ימי החנוכה | תיקון כלים ד’השפעה | שיעור קבלה מהרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה

עומק ימי החנוכה – תיקון כלי ההשפעה בנפש האדם

בשיעור עומק זה פותח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א שער להבנת המשמעות הפנימית של ימי החנוכה. הרב מבאר כי החג אינו זכר היסטורי בלבד, אלא מפתח להתפתחות הרוחנית של כל אחד ואחד. הוא מציג את יסוד התיקונים על פי תורת החסידות וחוכמת הקבלה, ומחלק את עבודת האדם לשתי חטיבות עיקריות.

שתי חטיבות התיקונים בעבודת האדם

הרב מסביר כי כל פעולה של האדם נובעת משני שורשים אפשריים. האחד הוא הרצון להיטיב לאחר, והשני הוא הרצון להיטיב לעצמו. שניהם דורשים תיקון ועבודה מדוקדקת. רצון להיטיב בצורה לא נכונה עלול להזיק ולקלקל. הרב מדגיש שחסד ללא גבול עלול להביא לניאוף, וגבורה ללא גבול עלולה להביא לרציחה. המפתח המרכזי בעבודה הרוחנית הוא האיזון – איזון בכל המהלכים, במעשים, במחשבות וברצונות של האדם.

המכבים והיוונים – סמל לכוחות הנפש

הרב חושף את הממד הפנימי של סיפור נצחון המכבים. אמנם המאורע התרחש בהיסטוריה, אך הוא מהווה סמל נצחי לכוחות הפועלים בתוך נפש האדם. בתוכנו נאבקים תדיר כוחות הטוב וכוחות הרע, כוחות הקדושה וכוחות הקליפה. הרב מבאר כי כל כוחות הטוב הם בעצם כוחות השפעה – כוחות של נתינה שבהם האדם רוצה להיטיב לסביבתו ולעשות נחת רוח לזולתו ולקדוש ברוך הוא. לעומתם, כוחות הקבלה הם הכוחות המוציאים מהאדם פעולות של אנוכיות, בהן הוא דואג רק לעצמו. לימוד נוסף בעומק העניין מצוי בכתבי בעל הסולם הפורשים את יסודות החכמה.

חנוכה מול פורים – שני שלבי התיקון

הרה”ח מציג חלוקה יסודית בין שני החגים. חנוכה הוא תיקון כוחות ההשפעה, ופורים הוא תיקון כוחות הקבלה. חז”ל למדו שבחנוכה גזרו על הנפש, ובפורים גזרו על הגוף. לכן בפורים עושים משתה לגוף, משלוח מנות ומתחפשים, וכל המעשה הוא כביכול תיאטרון חיצוני. בחנוכה, לעומת זאת, מתעסקים באור ובנרות, שהם דברים רוחניים מאוד.

מיעוט פעולה וריבוי השראה

הרב מעיר נקודה חשובה ביותר. בחנוכה אין כמעט שום חיוב מעשי. אין צורך לצום כביום כיפור, אין צורך לנקות את הבית כמו בפסח, ואין חיוב לאכול ארבע סעודות כבשבת. כל מה שצריך זה להדליק נרות בסדר מסוים ובגובה מסוים. פעילות מועטה מאוד על הרבה מאוד כוח השפעה.

חנו בכ”ה – מקום הקדושה וההשפעה

הרב מבאר את שם החג על פי דברי חז”ל – חנוכה על שם חנו בכ”ה. כ”ה הוא כוח הקדושה, הוא עניין ההשפעה. המכבים חנו במקום הקדושה, ובכך תיקנו את הכלים להשפעה. אולם, זו רק תחילת הדרך. סוף התהליך הוא דווקא בפורים, כשמתקנים את הכלים לקבלה שבנפש – המקומות הנמוכים ביותר באדם, הרצונות והתאוות האגרסיביים ביותר. דווקא שם מגיעה הישועה השלמה.

כוח הרשעים שבאדם

הרב מבאר שהגילוי של הרצונות העזים באדם הוא מקור שמחה גדולה. כל היצרים החזקים והתאוות הגסות – ככל שהאדם מתקן אותם, כך האור הנכנס לתוכו גדול יותר. נחוצים כלים גדולים וגסים כדי לקבל אור גדול. לכן הדור שלנו, המכונה בפי המקובלים דור עקבי משיחא, הוא דור של נשמות גסות ועבות במיוחד, הזקוקות לתיקון הגבוה ביותר.

נשמות עקבי משיחא והאצה הרוחנית

הרב שקד שליט”א מתאר את הייחוד של הדור. הילדים הנולדים היום הם נשמות מהירות המעוניינות להגיע לתכלית במהירות רבה. הם לומדים מהר, מתפתחים מהר ורוצים מילוי מיידי. הדבר נובע משורש עמוק – הנשמות הללו באות לקבל את המשיח ואין להן זמן לשחק. אפילו האינטרנט נהיה מהיר משום שהנשמה תובעת כאן ועכשיו. הבעיה היא שנותנים לה הבלים במקום את האלוקות שהיא מבקשת. עיון מעמיק בנושאים אלו מצוי בשיעורי הוידאו של הרב שקד אליהו פנחס.

משל החיילים בשדה הקרב

הרב מביא משל נפלא בשם הרב”ש זצוק”ל. כאשר לוקחים חיילים באמצע הקרב להפוגה בקייט נופש, עם ארוחות טובות וספות נעימות, המטרה היא שיצברו כוח לחזור לשדה המלחמה. הטיפשים חושבים שנגמרה המלחמה ופושטים את בגדי הקרב, ושוכחים שעליהם לחזור. החכמים מבינים שזו רק הפוגה, ומתכוננים נפשית לסיבוב הבא. כך בחנוכה – תיקון הכלים הפשוטים להשפעה הוא רק השלב הראשון, והמשימה הגדולה מגיעה בפורים.

עד דלא ידע – שלמות התיקון

חז”ל אמרו על פורים שמחויב אדם להתבסם עד שלא ידע להבדיל בין ארור המן לברוך מרדכי. הרב מבאר שהכוונה רוחנית עמוקה. גם הבחינות הנמוכות בנפש הנקראות המן, וגם הבחינות הגבוהות הנקראות מרדכי – כולן יתאחדו בקדושה. האדם ישתמש בכל כוחותיו לעבודת ה’. זהו התיקון השלם והרצוי – יכולת להשתמש בכל מה שנתון לאדם בצורה הנכונה.

אחדות ישראל – התפילה הגדולה של הדור

בסיום השיעור מתייחס הרה”ח למצב השעה. לאחר שנה של מגפת הקורונה רואים מרידות בממשלות, קשיים כלכליים, אלימות בבתים וילדים המתדרדרים לרחוב. אולם הדבר הקשה מכל הוא המחלוקת בעם ישראל. בעבר בכל צרה התאחדנו, ובצרה הזו מתפרדים. הרב קורא לחזק את האחדות ולזכור שהתיקון האישי והכללי תלויים בעבודת ההשפעה האמיתית. להעמקה ולימוד נוסף ניתן לפנות לשיעורי הקבלה בזום של הרב שליט”א או לעיין בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית.