מהו צינור עפ”י חכמת הקבלה? סולם יהודה | הרב שקד פנחס

מהו צינור על פי חכמת הקבלה בביאור הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור זה מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את מושג הצינור בחכמת הקבלה. ההסבר נשען על תורת בעל הסולם זצ”ל. השיעור פורש את היחס שבין הצמצום, המסך והצינור. הרב מדייק את ההבדל בין התפיסה הגשמית לתפיסה הרוחנית של המושג.

המשמעות הגשמית של צינור כבסיס לתפיסה הרוחנית

הרב פותח ומבהיר כי בחכמת הקבלה נהוג להשתמש במושגים גשמיים. המילים הגשמיות משמשות כלי תיאור למערכת רוחנית. הצינור בעולמנו מזרים מים על פי חוקיות מדויקת. הקוטר של הצינור והאורך שלו קובעים את אופן הזרימה. המים אינם זורמים כרצונם החופשי. המים זורמים על פי החוקיות שהצינור מכתיב להם. מתוך דימוי זה מתבארת מהות הצינור הרוחני.

הצמצום כפעולת הנמנעות מקבלת האור

הרב מבאר כי הצמצום הוא פעולת הימנעות מוחלטת מקבלת האור. בהמחשה מעשית מביא הרב משל מעולם הדיאטה. אדם המחויב לדיאטה נמנע לחלוטין מאכילה. אמנם אם ימשיך להימנע יסתכן בבריאותו. כאשר מגיעה שעת הסעודה אין הוא מסיר את הצמצום לחלוטין. אין הוא מתיר לעצמו לאכול הכל ללא הבחנה. כאן נכנס למערכה כוחו של המסך.

מהות המסך ומקור שמו

המסך הוא כוח השליטה המבחין בין המותר לאסור. בלשון המשל ממשיך הרב לבאר את פעולת המסך. אסור לו לאדם המדוייט לאכול פחמימות. אסור לו לאכול סוכרים ומאכלים מתוקים. מותר לו לאכול ירקות בצלחתו. רק את המותר מכניס האדם אל פיו. פעולה זו של סינון מכונה בקבלה מסך.

שם המסך מגיע מפרוכת המסך שהייתה במקדש. הפרוכת הבדילה בין קודש הקודשים לקודש. תפקיד הפרוכת היה לסנן את האור העליון. המקבילה הגשמית לכך היא המבילון בחלוננו. המבילון מכניס רק את האור הנצרך לבית. לימוד נוסף של כתבי בעל הסולם מעמיק את ההבנה במושגים הללו.

היחס בין הצמצום למסך לפי תורת הקבלה

הרב מדייק את סדר הפעולות הרוחניות. הצמצום הוא הפעולה הראשונה של הפרצוף. לאחר הצמצום נולד כוח המסך. המסך בא מתוקף חוק יסודי בחכמת הקבלה. כל מה שנעשה בעליון בבחירה חופשית. אותו דבר נעשה בתחתון כחוק מחייב. מחשבתו של אין סוף ברוך הוא היא לקבל. המקבל רצה להשיב לבורא על מנת להשפיע.

לכן המסך בא ומחייה את רצון הקבלה. הקבלה מתבצעת בצורה אחרת לחלוטין. הקבלה נעשית על פי חוקיות של השפעה. זאת מהותו של המסך בכל פרצוף ופרצוף. הצמצום מתבטל לשעתו והמסך מתחיל לפעול.

הצינור ככלי עם מסך – הנהגת היושר

לאחר ביאור הצמצום והמסך חוזר הרב למושג הצינור. הצינור בעצם אינו אלא כלי עם מסך. הוא נקרא צינור מחמת פעולתו הייחודית. הכלי כופה על האור לבוא בהנהגה מסוימת. הקב מורה שיש כבר הנהגה מלמעלה למטה. כל בחינה ובחינה מקבלת את האור לפי עוביותה. בחינה אלף מקבלת על פי העוביות שלה. בחינה בית מקבלת על פי העוביות שלה.

כל בחינה מקבלת את אורה בישרות. זוהי הנהגת היושר בחכמת הקבלה. הנברא מקבל את האור בצורה ישרה ומדויקת. הקבלה נעשית בצורה אמיתית ונכונה. כלי עם מסך הוא כלי המסוגל לקבל בהשפעה. לעומק ההבנה ניתן לעיין במושגים קבליים נוספים.

המשמעות המעשית של הצינור בעבודת ה’

הרב מלמד כי הבנת הצינור נוגעת לכל עובד ה’. האדם כולו בנוי כפרצוף רוחני שלם. כוחות הנפש שלו נבנים על פי אותם עקרונות. הצמצום הפרטי של האדם הוא ההימנעות מתאוות. המסך הפרטי הוא כוח השיפוט וההבחנה. הצינור האישי הוא היכולת לקבל שפע באופן נכון.

בדרך זו מלמד הרב את חשיבות העמל הרוחני. לבירור נוסף אפשר לעיין בשיעורי וידאו בקבלה חסידית של הרב.

הצטרפות לשיעורי הזום ופעילות העמותה

עמותת סולם יהודה מזמינה לשיעורי קבלה מעמיקים בזום. השיעורים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מעביר את השיעורים באופן אישי. הזום פתוח לכל המעוניין ללמוד את חכמת הקבלה. ניתן להירשם דרך עמוד שיעורי קבלה אונליין בזום.

במרכז ההפצה של העמותה ניתן לרכוש את כתבי בעל הסולם במחירי עלות. החנות מנוהלת על ידי מתנדבים ללא פערי תיווך. תרומה לעמותה מסייעת להפצת מעיינות החסידות. כל תרומה נכנסת במלואה לפעילות לימוד הקבלה.