ארבעים ושישה ימים לעומר – נצח שבמלכות בעבודת ההנהגה

נצח שבמלכות – יום ארבעים ושישה לספירת העומר

ספירת נצח שבמלכות מגלה בחינה עמוקה של עבודת ההנהגה. שבוע המלכות כולו עוסק בעניין ההנהגה הנכונה. קיימות שתי בחינות הנהגה בנפש האדם. הנהגה פנימית של האדם על עצמו ועל מידותיו. הנהגה חיצונית של האדם על הסובבים אותו. כל אחד מישראל נדרש להנהיג בזמנים מסוימים בחייו. זהו חלק מטבע הבריאה וחלק מסדר העבודה הרוחנית.

מהות ההנהגה המתוקנת על פי תורת הקבלה

ההנהגה האמיתית נעשית באופנים מתוקנים בלבד. אין היא רדייה ושליטה על אחרים כלל. היא השפעה מתוך כוח פנימי איתן ויציב. בכתבי בעל הסולם מתבאר עניין המלכות כבחינת ההנהגה העליונה בעולמות. המלכות מקבלת את כל השפע מהספירות העליונות. היא מעבירה את השפע אל המציאות התחתונה. כך עובד גם המנהיג בעולם הזה בדמות דיוקנה.

ספירת הנצח עוסקת בעניין של ניצחון ונצחיות כאחד. המנהיג האמיתי מתגלה דווקא בעיתות הקושי והמבחן. בזמנים רגועים ושלווים כל אדם יכול להוביל בקלות. המבחן האמיתי מתגלה בעיתות מלחמה ומשבר כלכלי. אז נראה כוחו הפנימי של המנהיג האמיתי. אז ניכרת איכות הבטחון שלו בבורא יתברך.

ההבחנה בין ניצחון פנימי לניצחון חיצוני

קיימת הבחנה יסודית בין שני סוגי ניצחון בעבודת האדם. הניצחון הפנימי הוא שליטת האדם על תכונותיו ומידותיו. הניצחון החיצוני הוא הנהגת האדם על סביבתו הקרובה. בשני אלו נדרשת יציבות רוחנית מיוחדת ועמוקה. יציבות זו מקורה במקום גבוה בנפש האדם.

בזמן קושי אישי אדם נדרש להפעיל את מידותיו הנכונות. אין הוא נופל לייאוש ואינו נכנע לדחפים שליליים. זהו הניצחון הפנימי של המנהיג על עצמו ועל נפשו. כאשר האדם מצליח בכך, הוא זוכה להנהיג גם את זולתו. הניצחון הפנימי הוא תמיד יסוד לניצחון החיצוני.

הבטחון בקדוש ברוך הוא כיסוד הנצח

התכונה הפנימית של ספירת הנצח היא מידת הבטחון. הניצחון האמיתי של המנהיג נובע מבטחון בבורא יתברך. הקדוש ברוך הוא מעמיד את האדם בסיטואציות מורכבות. כלל גדול הוא שאין הקדוש ברוך הוא מעמיד בניסיון. אין הוא מעמיד את האדם בניסיון שאינו יכול לעמוד בו. כלל יסוד זה מעניק כוח עצום למנהיג האמיתי.

ידיעה זו מעניקה לאדם את כל הכוחות הדרושים לו. הבורא נתן את הניסיון, והבורא נתן את הכלים לצלוח אותו. אמונה זו משמשת בסיס למושגים קבליים רבים בתורת הסוד. כל ספירה מבטאת אופן מסוים של התגלות האור האלוקי. הבטחון מגלה את כוח הנצח בנפש המאמין.

יציבות המנהיג בפני המונהגים

המנהיג צריך להופיע בפני המונהגים מתוך כוח פנימי יציב. בפני הילדים אין הוא כאדם הצועק ומשתולל בבהלה. הוא מופיע תמיד כאדם שמראה יציבות ונוכחות שקטה. הוא אומר את מה שצריך להיאמר במדויק. הטון הנכון בזמן הנכון הוא מפתח ההנהגה המתוקנת.

הדבר הזה נוסך עוז בכל מי שמתחת למנהיג האמיתי. כולם נדבקים בתחושת הבטחון של המנהיג ובכוחו הפנימי. תחושת הבטחון הזאת מקורה בדבקות במלך מלכי המלכים. דבקות זו מעניקה נצחיות ותוקף להנהגה בכללותה. כך נבנית מלכות של קדושה בעם ישראל.

יישום מעשי בחיי היום יום

כל אדם יקח את העניין הזה לחייו הפרטיים והמשפחתיים. היכן נדרשה ממנו הנהגה בעבר בזמנים של משבר? היכן הוא עתיד להידרש להנהיג בעתיד הקרוב? עליו לבדוק את איכות הניצחון הפנימי שלו. עליו לבחון את הניצחון החיצוני על סביבתו הקרובה. כך מעמיק האדם בעבודה הרוחנית של ימי הספירה.

עתים טובים ועתים של קושי שניהם חלק מחיי האדם. לפעמים ניכנס טוב אינו בושה כלל ואינו חולשה. בזמנים של קושי האדם חייב להראות בטחון פנימי. האדם חייב לדעת להוציא את הדבר בצורה נכונה. עניינים אלו מתבארים היטב בשיעורי הקבלה השבועיים.

הקרקע היציבה של התורה והמצוות

הקרקע היציבה ביותר בכל המציאות היא תורה ומצוות. אין קרקע יציבה ממנה בכל העולמות כולם. מי שעומד עליה מובטח לו לעבור את כל הניסיונות. בניסיונות של הנהגה פנימית ובניסיונות של הנהגה חיצונית. כך זוכה האדם לשלימות בעבודת הספירה של נצח שבמלכות.

לעיון נוסף בעניינים אלו מומלץ לפנות אל שיעורי וידאו בקבלה. השיעורים מעמיקים בעבודה המעשית של ספירת העומר. כל יום ויום פותח פתח לעבודה פנימית נוספת. מומלץ אף לספרייה הקולית של מאמרי חסידות. שם ניתן למצוא אוצרות של תורה ודעת.

סיכום – כוח הנצח בהנהגת המלכות

נצח שבמלכות מלמד יסוד מרכזי בעבודת האדם הפנימית. הנהגה אמיתית נבנית אך ורק על בטחון בבורא. הבטחון מעניק לאדם יציבות פנימית ושלווה עמוקה. היציבות הפנימית מתורגמת להנהגה חיצונית נכונה וטובה. כך זוכה המנהיג לנצחיות אמיתית בכל פעולותיו. כך מתגלה אור הנצח בתוך כלי המלכות בשלימות.