ליקוטי מוהר”ן | ע”ה | ספירת העומר | סולם יהודה

ליקוטי מוהר”ן תורה ע”ה: סוד ספירת העומר ומידת הניצחון

תורה ע”ה בליקוטי מוהר”ן פותחת יסוד עמוק בעבודת ספירת העומר. רבי נחמן מברסלב זצ”ל מביא את התורה הזו במהדורה תניינה. הוא מסדר את הדברים מחדש ומטהר את הסגנון. פתיחת התורה היא בפסוק “יברכנו אלוקים ויאירו אותו”. זהו המזמור הנאמר בכל יום מימי הספירה.

מהות מידת הניצחון בעבודת האדם

רבי נחמן קובע כי מידת הניצחון היא מידת מחלוקת ומלחמה. זוהי מידה המעוררת את האדם להתנצח עם חברו. האדם מבקש להראות את עצמו כיודע יותר טוב מזולתו. הוא רוצה להכניע את שכנו ולהשפיל אותו. התחושה הזאת נטועה עמוק בנפש האדם. כל אחד מכיר את התחבולה הפנימית הזו. השיעור מדגיש כי מידה זו נמשכת מאנשים שעדיין לא עבדו עמה את השם יתברך. היא נובעת מחלקי רצון שלא עברו בירור בעבודת התיקון.

שלוש דרגות היצר על פי תורת הקבלה

השיעור מבאר את המושגים הקבליים של שלוש דרגות היצר. היצר הגבוה הוא כוח מלאך קדוש המסייע לאדם. היצר האמצעי הוא נפש הבהמית הבסיסית. היצר התחתון הוא מדור הדמים האחוריים. דמים אלו שורים בחלל השמאלי של הלב. בחלל הזה מצויים הרצונות המקולקלים. כל חלקי הרצון הבלתי מתוקנים שוכנים שם. העבודה היא לברר ולתקן את כל החלקים האלה בסדר הדרגתי.

יציאת מצרים כטהרת השכינה מן הדמים

הזוהר הקדוש מכנה את מצרים בחינת טומאת נידה. “הרובצת על כל הארץ” – לשון תומת רובצת. יציאת ישראל ממצרים דומה לאישה נידה הנטהרת. כך נטהרה על פי כתבי בעל הסולם כנסת ישראל כולה. השכינה ניתרה מטומאת הדמים המצריים. אחר כך נצטוו ישראל “וספרתם לכם שבע שבתות”. שבע השבתות הן כנגד שבעת הנקיים של הנידה. כל יום מימי העומר הוא צעד בטהרה.

מתן תורה כיחוד גדול של ששה סיון

יום השבועות הוא יום מתן תורה הגדול. בלילה הזה לומדים את תיקון ליל שבועות. זהו קישוטי הכלה הנזכרים בזוהר הקדוש. אנחנו מקשטים את השכינה לקראת חתונתה. לפנות בוקר עולים ישראל אל המקווה. זה כמוליכים את הכלה לבית הטבילה. אחר שבעה נקיים של ספירת העומר – באה הטבילה. ואז נטהרת הכלה לבעלה. היחוד הגדול נעשה ביום השבועות. זהו יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה.

דמים טמאים ודמים טהורים בפרשת תזריע

פרשת תזריע נקראת דווקא בימי ספירת העומר. “אישה כי תזריע וילדה זכר” – יסוד זה מקביל להתעברות הרוחנית. התורה מבדילה בין דמים טמאים לדמים טהורים. שבעה ימים של טומאה אחר הלידה. ואחר כך שלושים ושלושה ימי טוהר. הדם הזה נקרא דם טוהר מן התורה. האישה מותרת לבעלה בימים אלו. חכמים החמירו אמנם בדמי טוהר למעשה. אבל מעיקר הדין התורה הדם הזה מותר.

תיקון חלקי הרצון על ידי ספירת העומר

נמשיל את הדברים על עבודת הפנים של האדם. ישנם חלקי רצון בבחינת דמים טמאים. לאלו אין תקנה בזמן הגלות הזה. צריך להשליך אותם ולהרחיקם מן הלב. אי אפשר להשתמש ברצונות האלה בעבודה. ישנם חלקי רצון בבחינת דמים טהורים. עם אלו אפשר ומצווה לעבוד את הבורא. זהו סוד הבירור של ימי העומר. שיעורי הוידאו בקבלה חסידית מרחיבים את היסוד הזה.

סור מרע ועשה טוב בתיקון הרצונות

שלב ראשון הוא “סור מרע” – הפסקת השימוש בחלקי האנוכיות. שלב שני הוא “עשה טוב” – שימוש בחלקים הטהורים לשם שמים. המטרה לקבל על מנת להשפיע לזולת. זהו שורש התיקון בדרך בעל הסולם זצ”ל. ימי הספירה הם הזמן המסוגל לבירור הרצונות. כל יום מסמן מידה אחרת הנבררת בעבודה. השבוע הראשון מברר את מידת החסד. השבוע השני את מידת הגבורה ומידת הפחד. השבוע השלישי את מידת התפארת המאזנת. השבוע הרביעי את מידת הנצח המדוברת בתורה זו.

הזמנה להעמיק בתורת הספירה

העמותה מקיימת שיעורי קבלה אונליין בזום בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הלומדים זוכים לעומק נוסף בתורת הספירה. מרכז ההפצה של העמותה מציע ספרים וחומרי לימוד במחירי עלות. כל הרוצה לתמוך בהפצת תורת הקבלה מוזמן לתרום לעמותה.