עגלת קניות close-icon

אין מוצרים בסל הקניות.

מטרת לימוד חכמת הקבלה – תכלית הבריאה והשתוות צורה | סולם יהודה

סרוק לתרומה

באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א

מטרת לימוד חכמת הקבלה – תכלית הבריאה והשתוות צורה | סולם יהודה

מטרת לימוד חכמת הקבלה – תכלית הבריאה והשתוות הצורה

בשיעור זה מתבאר אחד היסודות העמוקים ביותר בחכמת הקבלה – מהי תכלית הבריאה וכיצד מתפתחת הכמיהה של הנברא להידמות לבוראו. השיעור פותח צוהר להבנת התהליך הפנימי שהתרחש עוד קודם לבריאת האדם, בשורש הרוחני של כל הנבראים, כפי שלומדים מתוך כתבי בעל הסולם זצוק”ל.

שורש הבריאה – מן החכמה אל הבינה

השיעור עוסק בהתפתחות הפנימית של הבחינות ברוחניות. מתבאר, שמן החכמה נאצלה הבינה, ובה התעורר רצון חדש – הרצון להשפיע. התעוררות זו אינה מקרית. היא נובעת מעצם טבעה של הבחינה א’, שהייתה מלאה כל כולה באור האלוקי.

הרב מבאר שהבחינה א’ חשה את טבע האור הממלא אותה. טבע האור הוא השפעה מוחלטת, ללא קבלה כלל. מתוך חוויה זו התעוררה בה כמיהה פנימית – להידמות לטבע האור, ולא רק להתמלא בו.

הרצון להידמות לבורא – לא רק לקבל טוב

כאן נוגע השיעור בהבחנה מהותית ביותר. יש הבדל יסודי בין אדם הרוצה לעשות טוב, לבין אדם הרוצה להיות קרוב לבורא. ההבחנה בין שני המצבים היא לב ליבו של לימוד הקבלה.

הטוב מתחלק לשני סוגים – טוב יחסי וטוב מוחלט. הטוב היחסי הוא מה שהאדם חושב שהוא טוב, מתוך הבנתו המוגבלת. הטוב המוחלט הוא הטוב האלוקי, שמקורו בבורא יתברך. הקבלה אינה מבקשת מן האדם רק לעשות טוב במובן היחסי, אלא להידבק במקור הטוב המוחלט.

סוד השתוות הצורה בעבודת הנפש

הבחינה ב’ הבינה דבר יסודי – אם הבורא כולו השפעה, אין בו קבלה כלל, כיצד אפשר להידמות לו? התשובה עמוקה ונוגעת לשורש עבודת האדם. ברוחניות אין כפייה. לכן מתוך אותה הכרה, הבחינה ב’ עצרה את הקבלה, וביקשה להשפיע לבוראה נחת רוח.

אך כאן מתגלה סוד נפלא. ההשפעה לבורא אינה אפשרית באותו אופן שבו משפיעים אלו לאלו. שהרי הבורא אינו חסר דבר. ההשפעה האמיתית לבורא היא בקבלת האור על מנת להשפיע. זהו יסוד שמתבאר רבות בשיעורי הווידאו בקבלה חסידית.

הקבלה על מנת להשפיע – מדרגת הנברא

בשיעור מתבאר, שהקבלה על מנת להשפיע היא המדרגה הגבוהה של הנברא. בבחינת השורש, כאשר הבחינה ב’ הייתה במצבה, עוד לא נולדה מדרגה זו בשלמותה. היא הייתה בגדר התעוררות ראשונית, כיוון פנימי של הרצון.

לימוד ההבחנות הללו מסייע לאדם להבין את תהליכי נפשו שלו. כל נברא נושא בתוכו את הבחינות הללו בצורה זעירה. כאשר האדם לומד מהן הבחינות השורשיות, הוא מתחיל לזהות אותן בתוך חייו. זו אחת הסיבות לחשיבותו של לימוד הקבלה האונליין בשיעורי הזום.

החיבור בין ההבחנות השורשיות לעבודת הנפש

אף שמדובר בהבחנות שהתקיימו לפני בריאת האדם, יש להן השלכה ישירה על חיי האדם בעולם הזה. עם השנים, מי שלומד את תורת הקבלה מרגיש את הבחינות הללו בעבודת הנפש שלו. הוא יודע להבחין מתי הוא פועל מתוך רצון לקבל, ומתי מתוך רצון אמיתי להשפיע.

ההבחנה הזו היא מפתח להתקדמות רוחנית. היא מסייעת לאדם להתרחק מעבודה עצמית המסתווה כעבודה לשם שמים, ולזקק את כוונותיו. זהו תהליך ארוך, הדורש התמדה ולימוד יסודי, כפי שמופיע במושגים בקבלה.

תכלית הבריאה – לגמול טוב לנבראיו

תכלית הבריאה היא, כידוע, להיטיב לנבראיו. אך ההטבה השלמה אינה יכולה להתקבל כמתנת חינם. לכן נברא עולם של תיקון, שבו הנברא מתקן את עצמו, ומגיע בעבודתו להשתוות הצורה עם בוראו. רק אז יכול לקבל את מלוא הטוב, ללא נהמא דכיסופא.

שיעור זה הוא נדבך חשוב בבניית התפיסה הרוחנית של הלומד. הוא מחדד את ההבחנה בין ההשפעה החיצונית לבין ההשפעה הפנימית, ובין הרצון המעורב לבין הרצון המזוכך.

לחנות הספרים

60 אגורות ליום
שיעשו את כל ההבדל!

לחצו כאן לתרומה

הלימוד באתר מוקדש

http://תרומה%20לעמותת%20סולם%20יהודה%20בראשות%20הרב%20שקד%20אליהו%20פנחס http://תרומה%20לעמותת%20סולם%20יהודה%20בראשות%20הרב%20שקד%20אליהו%20פנחס