תלמוד עשר הספירות | העמוד היומי | עמוד נד | הרב יוחאי ימיני | סולם יהודה | אשלג

תלמוד עשר הספירות עמוד נד — ביאור מדידת האורך הרוחני בעיגולים ויושר

בשיעור המרתק הזה ממשיך שיעורי הרב יוחאי ימיני בעיון בעמוד היומי של תלמוד עשר הספירות, עמוד נד, וממשיך לבאר את דברי האריז”ל על דרך התפשטות האור באצילות. הרב פותח בפסקה היסודית של בעל הסולם זצ”ל, האומר כי בתחילה יצאו הספירות דרך עיגולים אלו תוך אלו, ואחר כך נמשך בתוך העיגולים קו דק כחוט אחד באורך כל העיגולים. הרב שוטח בפני התלמידים את ההבחנה המדויקת בין שתי בחינות אלו, עיגולים ויושר, ומבאר מדוע הלימוד שלנו עוסק בעיקר ביושר ולא בעיגולים.

בחינת העיגולים והיושר על פי האריז”ל

הרה”ח שליט”א מבאר באריכות נפלאה כי העיגולים נגלו תכף עם הצמצום והסתלקות אור אינסוף, ולאחר מכן נגלתה בחינת היושר. הוא מדגיש כי העיגולים נחשבים לסיבה ולגורם לאור הקו, מצד הכלים שהם קדמו ליושר, אך מצד האורות אינם מצוחצחים לקבל את האור שנמשך דרך אדם קדמון. ביאור זה הוא יסודי להבנת כל מערכת העולמות, ועל פיו ניתן להעמיק בלימוד כתבי בעל הסולם שבהם מתבארת חכמת הקבלה על פי השיטה האשלגית הברורה.

מדידת האורך הרוחני — הקצה העליון והקצה התחתון

נקודה מרכזית בשיעור היא ביאור אופן מדידת האורך ברוחניות. הרב מסביר כי כשם שבאורך הגשמי המדומה אנו מודדים על פי שלוש בחינות, קצה עליון, קצה תחתון והמרחק שביניהם, כך הוא ממש בבחינת האורך הרוחני. הרבנו שליט”א מבאר בקול ברור כי האורך הרוחני מתחיל מבחינת הקצה התחתון, היינו מהבחינה האחרונה של אור החוזר. מדידה זו מתחילה ממידת העביות שבבחינה האחרונה, שהיא מידת קומתו של אור חוזר, וככל שיש יותר עביות כך כוח ההשפעה גבוה יותר ואור החוזר מגיע למקום עליון יותר. הסבר זה מהווה יסוד חשוב בכל סדרת שיעורי וידאו בקבלה חסידית המוקלטים בערוץ.

קומות האורות על פי הבחינות

הרב ימיני שליט”א נכנס לפרטים מדויקים ומבאר כי בחינה דלת מגיעה לקומת כתר דכתר, ואילו העביות של בחינה גימל שבבחינה דלת, שהיא רצון מתוקן בעל מנת להשפיע, מגיעה רק לקומת כתר דחכמה. בחינה בית של בחינה דלת מגיעה לקומת כתר דבינה, וכן הלאה. ידיעת העביות בקצה התחתון מלמדת אותנו מיד את הקצה העליון אליו מגיע אור החוזר. הרב מדגיש כי הבנה זו אינה רק עיון מופשט, אלא מפתח להבנת כל מבנה הספירות והאורות, ולפיכך כדאי לכל לומד להעמיק בה דרך הספרייה הקולית לשמיעת מאמרי חסידות שבאתר.

חישוב המרחק בין הקצוות — שינוי הצורה כמרחק רוחני

בחלק נוסף ומרתק של השיעור, מבאר הרב את משמעות המרחק שבין שתי בחינות. הוא מסביר כי המרחק הוא בעצם שינוי הצורה שבין שתי הבחינות, העליונה והתחתונה, ולפי גודל שינוי הצורה כן נקבע המרחק הרוחני שביניהן. הרבנו מביא דוגמה מאלפת, כי אם הקצה התחתון הוא בחינה אלף שבבחינה דלת, והקצה העליון הוא רק כתר דחכמה, הרי המרחק הוא ארבע בחינות של אורך רוחני. אך אם הקצה התחתון הוא העביות של בחינה גימל שבבחינה דלת, והקצה העליון הוא כתר דבינה, אז המרחק הוא רק שלוש בחינות. הרבותינו האשלגיים פתחו בפנינו דרך מסודרת ומדויקת ללימוד נושאים אלו, ועל כך ניתן להעמיק במאגר המושגים הקבליים שמרכז את הביאורים היסודיים בחכמת הקבלה.

מדוע איננו עוסקים בעיגולים אלא ביושר בלבד

בסיום השיעור מסכם הרב יוחאי ימיני שליט”א את הסיבה לכך שלימודנו מתמקד ביושר ולא בעיגולים. הוא מבאר כי העיגולים מסבבים את שלוש הספירות הראשונות של היושר, ומקבלות מהן השפעה. בעיגולים אין עביות מורגשת, וגם בשלוש ראשונות של היושר אין עביות מורגשת אלא רק כוח. ולכן, כשם שאין לנו רשות לעסוק בשלוש ראשונות של היושר משום שאין שם עדיין כלי גלוי, ואין השגה במקום שאין כלי, כך אין לנו רשות לעסוק בבחינת העיגולים שהן מסבבות את השלוש ראשונות. בכך מסיים בעל הסולם את חלק ב’ של אור פנימי בעמוד נד, ובעמוד הבא יוצא חידוש נוסף בענין השם הקדוש.

הזמנה להעמקה ולהצטרפות לשיעורי הרב

קוראים יקרים, מומלץ להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, בהם מועברים שיעורים מקיפים בעמקות מיוחדת. כמו כן ניתן להזמין ספרי בעל הסולם והרב”ש זצ”ל במחירי עלות במרכז ההפצה של העמותה, ולתמוך בהפצת מעיינות החסידות על ידי תרומה כספית או התנדבות במגוון תפקידים.