שיעור 2 – תלמוד עשר הספירות חלק א פרק א | הרב שקד אליהו פנחס | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | קבלה

תלמוד עשר הספירות חלק א פרק א – פתיחת שערי חכמת הקבלה

בשיעור המעמיק הזה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בלימוד היסודי של תלמוד עשר הספירות. השיעור הוא השני בסדרה, ומתמקד בפרק הראשון של החלק הראשון. הרב פותח בהסבר כללי על מהות חכמת הקבלה. החכמה הזו מתארת מערכת רוחנית הנעלה מכל תיאור בחמשת החושים. היא אינה מוגבלת בזמן, בתנועה או במקום. אין בה העדר, ואין בה שום הגבלה גשמית.

מה נלמד בפרק הראשון של תלמוד עשר הספירות

הרב מסביר שבעל הסולם בחר חלק מעניין ביותר מכתבי האר”י הקדוש. הבחירה נועדה להיות שער הכניסה לחכמת הקבלה. הפרק הראשון עוסק בארבעה עניינים מרכזיים. העניין הראשון הוא עצמותו יתברך קודם שצמצם אור אין סוף. העניין השני הוא סיבת הבריאה וגילוי השמות והכינויים. העניין השלישי הוא הצמצום סביב הנקודה האמצעית. העניין הרביעי הוא החלל שנשאר עגול בהשוואה אחת.

מעלת לימוד החכמה הזו בימינו

הרב מדגיש את חשיבות הלימוד הזה בימים אלה במיוחד. הלימוד שופך על הלומד שפה של תובנות נקיות וברורות. הוא מעניק דעות ברורות על המציאות הפנימית והחיצונית. עם הזמן, הוא נותן ללומד יכולת להתנהל בצורה בריאה. הלומד מפתח יכולת לתקשר נכון עם סביבתו, עם משפחתו וחבריו. לימוד כתבי בעל הסולם פותח ערוצים חדשים של הבנה בחיי היומיום.

פתיחת דברי האר”י הקדוש – טרם נאצלו הנאצלים

הרב מתחיל בקריאת דברי האר”י הקדוש המובאים בעץ חיים בשער העיגולים. נוסח הפתיחה הוא: “דע כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים, היה אור עליון פשוט ממלא כל המציאות”. הרב עוצר על המילה “טרם” ומעורר שאלה יסודית. לכאורה, הלשון הזו מתארת זמן, וזה סותר את הפתיחה. כיצד משתמשים במושג של זמן, כאשר ברוחניות אין מושג של זמן כלל? הרב מסביר שזו דוגמה למורכבות הלימוד.

חוק שיווי הצורה ושינוי הצורה

כדי להבין את מושג הזמן הרוחני, הרב מבאר את חוק שיווי הצורה. זהו אחד החוקים היסודיים ביותר במושגים הקבליים. החוק אומר ששני דברים רוחניים בעלי אותה צורה נחשבים לדבוקים. לעומת זאת, שני דברים בהיפוך צורה נחשבים רחוקים זה מזה. השתוות הצורה גורמת לקירוב, ושינוי הצורה גורם לריחוק. זהו המושג הרוחני של “זמן” ו”מקום” – הם נמדדים בהתאמת הצורות.

ארבעת העניינים שבפרק הראשון

הרב מסביר את סדר הלימוד של הפרק הראשון. תחילה לומדים על עצמותו יתברך ומהות אור אין סוף הממלא את כל המציאות. לאחר מכן לומדים על סיבת הבריאה – גילוי השמות והכינויים. בחלק השלישי עוסקים בצמצום האור סביב הנקודה האמצעית. החלק הרביעי עוסק בחלל שנשאר עגול ומדוע דווקא צורה זו. הרב מסיים עם ביאור סוד העיגול – האור היה בהשוואה, ולכן גם הצמצום נעשה בהשוואה.

נוסח הצמצום הראשון לפי האר”י

הרב קורא את לשון האר”י: “אז צמצם עצמו אין סוף בנקודה האמצעית אשר בו באמצע ממש”. האור צומצם, והתרחק לצדדים שסביב הנקודה האמצעית. אז נשאר מקום פנוי, אוויר וחלל ריקני בנקודה האמצעית ממש. החלל נשאר עגול מכל סביבותיו בהשוואה גמורה. הוא לא נשאר במבנה של ריבוע או משולש. הסיבה היא שאור אין סוף שווה בהשוואה גמורה. לכן הצמצום חייב להיות בהשוואה אחת מכל הצדדים.

סוד העיגול בחכמת השיעור

הרב מסביר את נקודת הסיום של הפרק. בחכמת הגיאומטריה ידוע שאין תמונה כל כך שווה כתמונת העיגול. תמונת הריבוע יש בה זוויות ניצבות בולטות. תמונת המשולש אינה בהשוואה, וכן שאר התמונות. רק העיגול שווה לגמרי מכל צדדיו. לכן מוכרח להיות שהצמצום של אור אין סוף נעשה בבחינת עיגול. זהו סוד “שיוויון ההשוואה” בעולמות העליונים המתוארים בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית.

בניית המבנה הרוחני עם השיעורים

הרב מבהיר את מטרת הסדרה. במהלך השיעורים ייבנה אצל הלומד מבנה רוחני שלם. המבנה הזה מבאר את כל המציאות שאנו חיים בתוכה. זהו הצעד הראשון בסדר ההשתלשלות. בעל הסולם נטל את הכתב הזה מכתבי האר”י, והוסיף עליו פירוש המסביר. הלומד זוכה להבנה חדשה על מהות הבריאה. מי שרוצה להעמיק יכול להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30.

הזמנה להמשיך בלימוד חכמת הקבלה

הרב קורא לציבור להמשיך בלימוד היסודי של תלמוד עשר הספירות. הלימוד הזה פותח את הדעת לחכמה עמוקה ונעלה. הוא מקנה ללומד כלים אמיתיים לחיים רוחניים בריאים. עמותת סולם יהודה מפיצה את תורת בעל הסולם והרב”ש ברחבי העולם. נשמח לצרף אתכם לקהילת הלומדים הגדלה.