הקדמה לספר הזוהר 14 | שידור חי | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | לימוד קבלה

הקדמה לספר הזוהר – שלושת מצבי הנשמות במשנת בעל הסולם

בשיעור הארבעה עשר בסדרת ההקדמה לספר הזוהר, ממשיך הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א להוליך את הלומדים בנתיבות הקבלה החסידית של כתבי בעל הסולם זצ”ל. הרב מסכם את הדברים שנלמדו עד כה בסדרת השיעורים, ומציג את המסגרת השלמה של התפיסה הקבלית על מציאות החיים. בשיעור זה הרב מתאר את המבנה הרוחני שממנו נמשך העולם הגשמי שאנו רואים. מתוך תיאור זה נפתחים הפתרונות לכלל השאלות והחקירות שהעלה בעל הסולם בפתח ההקדמה.

הצורך בהכנה ללימוד פנימיות התורה

הרב שקד מבאר כי בעל הסולם זצ”ל כתב את ההקדמות הגדולות לספריו מתוך תכלית ברורה וסדורה. בעל הסולם חיבר את פירוש הסולם על הזוהר משום שלא היו פירושים נגישים לדור האחרון. כדי שבן דורנו יוכל להתעסק בלימוד פנימיות התורה באופן מסודר ונכון, הקדים הרב הקדוש להכין את לב הלומדים. ההקדמה לספר הזוהר היא הסולם שבו עולים אל לימוד הזוהר עצמו. הרב שקד מדגיש כי בלא הכנה זו אין לאדם כלים לקלוט את עומק דברי הזוהר.

המצב הראשון – אין סוף

הרב פותח בביאור המצב הראשון של הנשמות, הנקרא בלשון המקובלים “אין סוף”. במצב זה הכל קיים בשורש העליון – האור והכלי כאחד. אף על פי כן הכלי אינו ניכר במצב הזה, משום שהוא במציאות של השפעה גמורה. הרב מבאר שהכלי מקבל את כל האור הגדול ללא הגבלה, ועל כן נקרא המצב “אין סוף” – שהקבלה בלתי מוגבלת.

בעל הסולם ממשיל את הענין לעובר ברחם אמו, שאינו ניכר ואינו דורש – אך בכוח כבר נמצא במצב המוגמר. כל הנבראים, כל הרצונות וכל המקובלים העתידים – הכל גנוז במציאות הראשיתית הזו. הרב שקד מסביר שמציאות זו היא מציאות רוחנית לחלוטין, שבה עדיין לא התעורר הרצון לקבל כפי שאנו מכירים אותו בעולמנו.

המצב השני – שיתא אלפי שני

הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתאר את המצב השני – ששת אלפי השנה שבהם אנו חיים. במצב זה הנשמה מלובשת בגוף, פועלת ומיצרת ודורשת. עיקר התיקון הוא במה שמתלבש על הנשמה, הוא הרצון לקבל האגואיסטי. רצון זה הוא המפריד את הנברא מן האלוקות מחמת שינוי הצורה. שינוי הצורה הזה מנתק ברוחניות בין הנשמות – גם בין אדם לחבירו וגם בין הנברא לשורשו האלוקי.

כאן נכנסים מושגים בקבלה יסודיים שעליהם בנויה כל תורת בעל הסולם. הרב מבאר שהקדוש ברוך הוא נתן בתוך המצב השני שתי שיטות לתיקון הרצון לקבל – תורה ומצוות וחכמת הקבלה. שתי השיטות פועלות יחד להעלות את האדם ממדרגת האגו אל מדרגת ההשפעה. אין זה שתי דרכים נפרדות, אלא מערכת אחת שלמה המתכנתת את הרצון לקבל מחדש.

המצב השלישי – גמר התיקון

המדרגה השלישית, כפי שמבאר הרב, היא גמר התיקון. במצב זה האדם מסיים לתכנת את הרצון לקבל ומסב אותו לרצון לקבל על מנת להשפיע. הקבלה על מנת להשפיע נחשבת בעולם הרוחני כהשתוות הצורה עם הבורא, וזוהי הדבקות המלאה. הרב מדגיש שהאדם הזוכה למדרגה זו מקבל את כל הטוב האלוקי הקיים גם עתה בחיינו. אין הטוב חסר – הוא קיים כאן ועכשיו, אלא שאין אנו זוכים לראותו מחמת ההסתר וההעלם שבעולם הזה.

הראייה הרחבה של בעל גמר התיקון

בהמשך השיעור מתאר הרב שקד אליהו פנחס את הראייה הרוחנית של מי שזכה למדרגת גמר התיקון. אדם כזה זוכה לתקשר עם האלוקות שעורך את המציאות ממקום גבוה מאוד. על ידי קשר זה הוא מבין את כל מה שהיה, הוא מבין את הווה ואף את מה שעתיד לקרות. הרב ממשיל זאת לאדם שמבין את מערכת החשמל – הוא יודע שיד רטובה הנכנסת לחשמל תגרום להתחשמלות. כך אדם שזכה לסתר הרוחני מבין את כל מה שקורה במחוזי החיים.

תשובה לשאלות היסוד

הרב חוזר אל השאלות שפתחו את ההקדמה. כאשר אנו מסתכלים על עצמנו, אנו מוצאים עצמנו מקולקלים ונבזים שאין כמונו לגנות. וכאשר אנו מסתכלים על הפועל שפעל אותנו – הלא הוא הקדוש ברוך הוא – אנו צריכים היינו להיות ברום המעלות. כיצד ייתכן שממפעל ייצור איכותי יוצאת תוצרת כזו לקויה? הרב מבאר שתשובת בעל הסולם נעוצה דווקא בהבנת שלושת המצבים. הקלקול שאנו רואים הוא זמני, והוא חלק ממהלך שהושלם כבר באין סוף והולך ומתממש בששת אלפי השנה.

הזמנה להעמקה בלימוד

מי שרוצה להעמיק בסוגיות אלו מוזמן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. בשיעורים אלו מלמד הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את יסודות תורת בעל הסולם מתוך כתבי הרב”ש בצורה מסודרת ומעמיקה. כמו כן ניתן להאזין לספרייה הקולית למאמרי החסידות ולהעמיק בחומרי הלימוד הנגישים לכל. עמותת סולם יהודה פועלת להפצת תורת הקבלה ומעיינות החסידות, ובהזדמנות זו הציבור מוזמן לתמוך בפעילות בתרומה או בהתנדבות. בחנות הספרים של העמותה ניתן לרכוש את כתבי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות, ללא פערי תיווך, להמשך הלימוד בבית.