מאיפה מתחילה הבחירה? | הרב שקד פנחס | סולם יהודה

מאיפה מתחילה הבחירה החופשית — שיעור עומק עם הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור זה פותח שיעורי הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את אחת השאלות היסודיות ביותר בתורת הקבלה. השאלה היא — מהיכן באמת מתחילה נקודת הבחירה החופשית של הנברא. הרב מבאר כי הבחירה אינה נמצאת בכל שלב של ההשתלשלות, אלא דווקא בנקודה מסוימת ומדויקת, והיא נקודת הצמצום. עד אותה נקודה, אין לנברא בחירה כלל, משום שהכל נמשך ממעלה למטה בהשתלשלות הכרחית של רצון הבורא יתברך.

השתלשלות העולמות ומקור הרצון לקבל

הרב מתאר באריכות את השתלשלות העולמות מלמעלה למטה, כפי שמבאר בעל הסולם זצוק”ל בהקדמותיו הגדולות לתלמוד עשר הספירות. ההשתלשלות הזו היא בעצם תהליך התפתחות הרצון לקבל בנברא. הרצון מתחיל מנקודה דקה ביותר באינסוף ברוך הוא, ומתפתח דרך עולם אדם קדמון, אצילות, בריאה, יצירה ועשייה, עד שמגיע לעולם הזה. בכל שלב הרצון מתעצם, גדל ומתרחב, עד שמתגבש לבסוף ברצון לקבל הגשמי שאנו חווים בעולם הזה.

בנקודה הזו מבהיר הרב שליט”א הבהרה מהותית — כאשר האדם אומר “אני רוצה”, עליו להתבונן ולהפנים שעצם הרצון הזה אינו שלו כלל. הבורא יתברך הוא שברא את הרצון הזה. ההתחלה של הרצון היא בצמצום, וההתגבשות הסופית והמוכרת לנו היא בבחינת המלכות, שממנה יוצא הנברא לחוץ מהאלוקות. עיון מעמיק במושגים אלו ניתן למצוא בכתבי בעל הסולם, ובפרט בלימוד הקדמות תלמוד עשר הספירות.

השאלה הגדולה — מהי עצמותו יתברך

הרב פותח בשאלה היסודית — מה אנו יודעים על עצמותו של הבורא יתברך. התשובה החד משמעית היא — שום דבר. אין שום השגה בעצמותו, ואין שום מחשבה תופסת בו כלל. כל מה שאנו יכולים לדבר ולהשיג, אינו בעצמותו ממש, אלא רק במה שאנו מתרשמים ממנו. כפי שמבאר בעל הסולם — אנו עוסקים בכלים פשוטים ובאורות שחיים בנו, ולא בעצמות הבורא יתברך עצמו.

שני קווי התבוננות מקבילים

מצד אחד, הרב מבהיר שאסור לדבר בעצמותו של הבורא, ואין שם תפיסה כלל. ומצד שני, אנו רואים בחוש שבעולם הזה ישנם מאורעות וניסיונות. אדם נקבר באופן חד משמעי, אדם חולה, אדם סובל, ויש גם טוב ושמחה. השאלה כיצד מיישבים בין שני הקווים הללו היא שאלה מעולה ומדויקת. התשובה נמצאת בהבנה שכל מה שאנו רואים בעולם הזה הוא רק התרשמות בכלים שלנו, אך השורש האמיתי של כל הדברים הוא בעצמותו, שאין אנו יכולים להשיג אותה כלל. שיעורים נוספים בנושאים קבליים מעמיקים ניתן לראות בשיעורי וידאו בקבלה חסידית.

הבחירה החופשית — היכולת לומר “לא רוצה”

בלב השיעור עומדת הקביעה המרעישה של בעל הסולם זצוק”ל — האדם אכן יש לו בחירה חופשית אמיתית. משמעות הדבר היא, שלמרות שהבורא יתברך ברא את הרצון, האדם יכול להגיד לבורא — “איני רוצה”. כביכול, הרי הבורא יתברך אומר לאדם לשמור את השבת, ובכל זאת, כביכול, האדם יכול להגיד “אני לא רוצה” — אף שהבורא רוצה. הרב שליט”א מדגיש שוב ושוב את המילה “כביכול”, משום שהדבר טעון ביאור עמוק בשיעורים הבאים בסדרה.

נקודת הצמצום כשורש הבחירה

נקודת הצמצום היא הנקודה הקריטית שבה מתחיל הרצון העצמי של הנברא. עד אותה נקודה, אין שום בחירה לנברא, והכל נמשך מלמעלה למטה בהכרח גמור. הרב מביא משל מאדם שכופים אותו לעשות דבר על ידי החבר שלו אחרי שמת. אם בכל הכלים אין לו שום בחירה — הוא נמשך כסוס תורך, כפי שהרצון תורך אותו. אבל ברגע שהאדם מתחיל להבין ולהשכיל בעבודת ה’, הוא מתחיל להשכיל באמת, ומתחילה אצלו עבודת הבחירה האמיתית.

הזמנה ללימוד הקבלה והפצת מעיינותיה

תורת הקבלה על פי בעל הסולם וממשיך דרכו הרב”ש זצוק”ל היא לימוד עמוק ומשנה חיים. כל הרוצה להעמיק בנושאי הצמצום, השתלשלות העולמות והבחירה החופשית, מוזמן להצטרף לשיעורי הזום השבועיים של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. כמו כן, מומלץ לעיין בהתאמה זוגית ובסוגיות נוספות הנידונות באתר. למבקשים להעמיק יותר, מומלץ לבקר בספרייה הקולית לשמיעת מאמרי חסידות, ולהיכנס לשיעורי קבלה אונליין בזום ולהשתתף בלימוד החי והמתמשך.

בנוסף, מרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה מציע ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות בלבד, ללא פערי תיווך, מתוך מטרה להפיץ את מעיינות תורת החסידות והקבלה לכל בית בישראל. כל הרוצה לקחת חלק בהפצת מעיינות הקבלה מוזמן לתרום לעמותה או להתנדב בפעילותה הברוכה.