פתיחה לחכמת הקבלה | 12 | אותיות ו – יא | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה

פתיחה לחכמת הקבלה – ביאור אותיות ו עד יא על פי בעל הסולם

בשיעור מעמיק זה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את לימוד הפתיחה לחכמת הקבלה של בעל הסולם זצ”ל. הרב מבאר בצורה בהירה ומסודרת את התפתחות הנבראים דרך ארבע בחינות, את סדר התפשטות והסתלקות האור, ואת השתלשלות ארבעת העולמות הרוחניים.

מטרת הבריאה – להיטיב לנבראיו

הרב פותח בהזכרת היסוד המרכזי שנלמד בשיעורים הקודמים. הקדוש ברוך הוא רצה להיטיב לנבראיו. אי אפשר להיטיב למי שאינו חפץ בטובה. לכן ברא הבורא יתברך יצורים בעלי חיסרון, הרוצים לקבל את הטובה. החיסרון הזה נקרא בלשון המקובלים כלי. הכלי הוא כלי הקיבול של ההשפעה האלוקית.

חוקיות התפשטות והסתלקות האור

הרבנו שליט”א מרחיב בהסבר החוקיות הרוחנית העמוקה, שעל פיה נוצר הכלי הראוי לתפקידו. בתחילת היצירה, טרם התחילה להתפתח מערכת הנבראים, היו הנשמות כלולות כביכול בתוך האלוקות. במדרגה הנקראת אין סוף, היה הכלי בתוך האור ולא הרגיש את עצמו כישות נפרדת, בדומה לעובר שאינו חש את אמו.

שלב ההסתלקות והשתוקקות הכלי

הרה”ח מסביר שהבורא יתברך השתלשל וגרם לאור להסתלק מתוך הכלי. תהליך זה נעשה באופן הדרגתי של ארבעה שלבים מרכזיים. בסוף התהליך נשאר הכלי חסר מן האור, ומתוך חסרונו הוא משתוקק ומתגעגע אל השפע האלוקי. רק לכלי משתוקק אפשר להעניק את השפע באופן שיוערך ויחוש.

הבעיה של השוואת הצורה ברוחניות

הרב שקד שליט”א מדגיש את חוק השוואת הצורה. ברוחניות, בשונה מן הגשמיות, שני דברים מתקרבים זה לזה על ידי דמיון ברצון שלהם. הבורא יתברך רוצה להשפיע בכל עת. אולם הנבראים נבראו במהותם הפנימית כרצון לקבל. הפכיות הצורה הזאת גורמת לניתוק מן האלוקות. זוהי החידה הגדולה שחכמת הקבלה באה לפתור.

תורה ומצוות – הפתרון האלוקי

הפתרון שהקדוש ברוך הוא נתן לנו הוא התורה והמצוות. על ידי עסק בתורה וקיום המצוות, הנבראים זוכים לשדרג ולשפר את הרצון לקבל שלהם, שיהיה רצון לקבל על מנת להשפיע. מבחינה זו מושגת השוואת הצורה, ואז יכול הנברא לקבל את האור מבלי להתנתק מן הבורא יתברך. תהליך זה מכונה תיקון הבריאה. ניתן ללמוד ולהעמיק בנושא זה דרך כתבי בעל הסולם שבאתר.

ירידת העולמות ועליית הנשמה

הרה”ח מבאר שהמערכת נחלקת לשני שלבים. מלמעלה למטה מתפתחת המערכת האלוקית ויורדים העולמות. ומלמטה למעלה מתחילים הנבראים לתפוס במערכת הרוחנית דרך התורה והמצוות והשוואת הצורה. הרב מדגיש שכל מושגי הקירוב והריחוק, העליה והירידה, אינם גשמיים כלל. הם מתייחסים לאיכות הרצונות הפנימיים של האדם. צפיה בשיעורי וידאו הרב שקד אליהו פנחס מבהירה יסודות אלו.

ארבע בחינות וארבעה עולמות

רבנו שליט”א עובר לבאר את ארבעת השלבים שהם ארבע בחינות – בחינה א, בחינה ב, בחינה ג ובחינה ד. כל בחינה נעשית לעולם שלם. בחינה א הופכת לחכמה ולעולם האצילות. בחינה ב הופכת לבינה ולעולם הבריאה. בחינה ג הופכת לתפארת ולעולם היצירה. בחינה ד הופכת למלכות ולעולם העשייה. ארבעת העולמות נוהגים בכל פרט ופרט שבמציאות. להעמקה ניתן לפנות למושגים קבליים.

בחינה ד – גילוי המערכת כולה

הרב מסיים בהסבר מהותה של בחינה ד. בה מופיעה לפתע כל המערכת כולה. בבחינה ד מתעורר רצון אמיתי שתובע את האור האלוקי, את אור החכמה, ופועל להשגת התכלית השלמה. בחינה זו היא הנשמה השלמה המבקשת את ייעודה. הצטרפות לשיעורי קבלה אונליין בזום של הרב שקד שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30 מעניקה לתלמידים אפשרות להעמיק בלימוד זה.

סיכום והמשך הלימוד

שיעור זה מהווה יסוד חשוב בהבנת הפתיחה לחכמת הקבלה של בעל הסולם. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א פורש את היסודות בצורה בהירה המאפשרת גם למתחילים לתפוס את המבנה הרוחני העליון. העמותה מזמינה את הלומדים לתרום להפצת מעיינות החסידות ולרכוש ספרים במרכז ההפצה של בעל הסולם.