שיעור קבלה | סדר סיבה ומסובב | 19א | הרב שגב רומנו | מתוך התע”ס | סולם יהודה

צמצום שני ושיתוף מידת הרחמים בדין — שיעור 29 בסדרת סדר סיבה ומסובב

שיעור הוידאו הנוכחי, החלק התשעה־ועשרים בסדרת סדר סיבה ומסובב מתוך תלמוד עשר הספירות, עוסק בעומקה של סוגיית צמצום שני ושיתוף מידת הרחמים בדין. הרב שגב רומנו מציג בפני הלומדים את שלושת מאמרי חז”ל המבארים את היסוד הזה, ומראה כיצד כל מאמר מהם חושף פן נוסף בתורת הקבלה של בעל הסולם. בהדרכתו, נפרש לפנינו מהלך מסודר בענייני מושגים קבליים שורשיים, אשר בלעדם לא ניתן להבין את שלשלת העולמות מאצילות עד עשייה.

שלושת מאמרי חז”ל המורים על שיתוף מידת הרחמים

הרב פותח את השיעור בהצגת שלושה מאמרי חז”ל המתארים את אותו רעיון מזוויות שונות. המדרש הראשון במדרש רבה אומר שהקדוש ברוך הוא ביקש לברוא את העולם במידת הדין, ראה שאין העולם מתקיים, עמד ושיתף עמו מידת הרחמים. המדרש השני מלמד שהקדוש ברוך הוא בורא עולמות ומחריבן, עד שאמר “דין הנין לי”. המדרש השלישי בפרקי אבות מבאר שיכול היה להיברא העולם במאמר אחד, ונברא בעשרה מאמרות. הרב שגב רומנו מבהיר ששלושת המאמרים הללו מבטאים את אותה ההתרחשות הרוחנית, אלא שכל מאמר חושף בה זווית אחרת, ובלשון הקבלה של בעל הסולם הם נקראים צמצום ב’ או צמצום שני.

הצמצום השני בלשון האר”י ובלשון בעל הסולם

בהמשך השיעור פורש הרב את ההבחנה בין שמות הכינויים השונים שבחסידות אשלג ובכתבי האר”י זצ”ל. בעל הסולם בספרו תלמוד עשר הספירות מכנה את ההתעוררות הזו “צמצום שני”, ואילו האר”י במבוא שערים אינו מכנה זאת כך אלא קורא לה “עיצמצם עצמו שנית” או “צמצום נהי דא”ק”. מתבהר שהצמצום השני אירע באמצע פרצוף ס”ג דא”ק. הנצח, ההוד והיסוד שמתחת לטבור של עתיק נצמצמו, ומכאן יצא העולם הנקרא עולם הנקודים, הוא עולם שבירת הכלים, הוא עולם התוהו. רעיונות אלו מתבארים בהרחבה בכתבי בעל הסולם, והם מהווים פתח להבנת סדר ההשתלשלות מאצילות ולמטה.

טעם הצמצום ובריאת העולמות בבחירה חופשית

הרב שגב רומנו מסביר מדוע ביקש הבורא יתברך לברוא את העולם במידת הדין דווקא. בלשון הקבלה אין לפניו רצון או שינוי כלל ועיקר, אלא הכל נמסר לנו בני האדם בדרך של סיבה ומסובב. מידת הדין יוצרת חיסרון, והחיסרון הוא תנאי הכרחי לבחירה. אם לא היה חיסרון, לא הייתה בחירה. כדי שהנברא יוכל לקבל לעצמו על דעת עצמו ולא להיות מקבל בעל כורחו, נוצרת קומה של רצון לקבל ועליה מסך. קומה זו עומדת ביסוד עולם המידת הדין הראשון, הוא עולם האקודים שבא”ק, שהוא העולם הראשון, ובו נמצא הכל בסכנת פירוד מהבורא יתברך, ולכן נצרך התיקון של שיתוף הרחמים.

שבירת הכלים — מקום של בחירה ומקום של תיקון

בלב השיעור מבאר הרב את עניין שבירת הכלים בעולם הנקודים, שהיא תוצאה ישירה של הצמצום השני. הקדוש ברוך הוא בורא עולמות ומחריבן, לא בטעות חס וחלילה, אלא בכוונה תחילה, כדי שיהיה מקום לרע. ובמקום שיש מקום לרע יש גם מקום לשכר ועונש ולעבודת הברירה. הבעל שם טוב הקדוש מסביר על דרך משל, שאם תתקלקל מידה אחת לגמרי, שוב לא יוכל האדם לתקנה אלא בכוח שאר המידות הכלולות בה. שבירת הכלים גרמה להתכללות המידות זו בזו, וזה הסוד של “במאמר אחד יכול היה להיברא ונברא בעשרה מאמרות” — להורות על התכללות עשר המידות אלו באלו, שכל אחת ואחת כלולה מכולן. עיון נוסף בעניינים אלו ניתן בכתבי הרב”ש המבארים את שורשי התיקון בעבודת האדם.

חיבור עליון ותחתון — דרך התשובה והתיקון

בחלקו האחרון של השיעור פורש הרב שגב רומנו את הפירות הרוחניים של הצמצום השני. כיוון שהרגליים של העליון נופלים אל מקום התחתון, נוצרת שלשלת המחברת בין העולמות. כשהתחתון נופל, העליון אוחז בו ומגביה אותו בחזרה, וזהו סוד התשובה. חלקים נמוכים בנפש האדם נאחזים בחלקים העליונים שלה, והעליונים נאחזים בעליונים שמהם, עד שהאדם נמשך כולו אחר שורשו האלוקי. כך נמצא שכל ירידה היא צורך עליה, וכל הסתר הוא הכנה לגילוי גדול יותר. רעיון זה מתבאר בעוד שיעורי וידאו בקבלה חסידית המעמיקים בענייני נפש האדם וסדר עבודתה.

סיכום השיעור והקדמה לשיעור הבא

שיעור 29 בסדרת סדר סיבה ומסובב מסכם את שלושת מאמרי חז”ל בענייני שיתוף מידת הרחמים בדין, ומכין את הלומדים לשיעור הבא, שבו יבואר עניין נפילת הרגליים של פרצוף האצילות אל המקום שמתחת לפרשת המים. הרב שגב רומנו מבאר שעבודת הלומד היא להפנים שכל סדר סיבה ומסובב נועד לתת לאדם את המפתח לבחירה, לתשובה ולתיקון, ושאין לך מאמר מחז”ל שאינו רומז על המהלך הפנימי הזה. ניתן להעמיק בענייני הסדרה גם דרך שיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, שם זוכים הלומדים לליווי של שאלות ותשובות חיים מהרב.

הזמנה ללימוד מתמשך ולתמיכה בהפצת הקבלה

השיעור הוא חלק מפעילות נרחבת של עמותת סולם יהודה להנגשת תורת הקבלה לציבור הרחב. הציבור מוזמן להצטרף לשיעורי הזום של הרבנים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולרכוש את ספרי בעל הסולם, הרב”ש ושאר ספרי חסידות אשלג במרכז ההפצה של העמותה במחירי עלות וללא פערי תיווך. כל התומך בהפצת מעיינות החסידות בתרומה כספית או בהתנדבות, נוטל חלק במלאכת הבירור הגדולה שעליה דיברו רבותינו ז”ל בכל דור ודור, ומסייע להפיץ את אור הקבלה הצרופה לכל פינות עם ישראל.