תלמוד עשר הספירות | חלק ב | 19 | פרק ב | הסתכלות פנימית א – ה

הסתכלות פנימית בתלמוד עשר הספירות – פתח לעומק חכמת הקבלה

שיעור זה פותח את חלק ההסתכלות הפנימית של חלק ב’ בתלמוד עשר הספירות, לאחר סיום החלק העברי. ההסתכלות הפנימית היא סיכום נרחב ומעמיק של כל הנלמד בחלק, אך היא אינה רק חזרה – היא גם הרחבה המוסיפה יסודות חדשים להבנת סדר ההשתלשלות.

בשיעור מתבאר שבעל הסולם בחלק ההסתכלות הפנימית מרחיב את הדיבור מעבר לסיכום המסודר. הוא מוסיף דברים שרצונו לחלק לתלמוד, למען הבנת סדר ההשתלשלות בצורה שלמה ומקיפה. מי שלמד את החלק העברי ימצא כאן את הדברים באופן נגיש יותר.

מבנה ההסתכלות הפנימית – עשרה פרקים של עומק

ההסתכלות הפנימית של חלק ב’ מחולקת לעשרה פרקים, כאשר כל פרק מכיל מספר סעיפים. פרק א’ העוסק בעיגולים ויושר מכיל שישה סעיפים מרכזיים. המבנה המסודר הזה מאפשר לתלמיד להתקדם בצורה הדרגתית ולהטמיע את היסודות.

שיטת לימוד המבוססת על צורת אל”ף היא כלי חיוני להבנת הדברים. בעל הסולם כתב את דבריו באופן מדויק, סעיף כנגד סעיף, ועל כן הלימוד בצורה זו מגלה את עומק הכוונה ואת הקשר הפנימי בין הדברים.

עיגולים ויושר – מבוא לבחינת ג”ר שבכל פרצוף

הנקודה המרכזית בפרק היא היסוד שהעיגולים הם בחינת ג”ר, דהיינו הספירות הראשונות שהן כתר, חכמה ובינה. בעל הסולם דיבר מעט מאוד על העיגולים, והדברים המועטים שכתב נראים לכאורה מלאים סתירות. הטעם לכך הוא עמוק – אי אפשר להרחיב בהם את הדיבור, משום שהם בחינת שלוש הספירות הראשונות שאסור לנו לעסוק בהן.

עם זאת, אותם דברים מועטים שכתב הרב צריכים ביאור רחב ובהיר, באופן שיספיקו למטרתם שערך. זוהי דרכה של קבלת הסולם – להעביר את עומק החכמה בצורה נגישה לתלמיד.

היחס בין ספירות העיגולים לספירות היושר

בסעיפים הראשונים של הפרק מבואר היחס ההפוך בין שתי מערכות הספירות. בספירות העיגולים, כל מה שחיצון יותר – חשוב יותר, ואילו בספירות היושר, כל מה שפנימי יותר – חשוב יותר. יסוד זה הוא אחד המפתחות להבנת סדר ההשתלשלות בכללותה.

שתי בחינות הקבלה הללו אינן סותרות זו את זו, אלא משלימות. הקלים מקבלים בשני אופנים – דרך פנימיותם ודרך חיצוניותם. החלל שנשאר לאחר הצמצום הוא מקום הגילוי, והבחינות מתגלות רק על ידי גמר הבחינות הקודמות שגורמות לגילויה.

המסך וכלי הקבלה – ההבדל המהותי בין גר לזו”ן

בספירות העיגולים שהן בחינת ג”ר, אין מסך ואין כלים המתאימים לקבלת האור. רק בספירות היושר, החל מבחינת זו”ן, מופיע המסך ונעשים הכלים היכולים לקבל את השפע. כלל זה הוא יסודי: “אין אור בלי כלי” – ובמקום שאין כלי, אין גילוי של האור.

מאחר שהעיגולים הם כלים של אין סוף בלי מסך, לא שייך כלל לעסוק בהם בפרטות. זהו הטעם שתשעים ותשעה אחוזים מכתבי האר”י שכתב רבי חיים ויטאל מדברים רק על היושר. עניין זה מבואר בהרחבה במושגים קבליים יסודיים בתורת הסוד.

מדוע בכל זאת עוסקים בעיגולים?

אם אי אפשר לתפוס את העיגולים, מדוע לדבר עליהם כלל? התשובה היא שלא ניתן להוריד לתלמיד את המערכת רק בצורה חלקית. יש כאן מערכת שלמה ומסודרת, וכדי להבין את היושר לאמיתו, חייבים להכיר גם את העיגולים שהם רקע והכנה. זוהי הסיבה שהרב נדרש לבאר אותם בקיצור אך בבהירות.

השיעור מזמין את הלומד להעמיק בסוגיות אלו בליווי מדויק של הרב. ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולהעמיק בסדר ההשתלשלות יחד עם תלמידים נוספים.

דרכי הלימוד הנכונות בתלמוד עשר הספירות

הסגנון של ההסתכלות הפנימית נגיש יותר מהחלק העברי, ולכן מומלץ לחזור על הנלמד גם בחלק זה. החזרה אינה כפילות – היא מעמיקה את ההבנה ומגלה רבדים חדשים בדברים. הלימוד בצורה מסודרת, פרק אחר פרק וסעיף אחר סעיף, הוא המפתח להבנת המבנה הכולל של חכמת הקבלה.

לחיזוק הלימוד מומלץ לעיין בספרי בעל הסולם ובכתבי תלמידיו, הנמצאים במרכז ההפצה במחירי עלות ללא פערי תיווך.