סדר סיבה ומסובב | 8

סדר סיבה ומסובב | הרב שגב רומנו

ביאור מקיף ומעמיק על סדר השתלשלות העולמות הרוחניים, כפי שביאר אדמו"ר הרב יהודה לייב הלוי אשלג זצ"ל מחבר פירוש הסולם על הזוהר הקדוש | בסדרת שיעורים נפלאה, מבאר הרב שלב אחר שלב את יציאת עשר הספירות בדרך קודם ונמשך | כפי בכתב 'בעל הסולם' בספריו 'תלמוד עשר הספירות'.

 

הגוף – צלם אלקים

הגוף מחולק לתוך וסוף.

"אין מקום וזמן נוהג ברוחני"

אם אין מקום אז מה הפירוש פה, טבור וכו'.

ביאור: המלכות שהיא הכלי קבלה שמכונה נקודה דעולם הזה והנפש הוא נקרא הרצון לקבל

כשהמלכות מתקנת את עצמה במסך, כוח דחייה שבה נקרא ראש והמסך הזה נקרא פה.

מהפה עד הטבור – כל מה שיתלבש בפועל וזה יקרא תוך או אור פנימי.

טבור ולמטה – מה שהמלכות לא תוכל לקבל בשום פנים ואופן כי אם תקבל בלי היוכלת נקרא שבירה (ונחשב באדם לעבירה) וזה נקרא סוף.

סיכום וחידוד: הפה, הטבור וסיום הרגלים זה בעצם אותה מלכות, ולפי המצבים שהיא פועלת היא מקבלת שם שונה ולדגמא: שהכלי יוצר קשר עם האין סוף שזה נקרא זיווג [קשר] דהכאה כי יש פה סטירה בין שתי הרצונות, כלומר המלכות דוחה את האור, ובכך מייצרת צורת קבלה מתוקנת הנקראת אור חסדים, שאור החסדים משמעותו לפי הרב אשלג זה רצון לקבל ע"מ להשפיע, השפעה זה חסדים, אהבה.

חסדים זה בעצם האהבה כלומר לקבל בכליפ של השפעה של נתינה ביאור נוסף לייחס את השפע לבורא ולא לכוחי ועוצם ידי וממילא, זה ביטול היש כי אם זה לא ב"כחי" אז הכל בחסדו יתברך זה עניין חסדים.

באור נוסף: אור דחסדים בלי אגו ויישות, וכך השפע לא "נתקע בגבולות ה"אני" ונשאר "אין". האור דחסדים הזה מאפשר לו לקבל בפועל וזה נקרא שהאור יתפשט מהפה עד הטבור.

 

לעמוד שיעורי הקבלה של הרב שגב רומנו

לרכישת ספר 'מילון הסולם' של הרב שגב רומנו

לשיעורי קבלה וחסידות מכל מרבני המרכז 

אהבתם? שתפו
שיתוף ב email
שיתוף ב facebook
שיתוף ב twitter
שיתוף ב whatsapp
הישארו מעודכנים
הירשמו לניוזלטר שלנו ותהיו מעודכנים בכל שיעורי הוידיאו שלנו

לחצו Ctrl + D במקלדת והאתר יתווסף לרשימת המועדפים שלכם.