פרצוף עם שתי ראשים? האם יש דבר כזה? הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה

סוד שתי הראשים בפרצוף גלגלתא – ביאור מעמיק

בשיעור זה פורש הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את אחד הנושאים העמוקים בתורת הקבלה – סוד התהוות שתי הראשים בפרצוף הגלגלתא. הרה”ח מבאר כיצד מתוך מערכת אחת של אור וכלי, נוצרת מציאות מופלאה של שני פרצופים הבוקעים משורש אחד, על פי הסדר הקבוע בחכמת הקבלה של בעל הסולם.

מהות הטבור וירידתו אל החזה

רבנו פותח בבירור מושג הטבור, שהוא בחינת המלכות של הגוף. המלכות דגוף יורדת ממעלה למטה, שכן הגוף עצמו הוא בחינת מטה, בעוד הראש הוא בחינת מעלה. כאשר המלכות קיבלה את האור בבחינה ג’, נעשה בה שינוי צורה מהותי. הרב מסביר כי שינוי הצורה מחייב ירידה, שכן הכלי שעלה לראש וזוכה לבחינה ד’, אינו יכול להישאר במקומו לאחר שנזדכך ונשאר רק בבחינה ג’.

נקודה זו מעמיקה את ההבנה בדרכי האצילות. בחכמת הקבלה אין מדובר במקומות פיזיים, אלא באיכויות רוחניות. הרב מדגיש שכאשר אנו אומרים שהטבור עולה לראש ויורד לחזה, הכוונה היא לשינויי מדרגות רוחניות ולא למיקומים גשמיים. כתבי בעל הסולם מבארים באריכות את ההבחנה הזו, שהיא יסוד גדול בהבנת כל עניני הפרצופים.

מדוע הטבור אינו חוזר למקומו המקורי

הרב מבהיר נקודה דקה במיוחד – הטבור אכן יורד, אולם אינו חוזר עד למקומו הראשון, אלא נעצר בחזה. הטעם לכך נעוץ בשינוי המהותי שחל בכלי. מתחילה היה הטבור ראוי לקבל בבחינה ד’, ולאחר הזדככותו נשאר רק בבחינה ג’. החזה הוא המקום המתאים לבחינה ג’ דגוף בפרצוף הכתר, ולכן שם מתייצב הטבור החדש.

התהוות פרצוף אבא חיצון

כאן מגיע חידוש עצום בשיעור. הרה”ח מסביר שכאשר הטבור מתייצב בחזה, הוא נעשה בעצם לראש של פרצוף חדש – פרצוף אבא חיצון. החלק שמהחזה ומעלה נעשה לאבא פנימי, ואילו החלק שמהחזה ומטה נעשה לפרצוף אבא חיצון. התהליך הוא שהמסך שבחזה עושה עליית אור חוזר, וכל מערכת ההזדווגות חוזרת על עצמה, ומכוח זה נאצל פרצוף חדש לגמרי.

הרב מדגיש שמדובר בתהליך מופלא המבואר בפרטות אצל בעל הסולם. האצילות אינה תהליך חד פעמי אלא שרשרת מתמשכת של הזדככויות והתחדשויות, המולידה בכל שלב מציאויות חדשות מתוך המציאות הקודמת.

שתי מלכויות ושתי ראשים בגלגלת

כעת ניגש רבנו לבאר את עצם השאלה – כיצד נוצרות שתי ראשים בפרצוף הגלגלתא. יש לנו מלכות דראש גלגלתא, ויש לנו מלכות דראש אבא. שתי מלכויות אלו הן שתי שורשים נפרדים, וכל אחת מהן מולידה פרצוף משלה. הראש הראשון מוציא את פרצוף הגלגלתא בשלמותו, והראש השני מוציא את פרצוף אבא חיצון.

חכמת הקבלה, כפי שנלמדת בסדרת שיעורי הוידאו בקבלה חסידית, מבארת שכל פרצוף חדש נולד מתוך שינוי עומק ומהות, ולא רק מתוך חלוקה טכנית. כאשר שתי הבחינות מתקיימות זו לצד זו, אין כאן כפילות אלא השלמה – כל אחת ממלאת תפקיד אחר במערכת האצילות.

המשמעות הרוחנית של שתי הראשים

הרה”ח מסביר שמבנה זה של שתי ראשים אינו מקרי. הוא משקף את העובדה שכל כלי שעובר שינוי צורה, אינו מאבד את שורשו הקודם. השורש הראשון ממשיך להוליד פרצוף אחד, בעוד שהכלי החדש, לאחר הזדככותו, מוליד פרצוף נוסף. כך מתקיימות שתי מערכות במקביל, וכל אחת פועלת לפי חוקיה.

קריאה להעמקה בלימוד

המעוניינים להעמיק בסוגיות אלו מוזמנים להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. בשיעורים אלו מבאר הרב שקד שליט”א את עומק הדברים, מתוך כתבי בעל הסולם ותלמידיו, בדרך שוטפת ומתוקה. העמותה פועלת להפצת תורת הקבלה החסידית, וכל תרומה וסיוע מקדמים את הפעילות הקדושה.

סיכום והמשך

בשיעור זה התבאר כיצד מתוך פרצוף אחד נוצרים שתי ראשים, על ידי ירידת הטבור אל החזה והתהוות פרצוף אבא חיצון. הרב מסיים בקריאה להמשיך וללמוד את פרטי ההשתלשלות, שכן כל פרט בחכמת הקבלה פותח שער להבנת מבנה העולמות והנהגת הבורא את בריאתו.