הלכות פורים | א | פרשת זכור | סולם יהודה

פרשת שקלים, פרשת זכור והלכות פורים

שיעור מקיף ומאיר זה ניתן לקראת ימי הפורים הקדושים, ובו עוסק הרב באריכות בעניינה של פרשת שקלים, מהותה של מחצית השקל, חיוב מקרא מגילה וגדרי קריאת פרשת זכור. הרב פותח בביאור שורש המנהג הקדום, שבו בני ישראל היו מביאים את מחציות השקלים שלהם מראש חודש אדר. כל זאת על מנת שתהיה אפשרות לקנות את הקורבנות הציבוריים בראש חודש ניסן. בכתבי בעל הסולם מבואר עומק העניין הרוחני של איחוד הכלל באמצעות נתינת המחצית השווה לכל אחד מישראל.

זכר למחצית השקל בזמן הזה

כיום לעוונותינו הרבים אין לנו את בית המקדש, ועל כן אנו עושים רק זכר למחצית השקל. הרב מבאר שהקריאה בתורה של פרשת שקלים בשבת שלפני ראש חודש אדר היא תזכורת חיה לאותה מצווה קדושה. הרב מדגיש כי אילו היו אומות העולם מבינים את מהות בית המקדש, היו רצים לעזור לישראל בבניינו. שכן בית המקדש מאחד את כל הבריאה כולה, ובו היו מקריבים שבעים פרים בחג הסוכות כנגד שבעים אומות. גם אנו עצמנו, אילו היינו מבינים את גודל הדבר, היינו פוסקים מכל הקטנות ושבים בתשובה שלמה כדי שיבנה במהרה.

סוד נתינת הצדקה ועזרה לעניים

אגב סוגיית מחצית השקל מביא הרב את דברי רבי עקיבא, על השאלה מדוע יש עניים בעם ישראל. תשובת רבי עקיבא בחוכמתו הגדולה הייתה, שהדבר נברא כדי שיהיה אפשר לעשירים להינצל מן הגיהינום על ידי הצדקה. רעיון יסודי זה מלמד שהמקבל את הצדקה הוא זה העושה את הטובה האמיתית לנותן ולא להפך. עיקרון זהה קיים גם בנתינה לבית המקדש, שהאדם התורם איננו אלא עושה חסד עם עצמו ולא חסד עם המקום. ידיעה עמוקה זו צריכה ללוות את האדם בכל מעשי הצדקה והחסד שהוא עושה.

מצוות מקרא מגילה ודין זה אלי ואנווהו

הרב עובר לדון בפרשת זכור הנקראת בשבת המיוחדת שלפני פורים. ישנה מצוות עשה מן התורה לזכור את אשר עשה לנו עמלק, ועל כן יש להידר במיוחד בקיום מצווה זו. הגמרא מלמדת אותנו את העיקרון הגדול של זה אלי ואנווהו, כל מצווה צריכה להיעשות בהידור הגדול ביותר. כשם שאדם הקונה לעצמו בגד בוחר את הבגד היפה ביותר, כך גם המצוות יש לקיימן בצורה המהודרת ביותר. גם בקניית מגילה לעצמו, חייב האדם לקנות את היפה והטובה ביותר שיכול להשיג. ניתן להעמיק עוד בנושאים אלו דרך מושגים בקבלה המופיעים באתר.

חשיבות פרשת זכור על פני מקרא מגילה

הרב מצטט את תרומת הדשן, מן הפוסקים הראשונים, הכותב חידוש מופלא במיוחד. אף שמצוות מקרא מגילה גדולה היא ביותר, מצוות פרשת זכור גדולה ממנה אף יותר. הסיבה לכך היא שפרשת זכור היא מצווה מן התורה ממש מפסוק מפורש, בעוד שמקרא מגילה היא מצווה מדרבנן בלבד. כשאדם הולך לשמוע את פרשת זכור, צריך הוא לכוון לצאת ידי חובת מצוות עשה דאורייתא של מחיית עמלק. כוונה זו היא מן היסודות החשובים בשמיעת הפרשה, ובלעדיה איננו יוצא ידי חובת המצווה הגדולה.

מנהג ההרעשה בבית הכנסת בקריאת שם המן

הרב פונה לדון בעניין מנהג ההרעשה הקדום, כשמזכירים את שם המן הרשע בקריאת המגילה. ישנם הטוענים שיש לבטל את המנהג כדי שלא להסית את אומות העולם נגדנו. הרב, עם כל הכבוד הראוי לאותו פוסק, מסביר שאין לבטל מנהג זה. הסיבה היסודית היא שמהר סיני, מאותו מעמד נורא של קבלת התורה, השנאה לעם ישראל יורדת לעולם כפי שמובא בגמרא. אם כן, גם אם נבטל את המנהג לא יועיל הדבר מאומה כדי לרצות את שונאי ישראל. שיעורים נוספים בנושאי המועדים ניתן לשמוע בחגי ישראל לפי הזוהר.

משל הפילים והאריות מן היער

הרב מביא משל מאיר עיניים שמובא בספרי המוסר. ביער חיו הפילים, האריות, הנמרים והדובים, וכולם חיו זה לצד זה בשלום ובשלווה. יום אחד הופיע כבש קטן בלב היער, ומיד כל החיות הגדולות התעצבנו ופנו אליו בכעס רב. הנמשל ברור עד למאוד, אומות העולם הם הפילים והאריות והנמרים, העושים את כל הזוועות והרעות הגדולות. רק כשעם ישראל הקטן עושה איזה מעשה קל, מיד כל אומות העולם קופצות עליו ומגנות אותו בקול רעש גדול. די לבדוק את ההיסטוריה ולראות כמה מיליונים נהרגו על ידי אומות העולם השונות. וכשעם ישראל עושה דבר קטן ביותר, מיד כולם מתקוממים בזעם.

חינוך הילדים והשמחה הקדושה

הרב מצטט את דברי המהרש”א בסוף פרשת פנחס בעניין נכבד זה. המרעישים בבית הכנסת בקריאת שם המן עושים זאת כדי לעורר את האנשים ובמיוחד את הילדים הקטנים. זוהי מצווה מיוחדת של פורים, חג שמח ועליז במיוחד מכל ימות השנה. בחג זה יש להביא את הילדים שהגיעו לגיל החינוך לבית הכנסת ולשתפם בשמחה. כל זאת במידה ובמשורה הנכונה, תחת הנהגת הרבנים והגבאים שבכל קהילה וקהילה. ניתן להעמיק בנושאי הקבלה והחסידות גם דרך שיעורי הקבלה אונליין בזום, המתקיימים מדי שבוע בימי שני ורביעי בשעה 20:30.

זיהוי עמלק בדורנו וזכירת מחייתו

הרב מסיים את שיעורו בעניין זיהוי עמלק בזמן הזה. אף שמאז שסנחריב בלבל את כל האומות איננו יודעים מי הוא עמלק במדויק, מובא במסכת מגילה שמלכות גרממיה היא בחינת עמלק. אנו רואים בעצב נורא כמה יהודים נהרגו במלחמת העולם השנייה, ששה מיליון מאחינו בני ישראל הקדושים. ומבחינת הגזע, כך מובא בגמרא, וזה מקובל לחז”ל מן השורש הרוחני של אותה מלכות אכזרית. שיעורי הרב מציעים העמקה רוחנית רחבה בנושאי המועדים והפרשה השבועית. כל החפץ להעמיק בתורת הקבלה ובחסידות אשלג מוזמן להיכנס לאתר ולשמוע מאות שיעורים קדושים.