העלייה הרוחנית לפי חכמת הקבלה סולם יהודה | הרב שקד פנחס

העלייה הרוחנית בחכמת הקבלה לפי תורת בעל הסולם

בשיעור מאיר עיניים מבאר הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את המושג היסודי של עלייה רוחנית בתורת הקבלה. השיעור פותח שער להבנת המושגים הרוחניים מתוך כתבי בעל הסולם זצ”ל, ומסיר את ההבנה הגשמית המוטעית הדבקה בנפש האדם. רבנו שליט”א מדגיש כי ברוחניות אין מושג של מקום פיזי, ולכן המילים ‘מעלה’, ‘מטה’, ‘לפני’ ו’אחרי’ אינן מתפרשות במובן המרחבי הרגיל.

מהי ‘מעלה’ ברוחניות לפי בעל הסולם

הרב מסביר ש’מעלה’ בגשמיות מתפרש על דרך המקום — דבר אחד גבוה ממשנהו במרחב. אולם ברוחניות אין מקום, ועל כן ההגדרה שונה לחלוטין. רבנו שליט”א מצטט את כתבי בעל הסולם המבארים שעלייה רוחנית פירושה השוואת הצורה של התחתון אל העליון. כאשר התחתון, בעל הרצון לקבל המרובה, מתקן את עצמו ומגיע לבחינת השפעה — הוא משווה צורתו לבחינה העליונה ועולה למדרגתה.

בחינת התחתון והעליון בעבודת השם

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מרחיב בהסבר מי הוא הנקרא ‘תחתון’ בלשון הקבלה. התחתון הוא בעל העביות הגדולה יותר, מי שיש לו רצון לקבל מרובה. כאשר אדם עובד על עצמו ומהפך את הרצון לקבל לרצון להשפיע — הוא מגיע לבחינת אלוקות רוחנית. זוהי מהות העלייה האמיתית, ולא תוספת של מקום או מרחק. עניינים אלו נלמדים בהרחבה בשיעורי שיעורי וידאו הרב שקד אליהו פנחס.

הירידה הרוחנית — הגדלת העביות

לעומת העלייה, מבאר רבנו שליט”א מהי ירידה רוחנית. ירידה היא הגדלת העביות של הצד הגשמי — חיזוק הרצון לקבל לעצמו ולא להשפיע. מתוך עבודה זו האדם נופל ממדרגתו הקודמת. הרב מבחין בין צרכי גוף הכרחיים לבין רדיפה מתמדת אחר תאוות חולפות. אדם שמקדיש את כל חייו רק לתוספת ממון, ריבוי גוונים באוכל וחידוש כלים גשמיים — מפסיד את תכלית בריאתו.

תכלית האדם — ‘אדם לעמל יולד’

בהמשך השיעור מצטט רבנו שליט”א את הכתוב ‘אדם לעמל יולד’, ומבאר שהאדם נברא להיות יגע בעולם הזה. שאלה גדולה היא — מהו תכלית היגיעה? אם כל היגיעה היא בגשמיות, אזי האדם משקיע את חייו בפרנסה, בתיקון הבית, ברכב ובדומה. אך אם תכלית היגיעה היא ברוחניות — האדם מקדיש את כוחו לחיי הנפש האמיתיים, ובגשמיות מסתפק במועט ההכרחי לקיומו. עניינים נשגבים אלו נלמדים בעמקות בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית.

‘לא ניגע לריק ולא נלד לבהלה’

הרב מסביר את הברכה היסודית ‘שלא ניגע לריק ולא נלד לבהלה’. אדם שמגיע לעולם האמת ומגלה שכל יגיעתו הייתה רק לעולם הזה — הרי שיגע לריק. החל מהפרנסה, גידול הילדים, מילוי דלק וקניית מצרכים — כל אלו אינם תכלית, אלא אמצעי בלבד. התכלית היחידה היא ידיעת התורה ופיתוח הנפש, וכל השאר הוא רק אמצעי לקיום הגוף. עיון נוסף בעניינים אלו ניתן למצוא בספרייה הקולית של מאמרי החסידות.

נצחיות הנפש מול ארעיות הגוף

רבנו שליט”א מסיים את השיעור בנקודה יסודית של אמונה. בני האדם הם יצורים נצחיים, ולא יצורים מתים. החיים בעולם הזה הם רק שמונים או מאה שנה — שטות לעומת הנצח. תכלית הנפש היא חיים נצחיים, ועל כן יש לעבוד על השוואת הצורה לבורא יתברך. גם המצליחים החומריים בעולם הזה — הצלחתם נותקה מהחיים האמיתיים, ולכן יש להעדיף את הקיום הרוחני האמיתי על פני הנאות חולפות.

הזמנה לשיעורי הזום והפצת תורת הקבלה

נקודות יסוד אלו בעבודת ה’ לפי תורת בעל הסולם נלמדות בקביעות בשיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. ניתן להצטרף בקלות דרך עמוד שיעורי קבלה אונליין בזום. כן ניתן לרכוש את ספרי בעל הסולם והרב”ש במחירי עלות במרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה, וכל המעוניין מוזמן לתרום להפצת מעיינות החסידות החוצה.