לא ילך גבר בין שתי נשים | סולם יהודה

לא ילך גבר בין שתי נשים — המשמעות הפנימית בקבלה

שיעור וידאו מעמיק העוסק במאמר חז”ל הידוע — “לא ילך איש בין שתי נשים ולא בין שני כלבים ולא בין שני חזירים”. מקור הדברים בשולחן ערוך קיצור סימן ג’ סעיף ח’, ובמסכת הוראות דף י”ג עמוד ב’, וכן במסכת פסחים דף קי”א עמוד א’. הבן איש חי בפרשת פנחס עוסק אף הוא בנושא זה בהרחבה.

לכאורה הדברים תמוהים ביותר — כיצד תנאים קדושים ונשגבים משווים אשה לכלב ולחזיר? אלא שכבתבי חז”ל מתבאר, שאין לקרוא את הדברים כפשוטם הגשמי, אלא להעמיק בשורשם הרוחני.

מטרת הבריאה — להיטיב לנבראים

כדי להבין את עומק הדברים, יש לחזור אל מטרת הבריאה. הקדוש ברוך הוא רצה להיטיב לנבראיו, והתענוג האמיתי והעליון הוא המפגש עם הבורא יתברך והחיבור הפנימי אליו. אולם מאחר שהבורא והנברא הפוכים בתכליתם — הבורא כולו משפיע והנברא כולו רצון לקבל — לא יכולים להתחבר ללא השוואת צורה.

עבודת שלושת הקווים בחכמת הקבלה

בפתח אליהו נאמר “חד אריך, וחד קציר, וחד בינוני”. בדרכו של בעל הסולם מכונה הדבר עבודה בשלושת הקווים. שלוש הנהגות — קו ימין, קו שמאל וקו אמצעי — שלוש הדרכים בעבודת ה’ להגיע להשתוות הצורה עם הבורא.

קו ימין — הדרך הארוכה והנכונה

קו ימין הוא דן לכף זכות כל אדם, אהבת הזולת, השפעה ונתינה. זוהי בחינת הכלל הגדול “ואהבת לרעך כמוך”. עשרים ושלוש שעות וחצי ביממה צריך האדם להיות בקו ימין — כלפי המשפחה, החברים, הסביבה, וכלפי כל המציאות כולה. זוהי הכרה אמונית שהכל מנהל הבורא בצורה מושלמת, והכל הוא לטובה.

קו שמאל — חצי שעה של ביקורת עצמית

קו שמאל הוא עניין של ביקורת ושיפוטיות, אך כלפי עצמו בלבד, ורק חצי שעה ביום. בזמן זה יושב האדם ובודק — היכן היה היום? מה היו רצונותיו, כוונותיו ומעשיו? האם היה בבחינת השפעה או בבחינת קבלה? זוהי עבודה עצמית מדויקת ומכוונת.

קו אמצעי — תכלית הבריאה

שילוב שני הקווים הללו מוליד דבר חדש הנקרא קו אמצעי, שהוא תיקון שלם ותכלית הבריאה. מי שזוכה לתקן קו אמצעי, מצליח להידבק בבורא ולהתקדם בסולם המדרגות, עד מאה עשרים וחמש מדרגות רוחניות מדרגת הנולד ועד דרגת הצדיק הגמור.

גבר ואשה בתורת הסוד

גבר מסמל את קו ימין, את כוח ההתגברות על הרצון לקבל, והוא כוח הזכר המשפיע ונותן. אשה מסמלת את הצד הנקבי בנפש — את הרצון לקבל ואת החסרונות. חשוב להדגיש — אין מדובר כאן בנשים וגברים בגשמיות כלל, אלא בכוחות נפשיים שיש בכל אדם ואדם. גם באשה יש כוח זכרי וכוח נקבי, וגם בגבר יש כוח זכרי וכוח נקבי.

המשמעות המעשית — איסור ההליכה בין שתי נשים

ההוראה “לא ילך גבר בין שתי נשים” פירושה במישור הנפשי — אל יניח האדם לכוח הזכרי שלו, לכוח ההשפעה והנתינה, להיבלע בין שני רצונות לקבל עצומים. אל יאפשר לחסרונות ולתאוות להקיף אותו משני צדדיו, עד שיאבד את כוח ההתגברות שלו. זהו יסוד עמוק בעבודת האדם הרוחנית.

הרחבת העיון במקורות נוספים

לעיון נוסף במושגים הקבליים המופיעים בשיעור זה, ניתן לעיין באתר במדורי מושגים בקבלה, ולהעמיק בכתבי בעל הסולם העוסקים בהרחבה בעבודת שלושת הקווים.

הצטרפות ללימוד מתמשך

לצפייה במאגר עשיר של שיעורים בקבלה חסידית, ניתן לבקר במדור שיעורי וידאו בקבלה חסידית. כמו כן, מתקיימים שיעורי קבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הלימוד בשיעורים אלו פותח אשנב להבנת עומק תורת הקבלה ויישומה המעשי בחיי היום-יום.

סיכום והפנמה

המאמר “לא ילך גבר בין שתי נשים” אינו הלכה חיצונית גרידא, אלא הוראה פנימית עמוקה בעבודת האדם. כל מצווה יש לה שורש רוחני עליון המכוון למטרת הבריאה — הדבקות בבורא והשגת התענוג האמיתי מן החיבור אליו. העבודה בשלושת הקווים היא המפתח להשוואת הצורה עם הבורא, ודרכה זוכה האדם לעלות במעלות הסולם הרוחני.