכלות אלף – שזה הזיווג שבא בראש, ואחריה התפשטות אלף מהפה עד הטבור הנקרא חזה. אלו הם הטעמים. אחר כך מתחיל התהליך של הסתלקות, על ידי הזדככות המסך, בגלל שאור מכיף מזכך את המסך עד הקומה. כשמזדכך המסך מדלת לבחינה גימל, הקומה שהיתה בהתפשטות אלף מסתלקת, ומתחיל התהליך הנקרא הסתכלות בית.

תמיד ההסתכלות היא בראש, על שם הזיווגים שנעשים בראש על עוביות גימל, בית, אלף ושורש. הזיווגים הם תמיד בראש, ואחר זה נקרא הסתכלות בית. הקומות שיוצאות בזמן ההסתכלות בית נקראות בלשון הקבלה נקודות, ובכך מתבאר עומק העניין שכל מעבר בין מצב למצב הוא חידוש שלם.

לידת פרצוף שני מתוך הראשון

וכאשר נזדכך המסך גם מעוביות השורש – שכן אור מכיף מזכך את המסך תמיד – וגם קומת המלכות מסתלקת משם, וכאילו לא נשאר במסך עוד שום עוביות הגוף, אז נמצא שהמסך ורשימותיו עלו ונתחברו עם המסך דראש, ונכללו שם בזיווג דהכאה. ויוצאים עליו עשר ספירות חדשות, הנקראות בן ותולדה לפרצוף הראשון – זהו הפרצוף השני, הנקרא פרצוף אב.

זוהי דרך הלידה הקדושה של פרצוף מתוך פרצוף, כאשר המסך עצמו עובר תהליך ארוך של זיכוך עד שנהיה ראוי להוליד פרצוף חדש. הסדר הזה חוזר על עצמו בכל מדרגה, וכך נבנה כל סדר ההשתלשלות הקדוש מאצילות עד עשייה.

הזמנה ללימוד ולהעמקה

השיעור הזה הוא חלק יז בסדרת הפתיחה לחכמת הקבלה של הרב יוחאי ימיני שליט״א. ניתן לצפות בשיעורי הרב יוחאי ימיני בהמשך הסדרה ובלימודים נוספים בתורת בעל הסולם זצ״ל. כמו כן, מוזמנים הלומדים להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כל הלומד והממשיך בעיון זוכה להבין מעט מהאור הגנוז בחכמת הקבלה ולהתקדם במעלות הקדושה והדבקות.