תלמוד עשר הספירות | העמוד היומי | עמוד קלה | הרב יוחאי ימיני | סולם יהודה | אשלג

תלמוד עשר הספירות עמוד קלה – חידושי האור הפנימי בעיון מעמיק

השיעור היומי בתלמוד עשר הספירות, בעיון על עמוד קלה, פותח אשנב מאיר אל יסודות בניין העולמות בתורת בעל הסולם. הרב יוחאי ימיני שליט”א ממשיך את העיון השיטתי באור הפנימי של הספר. הרב מגלה את הקשר העמוק שבין עולם האצילות לעולם הבריאה דרך מושג החותם. בעיון זה ממשיך הרב מן השיעור הקודם, ומבהיר כיצד הקטר של עולם האצילות כולל בתוכו את שורשי כל הבחינות. ניתן לעיין בשיעורים נוספים של הרב יוחאי ימיני בעמוד הייעודי באתר, להמשך הלימוד הסדור והמסודר.

מבנה הקטר וארבע הבחינות באצילות

בפתיחת העיון, מבאר הרב את עומק ארבע הבחינות שבקטר של עולם האצילות. בחינת האור והנשמה שבקטר היא שורש לעשר ספירות הנשמות שבאצילות. אותן עשר ספירות מתחילות מחוכמה ומסתיימות במלכות. בחינת הגוף שבקטר היא שורש לעשר ספירות הגופות שבאצילות. בחינת הלבושים שבקטר משמשת שורש לעשר ספירות הלבושים. ובחינת ההיכל שבקטר עומדת כשורש לעשר ספירות ההיכלות שבאצילות. הרב מסביר שכל בחינה ובחינה כוללת בעצמה עשר ספירות שלמות, חוכמה בינה תפארת ומלכות. בכך נמצא הקטר ככוללות שלמה של כל הבניין הרוחני העתיד להיגלות במלוא הדרו.

יציאת עולם הבריאה מתוך עולם האצילות

בהמשך השיעור, מתעמק הרב במהלך הירידה מאצילות לבריאה. הוא מבאר כי המסך הוא הקרקע והיכל די של האצילות, וממנו יורד הכוח לתחתון. סיום המדרגות בכל מקום נעשה על ידי המסך שבכלים מלכות שבהן. עיון יסודי במושגים קבליים מסייע לקורא לעקוב אחר התרשים הרוחני המורכב. הרב נותן דוגמה מוחשית: כמו האדמה שעליה עומד האדם, אינה מאפשרת לו להתפשט לתוכה, כך גם המסך אינו מניח לאור להתפשט פנימה. מסיבה זו מכונה המסך בשם קרקע. הבנת מושג זה היא יסוד גדול לכל בנין עולמות אבי”ע.

הזדככות המסך וצמיחת קומת בינה

הרב יוחאי ימיני שליט”א ממשיך ומסביר את תהליך ההזדככות. עשר ספירות עולם הבריאה נבראו על ידי הזדככות המסך מבחינה ג’ שבעולם האצילות אל בחינה ב’. עולם האצילות יוצא על מסך בחינה ג’ שקומתו חוכמה, ועל כן מכונה האצילות בשם עולם החוכמה. כאשר מזדכך המסך לבחינה ב’, יוצאת קומת בינה, וזוהי קומתו של עולם הבריאה. הרב מבהיר שמהלך זה הוא ממש דרך המסך שהוא קרקע ההיכל די של האצילות, היורד למטה ומגיע אל הבחינה התחתונה ממנו, וזה סוד יסודי בלימוד.

מהות החותם – כתם הצורות מאצילות לבריאה

אחד החידושים המרכזיים בשיעור הוא ביאור מושג החותם. הרב מסביר את לשון האריז”ל ונחתם שם חותם כל מה שהיה בעולם האצילות, ונקרא עולם הבריאה. מהו אותו חותם? כמו שהנחתם אינו חסר כלום מכל הצורות הנמצאות בחותם, כן יוצאות בעולם הבריאה כל הצורות הנמצאות בעולם האצילות. ועל שם זה מכונה זה בשם חותם ונחתם. אם יש בעולם האצילות חמישה פרצופים שהם כנגד הוי”ה אדנ”י, כך גם בעולם הבריאה יהיו בדיוק חמישה פרצופים, מבנה זהה לחלוטין. עיון בכתבי בעל הסולם מאפשר לתלמיד להעמיק במושגים אלה בצורה מסודרת ומדויקת.

טעם נוסף לחותם – האור החוזר ועקבי המוחתם

הרב מגלה טעם נוסף לקריאת עולם הבריאה בשם חותם, טעם מקורי ביותר. כל ביאת האור העליון לבריאה היא מכוח האור החוזר העולה, מכוח הזיווג דהכאה על מסך בחינה ב’ שבכלים של האצילות. תחילה למדנו על עולם האצילות עצמו, שם האור חוזר חוזר בעת ניצוצו ועובר דרך המסך. האור מתרחב בכלים מלכות של האצילות לעשר ספירות מנו ובו, ואחר כך מתפשט מן המסך ולמטה. כלל גדול הוא: כל מה שהתחתון גורם בעליון, הוא זוכה. המלכות גרמה את האור החוזר עד קומת בינה, מפני שהיה ממסך של בחינה ב’. ולכן זוכה לעשר ספירות אלה לעצמה. אותן עשר ספירות מתפשטות מן המסך ולמטה ומרחיבות את המלכות לבחינת עשר ספירות בעצמה. תהליך זה דומה לגריק מוחתם, שכל מה שנחקק בו נמצא מועתק על הנחתם ממנו.

אור התולדה ולא אור עצמו העליון

בסיום השיעור, מבאר הרב את לשון האריז”ל הנוספת שעולם הבריאה נקרא אור של תולדה ואינו אור עצמו העליון. מהו אור של תולדה? זהו אור שיורד מתוך הזיווג והכאה, ואינו האור העליון בעצמו. אך כיוון שהוא חותם האצילות, צריך שיהיה בכל הבחינות אשר באצילות. כך מתבארת הסימטריה המבנית בין העולמות, שהיא יסוד עיוני בכל לימוד הקבלה. עיון נוסף בנושא זה תוך מפגש חי וחיוני, ניתן לקיים גם דרך שיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בקביעות בבית המדרש סולם יהודה.

הזמנה ללימוד מתמיד והפצת מעיינות הקבלה

הציבור הרחב מוזמן להמשיך וללמוד את העמוד היומי בתלמוד עשר הספירות יחד עם הרב יוחאי ימיני שליט”א ועם שאר רבני בית המדרש סולם יהודה. שיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתקיימים בכל יום שני ויום רביעי בשעה 20:30, ופתוחים לכל המעוניין לטעום מטעמה של תורת הקבלה. מרכז הפצת הספרים של העמותה מציע את ספרי בעל הסולם והרב”ש במחירי עלות, ללא פערי תיווך, על מנת לאפשר לכל אחד להחזיק את אוצרות החכמה בביתו. צפייה בשיעורי וידאו בקבלה חסידית מאפשרת ללמוד מהבית בכל זמן ושעה. תרומה לעמותת סולם יהודה היא השתתפות בהפצת מעיינות החסידות והקבלה, ומסייעת להעמקת הלימוד והרחבת חוגי הלימוד בקרב ציבור רחב.