יום 1 לעומר – ספירת העומר היום הראשון (מידת החסד שבחסד)

ימי ספירת העומר הם ימי תיקון פנימיים שבהם זוכה האדם לבנות בנפשו את כלי הקדושה המאפשרים לו לקבל את אור התורה בחג השבועות. ארבעים ותשעה יום של עבודה רוחנית מדויקת, שבע מידות שכל אחת מהן כוללת בתוכה שבע מדרגות פנימיות. השיעור שלפנינו פותח את הסדרה ועוסק במדרגה הראשונה – חסד שבחסד, היסוד שעליו נבנית כל עבודת ימי הספירה.

חסד שבחסד – שורש מידת הנתינה בנפש

השבוע הראשון של ספירת העומר מוקדש כולו לתיקון כלי החסד. החסד הוא התכונה האלוקית של הנתינה והשפעה, והוא מתבטא באדם בכל ההיבטים של חייו – במחשבה, בכוונה, בדיבור, ברצון ובמעשה. אור החסד צריך לרחף על האדם ולחדור לכל אופני קיומו, עד שיהיה כולו נתון תחת השפעת מידה זו.

שבע מדרגות של מידת החסד

מידת החסד אינה מידה אחת פשוטה אלא היא מורכבת משבע מדרגות פנימיות. בכל יום משבעת הימים הראשונים של הספירה אנו מתקנים מדרגה אחרת בתוך כלי החסד – חסד שבחסד, גבורה שבחסד, תפארת שבחסד, נצח שבחסד, הוד שבחסד, יסוד שבחסד ומלכות שבחסד. שבע המדרגות הללו יחד מעניקות לאדם את היכולת להשפיע חסדים בצורה בריאה, מאוזנת, רגשית, פיזית ובכל האופנים.

היום הראשון – כנגד אברהם אבינו

יום אחד לעומר הוא היום הראשון של אברהם, וכל השבוע הזה כנגד היום הראשון שלו. במדרגת חסד שבחסד אנו ניגשים לאחוז בתכונת אברהם אבינו, הוא עמוד החסד בעבודת השם. אברהם הוא התכונה הכוללת של נתינה והשפעה ללא תנאי, והוא הדמות המרכזית שדרכה אנו יכולים להבין את תכונת הבורא יתברך כנותן ומשפיע מתמיד.

סוד הגימטריה – אחד אהבה ושלוש עשרה

במספר אחד גנוז סוד עמוק. אחד בגימטריה הוא שלוש עשרה, וכן אהבה היא שלוש עשרה. הקשר בין שלושת המושגים אינו מקרי – האחדות האמיתית מתגלה דווקא דרך האהבה, והאהבה היא ביטוי האחדות שבין הנותן למקבל. ביום הראשון של ספירת העומר אנו עוסקים ביסוד הזה ממש – איך להפוך את הנתינה למעשה של אהבה אמיתית המאחדת את האדם עם הזולת ועם הבורא יתברך. ניתן להעמיק בעניין דרך כתבי בעל הסולם העוסקים בתכונת ההשפעה.

החשש מנפילה לגאווה עצמית

בעבודת החסד טמון אתגר גדול ועדין. כאשר האדם נותן ומשפיע, הוא עלול ליפול לפח של גאווה עצמית. הסכנה היא שבמקום לעבוד את ההגשמה הרוממית שמעניקה לנו תכונת אברהם, נמצא האדם עובד את עצמו. נתינה שמטרתה רוממות הנפש האישית, התפארות בכוח הנתינה או חיפוש הכרה – אינה הנתינה האמיתית של אברהם אבינו. החסד הטהור הוא נתינה לשם הבורא, נתינה שיוצאת מהכרה בכך שהאדם הוא רק כלי להעברת השפע האלוקי לעולם.

יישום מעשי בחיי היום-יום

כיצד אוחזים בתכונת החסד שבחסד בפועל? האדם מתבונן בקרובים אליו – אם אשתו עייפה, יחשוב במה יוכל לעזור לה. אם בנו זקוק לדבר, יחשב כיצד לתת לו ולהניק לו את הצורך שלו. בעבודה זו של מחשבה תמידית על נתינה לזולת, האדם רוכש את התכונה הזאת, את עצם הנתינה. זוהי בחינת היום הראשון של ספירת העומר – ללמוד להאריך, ליקר ולרומם את תכונת אברהם.

המשך העבודה בימי השבוע

במהלך השבוע נמשיך וננמד את כל אופני החסד – הגבורה שבחסד, התפארת שבחסד, הנצח, ההוד, היסוד והמלכות. שבע הבחינות הללו של החסד פועלות יחד ומעניקות לאדם את היכולת להשפיע חסדים בצורה מאוזנת ובריאה. ניתן להרחיב את הלימוד דרך שיעורי וידאו בקבלה חסידית וכן באמצעות מושגים קבליים נוספים העוסקים בעבודת המידות.

הזמנה ללימוד מתמשך

הציבור מוזמן להצטרף לשיעורי הקבלה השבועיים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. ניתן להירשם דרך עמוד שיעורי קבלה אונליין בזום. כמו כן ניתן ללמוד מאמרי חסידות נוספים על תקופת ימי הספירה דרך עלון תפארת הסולם השבועי.

סיכום

יום אחד לספירת העומר הוא היסוד והפתח לכל עבודת ארבעים ותשעה הימים. במדרגת חסד שבחסד אנו אוחזים בתכונת אברהם אבינו, מתחנכים לתת ולהשפיע מתוך אהבה טהורה, ונזהרים מנפילה לגאווה עצמית. ספירה נעימה ומועילה לכולם.