מה הסגולה בלימוד השמות הקדושים? סולם יהודה | הרב שקד פנחס

סגולת לימוד השמות הקדושים בתורת הקבלה

בשיעור זה מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את עומק הסוד שבלימוד השמות הקדושים, ואת תפקידם המרכזי בתיקון הנפש על פי תורת בעל הסולם. הרבנו מסביר שסגולת לימוד השמות אינה דבר נסתר או בלתי מובן, אלא פעולה רוחנית עמוקה המשפיעה על האדם בכוח האור הגנוז בתורה. עיקר הסגולה היא להפוך את צורת הקבלה לצורת השפעה, ובכך לתקן את הנפש מן היסוד. בכתבי בעל הסולם מבואר בהרחבה כיצד פועל אור התורה על כוחות הנפש.

מהות הסגולה – הפיכת הרצון לקבל לרצון להשפיע

הצדיק מבאר שכל מטרת התורה והמצוות, וכל השמות הקדושים, באה לעזור לאדם להפוך את צורת הקבלה לצורת השפעה. עבודה זו נקראת סגולה משום שהיא פועלת בכוח שלמעלה מהשגת השכל. הרב מסביר שאין אנו מבינים בשכלנו כיצד פועל הדבר, ועל כן זה נקרא סגולה – דבר שפועל בכוח עצום ובדרך נסתרת.

בעל הסולם אומר שהאור שבתורה הוא בבחינת אורות מקיפים המשפיעים ממש על האדם. אין אנו תופסים את זה בשכל הגלוי, אך הפעולה אמיתית ועמוקה. הרצון הוא העיקר בכל הדברים, וכאשר אדם מתחבר אל דברי התורה ברצון אמיתי – מועיל לו הדבר מאוד לתיקון נפשו ולעלייתו במדרגות הרוחניות.

גילוי השמות הקדושים דרך לימוד התורה

שואל הרב – איך מתגלים השמות הקדושים? והוא משיב שזה נעשה על ידי העמל בתורה ובסתרי התורה. עניין השם הקדוש הוא גילוי – כל מה שנעלם אינו מוגדר בשם. ברגע שאדם מגיע למדרגה רוחנית מסוימת, מתגלה אצלו האור האלוקי בצורה מסוימת, ואופן וצורת הגילוי הזו נקראת בשם.

הרבנו נותן משל מעולם החומר – כשאדם מחזיק נייר בידו, הוא תופס אותו על פי החושים הגשמיים: שהוא מרובע, בצבע מסוים, במשקל מסוים. וכאשר נותנים לו שם “נייר”, השם מבטא את הצורה שבה נתפס הדבר. כך גם ברוחניות – כאשר בחושים הרוחניים מתעוררת התפעלות, ונקלט האור האלוקי, נותנים לו שם המבטא את אופן הגילוי. במושגי הקבלה מבואר נושא זה לעומק רב.

כוחו של לימוד בפה – תיקון הגוף ותיקון הנפש

הרה”ח מדגיש את העניין הגדול שבלימוד בפה. הוא מזכיר את דברי הגמרא על תלמיד חכם שלמד בלחש, וברוריה גערה בו שהיה ראוי ללמוד בקול ובפה מלא. ללמוד בפה זוהי עמל תורה אמיתי, וזה כולל את כל הדיבור באבר הפה. דרך הזיכרון בפה אנו מקיימים מצוות רבות – כמו זכירת השבת בקידוש שאומרים בפה.

ההבדל בין לימוד פנימי ללימוד בפה

הרב שליט”א מסביר שכאשר אדם לומד בפה, הוא מזכך את הגוף החומרי. אבל כאשר אדם לומד בלי לבטא את הדברים בפה, אז הוא מזכך את הנפש הפנימית. כל פנימיות הקנינים הרוחניים נקלטים על ידי לימוד התורה, שהיא יסוד היסודות של היהדות. תמיד היהדות ישבה על תלמידי חכמים שיושבים והוגים בתורה. בארכיון השיעורים בקבלה וחסידות תוכלו למצוא עוד שיעורים מעמיקים בנושא.

שמירת הפה והדיבור כעבודת תיקון

יש סוגי דיבורים רבים – דיבור מצווה, דיבור ברכה ודיבור הרשות. כאשר אדם נשאל שאלה ואינו יודע להשיב, מגלה הוא שלא היו בפיו דברי תורה. אדם שיודע לדבר נכון, יודע מתי להשיב ומתי לשתוק. עבודה זו של שמירת הפה היא חלק מתיקון הגוף בלימוד התורה והיא מקדמת את האדם בעבודתו הרוחנית.

התורה הניתנת לכל יהודי – משל המדבר

הרבנו מבאר שהתורה מונחת בקרן זווית, וכל אדם יכול לבוא וליטול אותה. כל אחד לפי היכולת שלו, אבל לכולם פתוחה אפשרות ההשגה. למה ניתנה התורה דווקא במדבר? כי המדבר הוא מקום ללא חיות, ללא תאוות גשמיות, וכך גם התורה ניתנת כשהאדם מתעלה מעל היצר ומעל המבנה הפשוט של בקשת חיות גשמית.

בני ישראל יצאו אל המדבר מתוך אמונה במשה רבנו, הרועה הנאמן. ובסוד הדברים, משה מרמז על אמונה שלימה – על ידי שלמדו לאחוז במידת האמונה זכו ליציאה מעל הטבע ומעל ההסתר. שיעורי הרב שקד אליהו פנחס מאירים נושאים אלו בהרחבה ובעומק רב על פי תורת בעל הסולם.

סיכום והדרכה מעשית בעבודת ה’

על ידי העמל בתורה ובמעשים טובים, מתגלים השמות הקדושים שמשה רבנו גילה לעם ישראל. כל אחד יכול להשיג מדרגות אלו, ואין מי שמנוע מלהשיג את כל התורה כולה. שומה על כל יהודי לעמול בתורה, ללמוד בפה ולקבל את האור הגנוז בה, וכך לזכך את גופו ונפשו. שיעורי הקבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30 מהווים הזדמנות חשובה ללימוד מעמיק תחת הדרכת הרב שליט”א.