תלמוד עשר הספירות | העמוד היומי | עמוד קכז | הרב יוחאי ימיני | סולם יהודה | אשלג

בקיעת המסך – מלכות דאצילות הופכת לעתיק דבריאה

בשיעור זה מבאר הרב יוחאי ימיני את עמוד קכ״ז בתלמוד עשר הספירות. השיעור פותח את עניין המסך שבין עולם האצילות לעולם הבריאה. הרב מסביר את ההבדל היסודי בין שני סוגי ההפסקות הקיימות במסך זה. כל לומד בכתבי בעל הסולם נדרש להעמיק בסוגיא יסודית זו. בשיעורי הרב יוחאי ימיני מתבארים יסודות עמוקים בלימוד תורת הקבלה.

שני סוגי הפסקות במסך

הרב פותח בהבחנה יסודית בין שני סוגי הפסקות המתרחשות במסך הזה. ההפסקה הראשונה היא בקיעת המסך הרגילה הנעשית בכל זיווג דהכאה. במצב זה האור העליון מתפשט ופוגע במסך וחוזר לאחוריו. כך נוצר אור חוזר ונבנית קומה שלמה של בינה. כל הפרצופים שבעולם הבריאה נכתמים מן האצילות בדרך זו. אפילו הרכין פנים שהוא הפרצוף העליון ביותר בבריאה מוגבל בקומת בינה. ההפסקה השנייה היא בקיעה מיוחדת של חלק מן האור. בכתבי בעל הסולם מתבארת ההבחנה הזו בהרחבה רבה.

משמעות בקיעת המסך – אינה קריעה גשמית

החידוש המרכזי בעמוד זה הוא בקיעת חלק מן האור הישר. הרב יוחאי ימיני מסביר שאין כאן קריעה גשמית של המסך. אין כאן חור פיזי בגוף המסך כפי שהדמיון עלול לטעות. השאלה כולה היא בעניין השגת הגבול בלבד. המסך מגביל את האור על פי כוחו והגבולות שבו. אבל יש חלק באור שאינו מתייחס לגבול המסך כלל. חלק זה בוקע ועובר למטה ממסך באופן ייחודי לחלוטין.

משל הדמעות לפי בעל הסולם

הרב יוחאי ימיני מביא משל נפלא מתוך פירוש בעל הסולם. בעל הסולם משווה את בקיעת האור להתפרצות של רגש באדם. כאשר אדם חווה רגש עז הוא מנסה להתגבר עליו. ההתגברות עצמה היא המסך המגביל את הרגש הפנימי. אך לעיתים יוצא הרגש בכוח מתוך התגברותו של האדם. אז יוצאות הדמעות מעצמן בלי יכולת לעצור אותן. הדמעות הן אותו חלק שאין יכולת לדכאו ולהגבילו. זה החלק שבוקע ועובר את המסך של ההתגברות.

שערי דמעות לא ננעלו לעולם

החלק הזה שבקע את גבול המסך נקרא בלשון חז״ל באופן מיוחד. כל השערים נעולים מלבד שערי דמעות אומרים חכמינו זכרונם לברכה. יש מסכים רוחניים גבוהים אבל הדמעות עוברות גם דרכם. בלשון הקבלה נקרא חלק זה מלכות דמלכות שבמדרגה עליונה. או בשם נקודה דמלכות דעליון השוברת את הגבול. הנקודה הזו היא המלכות של עולם האצילות עצמה. המלכות הזו אינה מוגבלת על ידי המסך הצריך לעולם הבריאה. במושגים קבליים ניתן ללמוד עוד על תפקיד המלכות בסדר ההשתלשלות.

מהותו של עתיק בעולם הבריאה

הנקודה הזו של מלכות דאצילות יורדת אל תוך עולם הבריאה. שם היא נעשית עתיק של עולם הבריאה הגבוה. מדוע נקראת דרגה זו בשם עתיק דווקא? משום שמדרגתה היא מדרגת חוכמה של אצילות. עולם הבריאה כולו מוגבל בגדר בינה ואינו משיג חוכמה. לכן עתיק נעתק מהשגתם של הפרצופים שבבריאה כולם. הוא נמצא בתוך עולם הבריאה אך אינו ניתן להשגה. בכך מתבארת היטב מהותה של דרגת עתיק העליונה. כל פרצופי הבריאה משיגים רק עד דרגת בינה בלבד.

התלבשות הנקודה בגר דרכין פנים

נקודת המלכות דאצילות יורדת ומתלבשת בגר של הרכין פנים. הרב יוחאי ימיני מסביר במדויק את סדר ההתלבשות הזו. הרכין פנים שייך לעולם הבריאה ולכן אין לו ראש אבא. ארבעת הקצוות שלו הם חגת ונה״י בלבד. החגת של הרכין פנים נחשב לראש שלו והוא הגר. הנה״י של הרכין פנים נחשב לגוף שלו והוא הזת. בגר זה של הרכין פנים מתלבשת נקודת המלכות דאצילות. כך נעשית הנקודה לעתיק של עולם הבריאה. בשיעורי וידאו בקבלה חסידית פותחים את עולמה של חכמת האמת.

הקשר לחותם ונחתם בסוד הזיווג

בעמוד זה לומד הרב יוחאי ימיני יסוד נוסף מתוך כללי הקבלה. כל מה שתחתון גורם בעליון הוא זוכה ומקבל בעצמו. כשהמסך גורם להתפרצות עשר ספירות מן המסך ולמעלה. אזי גם המלכות שלמטה מהמסך זוכה בהתנוצצות עשר ספירות. בדומה לחותם המטביע את צורתו בנחתם המלכות נכתמת מן האור העליון. כל מה שיש בחותם מצטלם בנחתם בדרך הציור והרושם. כך זוכה המלכות לעשר ספירות הבאות מצד התעוררותה הפנימית. הכלל הזה הוא יסוד גדול בכל לימוד הקבלה.

היישום הרוחני של הסוגיא בעבודת ה’

סוגיא זו של בקיעת המסך נושאת משמעות עמוקה בעבודת ה’. הרב יוחאי ימיני מבאר שכל מסך רוחני יש לו חלק שאינו מוגבל. כך גם בנפש האדם המסכים על הרגש אינם מוחלטים לעולם. תמיד נשארת נקודה פנימית הנקראת מלכות דמלכות הבוקעת ועוברת. נקודה זו היא הקשר העמוק שיש לכל יהודי עם בוראו. גם בשעת ההסתר הגדול ביותר הנקודה הזו אינה ננעלת. כך מתחבר היסוד הקבלי העיוני בעבודת התפילה והדמעות.

הזמנה לשיעורי הזום ולתמיכה בעמותה

שיעור מעמיק זה הוא חלק ממסכת לימוד יומית בתלמוד עשר הספירות. הציבור מוזמן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30. במרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה ניתן לרכוש את ספרי בעל הסולם. הספרים נמכרים במחירי עלות נוחים ללא פערי תיווך מקובלים. הציבור מוזמן לתמוך בפעילות העמותה ובהפצת מעיינות חסידות אשלג ברחבי תבל.