פרצוף עם שתי ראשים? האם יש דבר כזה?

שאלה מתוך השיעור היומי של הרב שקד אליהו פנחס

פרצוף עם שתי ראשים? האם יש דבר כזה?

מתוך השיעור השבועי של הרב שקד אליהו פנחס – לעמוד שיעורי הרב

תמלול השיעור:

כי אחר שנתעבה הטבור,

שהיא בחינת מלכות דגוף ממעלה למטה,

שוב –

ממעלה למטה – זה גוף,

ממטה למעלה – זה ראש,

וקיבל עוביות דבחינה ג',

הרי חזר ונעשה בזה לבחינות,

לבחינת, מלכות דגופא, המכונה חזה.

בעקבות הדבר הזה הוא ירד,

כי יש שינוי צורה,

הוא כבר לא כמו שהוא עלה לראש

ואיבד את בחינה ד'.

בראש יש בחינה ד',

והוא אין לו, הזדכך,

הרי יש לו רק בחינה ג',

כבר לא יכול להיות באותו מקום,

אז הוא יורד לחזה,

כן, אין פה מקומות,

מדובר על על איכויות רוחניות,

ונמצא שעל ידי השגת העוביות האמורה,

יצא הטבור מבחינת הפה וחזר וירד סמוך לטבור,

דהיינו המקום שהיה שם מתחילה

בטרם שנזדכך.

איך הוא היה שם מתחילה?

כי הוא עלה,

הטבור עלה מכאן ועלה דרך החזה עד לפה,

עכשיו הוא חוזר עוד פעם לחזה,

ולא ירד לטבור ממש,

מחמת שלא נתעבה בבחינה ד' אלא בבחינה ג' כנ"ל,

והחזה הוא מקום דמלכות דבחינה ג'

דגוף פרצוף הכתר,

זאת אומרת, אם אנחנו מסתכלים על כל פרצוף הכתר,

אז כשאתה מסתכל על החזה, שהוא בערך פה,

שוב, הוא לא מסומן פה,

הנה סימנו אותו בשרטוט הזה,

אתם רואים?

החזה של פרצוף הגלגלתא,

יש לנו את הגלגלתא, הראש שלה, הפה, והטבור,

אוקיי? אז החזה הוא נמצא כאן, פחות או יותר,

כמו בן אדם נורמלי, כן?

יש לו ראש, יש לו פה חזה,

ולמטה טבור, אוקי?

כל מבנה הגוף שלנו נאצל

מתוך המערכת הזאת.

אז בעצם כשהוא מאבד את בחינה ד',

הוא יורד לפה, לחזה,

ואז מהחזה וצפונה – זה יהיה עב הפנימי,

ברגע שהוא יהיה

הראש בעצם של עב חיצון,

הוא יעשה את החשבון,

כן, המסך שיהיה פה עכשיו עושה,

מעלה אור חוזר,

כל התהליך שאנחנו מכירים,

ובעצם מוצאים מפה פרצוף חדש

שנקרא עב החיצון.

אתם רואים?

זה ייקרא עב הפנימי,

וזה ייקרא עב החיצון,

ואז יש לנו בעצם שתי ראשים בגלגלתא.

הראש המקורי,

הראש דגלגלתא, אתם רואים? זה,

ויש לנו את המלכות,

יש לנו מלכות דראש גלגלתא,

שתי השורשים שהוא דיבר עליהם,

ומלכות דראש עב הנה היא פה,

שתי מלכויות, שתי ראשים,

שיוציאו פרצופים שונים:

הראש אחד יוציא את פרצוף גלגלתא,

והראש השני יוציא את פרצוף עב החיצון.

עכשיו הבנו איך בעצם יש שתי ראשים בגלגלתא,

איך נוצר מציאות כזאת בכלל