יסודות הבריאות הנפשית | סולם יהודה

יסודות הבריאות הנפשית על פי תורת החסידות

השיעור הנוכחי עוסק ביסודות הבריאות הנפשית של האדם על פי תורת החסידות. שורש המשברים, הכישלונות והמחלות הנפשיות של האדם נעוץ ביחס השגוי שלו כלפי עצמו. תפיסה עצמית לקויה מחוללת חלל נפשי עמוק בתוך האדם. היא מובילה אותו לרדיפה מתמדת אחר הצדקה חיצונית לקיומו. האדם מחפש לגיטימציה מן החוץ כדי להרגיש ששווה להיות קיים.

מהי הישות ומהי הגאווה בלשון החסידות

בספרי החסידות מכונה הנקודה הזו בשם ישות או גאווה. פירושה — שהערך העצמי של האדם תלוי בכך שהוא גבוה מזולתו. כאשר מישהו אחר מצליח, נראה לאדם כאילו הצלחת הזולת מאיימת על מציאותו. לכן הוא שונא את הצלחת חברו ורוצה לבטל אותה. מציאות נפשית זו מוגדרת בלשון הקבלה כעולם התוהו. עולם שכולו רצון לקבל ללא תיקון, ללא איזון וללא מנוחה פנימית.

הערך העצמי האמיתי מצד הנשמה האלוקית

לעומת הישות קיים ערך עצמי אמיתי, שאינו מותנה בשום דבר חיצוני. ערך זה נובע מעצם הנשמה האלוקית שבאדם. הכתוב אומר ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה. הערך העצמי הזה אינו מתרומם מהצלחות ואינו יורד מכישלונות. הוא קיים בזכות עצם ההוויה של האדם. האדם אינו צריך להוכיח לאף אחד שמגיע לו זכויות. כתבי בעל הסולם מרחיבים בעומק בנקודה זו. הם מגלים את שורש הערך העצמי בתוך הנשמה הפנימית.

המירוץ אחר ההצדקות החיצוניות

האדם הנתון בתפיסת הישות עסוק כל חייו במירוץ מתמיד. הוא רודף אחר מעמד, כבוד, הצלחה וקבלה חברתית. מטרתו לכמת לעצמו ערך מן החוץ. כל עוד הסביבה משתאה ממנו, הוא חש מרומם ושמח. ברגע שההתרשמות פוחתת, הוא שוקע לדכדוך ולתחושת חוסר ערך. חוויית החיים שלו היא חוויה של רצון בלתי פוסק. חסר פנימי הדורש מילוי חיצוני ללא הרף. הוא שונא את מי שבדעתו מרומם ממנו ומאיים על קיומו.

מצב התיקון — תענוג ורצון יחדיו

מצב התיקון שונה בתכלית ממצב הישות. האדם המתוקן חש תענוג פנימי מעצם היותו. מתוך התענוג הזה נובעים אצלו גם רצון וחיסרון חיוביים. רצון לפעול, לקדם, להוציא את השליחות מן הכוח אל הפועל. הוא פועל מתוך שפע ולא מתוך חסר בסיסי. זוהי בחינת הצד הימני שבכתר, בחינת עתיק. בתמונות עשירה של המקובלים ניכרת ההארה של אותה בחינת ימין בפניהם הקדושות.

מהו ביטול אמיתי על פי החסידות

בלשון החסידות נקראת העבודה הזו בשם ביטול. אך ביטול אינו חלילה ביטול העצמיות של האדם. ביטול אמיתי פירושו לבטל את הצורך להוכיח לזולת שמגיע לי זכויות. לבטל את הצורך להתחרות עם אחרים. לבטל את הצורך לקבל אישורים חיצוניים. לבטל את הצורך להתנשא על הזולת. האדם המבוטל באמת מחובר לנשמתו הפנימית. הוא מרומם את ערכה של הנשמה, מוקיר אותה, ומשקיע את חייו להוציא אל הפועל את הרוממות הטמונה בו.

השורש בילדות וחינוך נכון על פי הקבלה

החלל הנפשי הזה נוצר על פי רוב בימי הילדות של האדם. כאשר הילד חווה חוסר אהבה, קרירות רגשית, חוסר הערכה או ביקורת יתרה. לעיתים אף אלימות פיזית או אלימות מילולית בסביבתו הראשונית. דבר זה מותיר בנפשו חלל עמוק. האדם מנסה למלא אותו כל חייו בצורה חיצונית ולא נכונה. לכן יסוד גדול בחינוך הוא להעניק לילד אהבה אמיתית, חיבוק והכלה. כך מבססים בו את תחושת הערך הפנימית. ניתן ללמוד עוד במושגים קבליים הקשורים לעבודת ההשפעה ובחינת הימין.

הדרך המעשית — לימוד והתבוננות

הדרך המעשית להגיע למצב מתוקן היא על ידי לימוד פנימיות התורה. התבוננות תמידית בגדלות הבורא ובגדלות הנשמה. חיבור עמוק אל הנקודה האלוקית הפנימית. שיעורי הווידאו בקבלה חסידית באתר סולם יהודה פורשים את אוצרות תורת הסוד בהירות ובהדרגה. בנוסף, ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30.

מלך בעצם — סיכום יסודות הבריאות הנפשית

מסקנת הדברים מתמצית בביטוי החסידי מלך בעצם. מצד העצם של האדם הוא שלם, מתוקן, טוב וקיים. הקדוש ברוך הוא נתן בו נשמה אלוקית טהורה. הוא העניק לו כוחות נפשיים נפלאים, שליחות וייעוד בעולם. תפקידו של האדם אינו להוכיח את עצמו לזולת. תפקידו הוא להוציא את האוצר הפנימי שלו מן הכוח אל הפועל. לחיות חיים של תענוג אמיתי ורוממות רוחנית. בכך תיבנה הבריאות הנפשית האמיתית, המבוססת על הערך העצמי הקיים בעצם הנשמה.