מאמר ל | הדרישה מאסיפת חברים | א | סולם יהודה

הדרישה מאסיפת חברים – פתיחה למאמר הרב”ש על עבודת החברים

בשיעור זה פותח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את מאמר הרב”ש זצ”ל – ‘מה לדרוש מאסיפת חברים’. הרב מסביר את חשיבות המאמר במערך עבודת החברים. המאמר שייך למשנת תשמ”ו, ועוסק בעניינם של חברים ושל אסיפת חברים בעבודת ה’. זהו אחד מיסודות תורת הקבלה החסידית כפי שלימד הרב ברוך שלום הלוי אשלג זצ”ל.

פתיחת המאמר – ‘עשה לך רב וקנה לך חבר’

הרב”ש פותח את דבריו מדברי חכמינו זכרונם לברכה במסכת אבות, פרק ראשון, משנה ו. שם נאמר ‘עשה לך רב וקנה לך חבר והוי דן את כל האדם לכף זכות’. יש להבין מה הסמיכות בין עניין לדון את כל האדם לכף זכות, לבין מה שכתוב בהמשך ‘קנה לך חבר’. מה השייכות בין שני הדברים הללו? הרב שקד שליט”א מבאר כי דווקא בסמיכות זו טמון סוד גדול בעבודת החברים, וזהו גם אחד מיסודות לימוד מסכת אבות בתורת הקבלה.

מעלת העבודה בין אדם לחברו על פי בעל הסולם

הרב”ש מביא בדבריו את הסבר רבנו הקדוש, הרב יהודה הלוי אשלג זצ”ל, בעל הסולם, מספרו ‘מתן תורה’. בעל הסולם כותב בזו הלשון – ‘הנה הסברא נותנת, עשר אותיות התורה הנוהג בין אדם לחברו הוא היותר מסוגל בשביל האדם להביאו למטרה הנרצית’. כלומר, דווקא המצוות שבין אדם לחברו הן הדרך המסוגלת ביותר להביא את האדם לדבקות בבורא יתברך. זוהי אמירה מהפכנית, שכן הנטייה הטבעית היא לחשוב שהמצוות שבין אדם למקום הן הדרך הישירה לדבקות. אך בעל הסולם חושף כאן יסוד עמוק במשנת הקבלה, המקבל ביאור נרחב בכתבי בעל הסולם.

מדוע עבודת החברים מסוגלת יותר מהשפעה לבורא

הרב שליט”א מבאר את טעם הדבר. המצוות שבין אדם למקום הן קבועות ומסוימות. תפילין, טלית, לולב – לכל מצווה יש גדר קבוע, ואין בה שינויים. כתוב בתורה כיצד לעשות, וצריך לעשות ככתוב. אין בזה תוספות. הניח תפילין בסדר, התפלל בסדר, וכך הלאה. ממילא האדם מתרגל ליבו בכך. כל מה שעושה את המצוות הללו, זה כבר עושה מחמת הרגל. זה הופך לרוטינה, ואין בזה התחדשות. ועל כן ממילא איננו מסוגל כל כך להביאו למטרה הנרצית, דהיינו הדבקות בבורא.

חידוש מתמיד במצוות שבין אדם לחברו

מה שאין כן במצוות שבין אדם לחברו. אין הן קבועות כלל. הן בלתי מסוימות לחלוטין. בין אדם לחברו, הטובים סביבים אותה בכל השדרה והרחב. אין אדם יודע מאיפה תצמח לו בעיה חדשה או איזו טובה חדשה לעשות לחברו. כל פרק זמן יש טובה אחרת שבחבר דורש תובה אחרת. ניאות להיות בתובה הוא מטרתם של הדרישות של כל מיני אנשים לפי צרכיהם. מטרתם יותר קרובה להביא את האדם למטרה הנרצית. דווקא ההתחדשות המתמדת שבעבודה בין אדם לחברו היא סגולתה הגדולה. על כן כל החפץ להיכנס באמת לעבודת הקודש, מוזמן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום של הרב שקד שליט”א.

השתוות הצורה – שורש עבודת הבורא

הרב שקד שליט”א ממשיך לבאר את דברי הרב”ש. היות שהאדם צריך להגיע להשוואת הצורה. כלומר, רצונו ומחשבתו של האדם יהיו רק להועיל את השם ולא להועיל את עצמו. וזה נמשך משורש סוד הצמצום. בתחילה היה עולם האינסוף, בו הוא ושמו אחד, והכל היה מלא אורות. ספירת המלכות קיבלה את כל השפע. הרגישה אי נוחות בכך, שגם רצונה היה להשפיע ולא לקבל בלבד. וכך נעשה הצמצום, כמבואר במושגי הקבלה העמוקים שמלמד הרב בשיעוריו.

משל הסעודה – הרצון לתת ולא לקבל חינם

הרב מביא משל נפלא. מלך שיש לו כל טוב, אבל אין אורחים. אין למלך הנאה מזה. שיש לו הנאה מזה שאורחים אוכלים אצלו. ואם האורחים מרגישים שהם מקבלים בחינם, יש בהם בושה מסוימת. זה טבוע בבן אדם. לכן עשה הבורא תיקון – שהנברא יקבל את האור והתענוג, אבל בכוונה להנות לבורא. בכך מתוקן עניין הבושה, וזו היא עיקר עבודת האדם בזה העולם.

הצטרפו לשיעורי הרב שקד וסייעו להפצת תורת הקבלה

שיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. זוהי הזדמנות מיוחדת להיכנס בעומק תורת הקבלה החסידית על פי בעל הסולם והרב”ש זצ”ל. כמו כן, ניתן לרכוש ספרים במחירי עלות ללא פערי תיווך במרכז ההפצה של העמותה. כל התומך בפעילות עמותת סולם יהודה שותף להפצת מעיינות החסידות לרבים, ומצטרף למעגל לומדי הקבלה האמיתית.