ועמך כולם צדיקים פירוש הפסוק לפי תורת הנסתר | הרב שקד אליהו פנחס

ועמך כולם צדיקים — פירוש הפסוק לפי תורת הנסתר

הפסוק “ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ” הוא אחד הפסוקים הנשגבים בנבואת ישעיהו. הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מבאר בשיעור זה את עומק הפסוק על פי תורת הסוד והקבלה. הרב מסביר כיצד הפירוש הפשוט אינו עומד במבחן המציאות. עיון מעמיק בדברי המקובלים פותח את שערי הפסוק.

הקושי בהבנה הפשוטה של הפסוק

הרב מציג בפתח דבריו את הקושי המרכזי בהבנת הפסוק. בעולם הזה רואים אנו רשעים בארץ ישראל. אם כן, כיצד נאמר “ועמך כולם צדיקים”? כיצד יתפרש המשך הפסוק “לעולם יירשו ארץ”? קושיה זו מטרידה את לומדי המקרא לאורך הדורות. תירוצים רבים נאמרו על ידי המפרשים הקדמונים והאחרונים.

הרב מדגיש כי הביטויים בתורה נושאים עומק שאינו גלוי לעין. אנשים נוטים לקרוא את הפסוקים כפי שמבינים אותם בפשטות. אולם הפירוש האמיתי נחשף רק על ידי עיון בכתבי בעל הסולם ובשאר ספרי הקבלה. שם נחשפת המשמעות הפנימית של דברי הנביאים.

הפסוק כנבואה לאחרית הימים

הרב מבאר כי הפסוק אינו מתאר את המצב הנוכחי. זוהי נבואה לעתיד לבוא, לאחר ביאת המשיח. בואו של המשיח יחולל שינוי מהותי במציאות הרוחנית. הרשעים לא ישרדו את ביאת המשיח. רק אלו הראויים יזכו לרשת את הארץ.

הנביא ישעיה מתאר את אחרית הימים כעידן של תיקון שלם. אז יתקיים הפסוק במלואו. כל מי שיישאר בארץ יהיה צדיק. זוהי הבטחה לעתיד נשגב. הרב מציין שהדבר תלוי בעבודה הרוחנית של כל אחד ואחד. בשיעורי הוידאו של הרב שקד אליהו פנחס מתבאר התהליך הרוחני בהרחבה.

ארץ ישראל כמדרגת ההשפעה

הרב מגלה את הסוד הפנימי של המושג “ארץ ישראל” בתורת הקבלה. ארץ ישראל אינה רק גיאוגרפיה. זוהי מדרגה רוחנית של השפעה. “ארץ” מלשון רצון. “ישראל” מלשון ישר אל. ארץ ישראל היא הרצון להיות ישר אל הבורא.

בעל הסולם מלמד כי הרצון האמיתי הוא רצון להשפיע. ירושת הארץ היא ירושת מדרגת ההשפעה. רק מי שתיקן את כליו יזכה לכך. הוא מקבל בכלים מתוקנים על מנת להשפיע. זוהי המהות העמוקה של רשת הארץ. שיעורי הוידאו בקבלה החסידית מבארים מושגים אלו לעומק.

השוואת הצורה כיסוד הדבקות

הרב מסביר את עיקרון השוואת הצורה. הדבקות בבורא נעשית בהשתוות התכונות. הבורא הוא משפיע מוחלט. כדי להידבק בו, צריך האדם להפוך למשפיע. זהו תהליך הדרגתי וארוך. הוא דורש עבודה רוחנית מתמדת ועקבית.

אלו שפיתחו את רצונם בצורה הדרגתית — הם יזכו לירש את הארץ. הם הגיעו לבחינת השפעה ודבקות. עליהם נאמר “ועמך כולם צדיקים”. הם ראויים לבחינת “נצר מטעי מעשה ידי להתפאר”. הקדוש ברוך הוא מתפאר בהם.

נצר מטעי — הקשר בין האדם לבוראו

הביטוי “נצר מטעי מעשה ידי להתפאר” טומן בחובו רעיון נשגב. האדם הוא נצר שהבורא נטע. הוא מעשה ידיו של הקדוש ברוך הוא. כאשר האדם מגיע לתיקונו, הבורא מתפאר בו. זוהי תכלית הבריאה כולה.

הרב מדגיש שכל יהודי נושא בתוכו את הפוטנציאל הזה. כל אחד יכול להגיע למדרגה זו. העבודה הפרטית של כל אדם מקדמת את התיקון הכללי. זהו עיקר תורת חסידות אשלג. בארכיון חסידות אשלג ניתן ללמוד עוד על תורה זו.

החלק הפרטי בתיקון הכללי

לכל אדם חלק ונחלה במציאות הרוחנית העתידה לבוא. הרב מדייק בלשון “לעולם יירשו ארץ”. המילה “יירשו” בלשון רבים. כל אחד יורש את חלקו האישי. אין אחד שווה לחברו בעבודה הרוחנית. כל נשמה מתקנת את ייחודה הפרטי.

זוהי הבחינה של “כי בכולם משחלק ונחלה”. המציאות הרוחנית העתידה לבוא תכלול את כולם. כל אחד יקבל את שכרו לפי עבודתו. אין מי שעבד לחינם. הזכות להשתתף בעולם המתוקן שמורה לכל מי שעמל.

היחס בין נסתר לנגלה בפסוק

הרב חושף את היחס בין הפירוש הנגלה לבין הפירוש הפנימי. הפירוש הפשוט מדבר על מציאות פיזית. הפירוש הקבלי מדבר על מציאות רוחנית. שניהם אמת. אולם רק העיון בנסתר פותח את שערי ההבנה האמיתית.

תורת הסוד מאירה את עומק התורה כולה. בלעדיה נשארים על פני השטח. לימוד מושגים קבליים פותח שערים חדשים בהבנת התורה. הרב מעודד כל אדם להעמיק בלימוד תורת הקבלה.

המסר המעשי לכל אחד

השיעור הזה אינו רק תיאוריה. יש בו מסר מעשי לכל אדם. כל אחד יכול להתחיל לעבוד על תיקון כליו. כל מעשה השפעה מקרב את הגאולה. כל רגע של דבקות בבורא הוא ירושת ארץ פרטית. הרב מעודד את הציבור להצטרף לעבודה זו.

הצטרפו לשיעורי הזום של הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30. שם תוכלו לעמוד מקרוב על תורת בעל הסולם. תוכלו גם לרכוש את ספרי בעל הסולם במחיר עלות במרכז ההפצה. תרומתכם לעמותה תסייע להפיץ את מעיינות החסידות חוצה.