כל הארה נמשכת מאינסוף – כלל יסוד בקבלה | סולם יהודה

כל הארה נמשכת מאין סוף – יסוד מרכזי בתורת הקבלה

סוגיית מקור ההארות הרוחניות עומדת ביסוד כל לימוד חכמת הקבלה הפנימית. בשיעור זה מתבאר כלל גדול ומרכזי בחכמת האמת. כל אור המתגלה במציאות הרוחנית והגשמית, נמשך תמיד ממקור עליון אחד ויחיד.

הכלל היסודי – המקור היחיד של כל הארה רוחנית

אין שום גילוי אור בעולמות, לא בעליונים ולא בתחתונים, שלא יהיה נמשך מן האין סוף ברוך שמו. זהו חוק כללי וקבוע בכל חכמת הקבלה הפנימית. תמיד שאדם מבחין בקיומה של הארה רוחנית, מקורה אחד הוא בלבד.

האור אינו מגיע ממקום אחר זולת האין סוף ברוך הוא לעולם ועד. הוא מתפשט ועובר בדרך השתלשלות דרך כלל הספירות הקדושות, עד שמגיע לאותה נקודה מבוקשת בעולם המקבל אותו.

אפילו הדברים הגשמיים מקורם באין סוף

הכלל הזה תקף אפילו על הדברים הגשמיים ביותר הנראים לעין בעולם הזה. כל דבר שיש בו הארה כלשהי, או משמעות פנימית, או נוגה רוחנית עמוקה. כל אלה חייבים לעבור דרך כל המערכת הרוחנית של עולמות העליונים.

הם עוברים דרך כל המדרגות העליונות בסדר השתלשלות מסודר היטב, עד שמגיעים לאותה נקודה תחתונה במציאות הגשמית. תמיד האור מתחיל ממקורו העליון, מן האין סוף ברוך שמו. אין שום אפשרות אחרת בכל המציאות הרוחנית כולה.

מהי משמעות אין סוף עבור כל מדרגה ומדרגה

גם כאשר ההארה מגיעה למדרגה התחתונה רק מן המדרגה שמעליה בלבד, היא נחשבת לאין סוף. כל מדרגה שמעל למדרגה התחתונה נקראת תמיד אין סוף, או בשם מאציל. הסיבה לכך עמוקה ומאלפת מאוד עבור הלומדים.

בשביל המדרגה התחתונה הזאת, מבחינתה היא האין סוף הגמור והשלם בלא שום הגבלה. המושגים הקבליים הללו דורשים העמקה רבה בלימוד פנימיות התורה. כמו משל התינוק שההורים שלו הם כל עולמו והוא אינו יודע מעבר אליהם כלל.

כך גם המדרגה שמקבלת את ההארה הקדושה, אם המקבל אצלה הוא תמיד בבחינת אין סוף. היא אינה מבחינה במקור עליון יותר מזה שממנו היא מקבלת ישירות את ההארה.

הסתכלות מעמיקה במדרגות עולם אדם קדמון הקדוש

אם נסתכל עתה בעולמות העליונים, על דרך הנגלה של עומק העניין. נביט תחילה בעולם אדם קדמון הקדוש העליון על כל העולמות. עוד לא נסתכל בעולם האצילות או הבריאה היצירה והעשייה שתחתיו.

בעולם אדם קדמון מצויות לנו ספירות הכתר, החכמה, הבינה והזעיר אנפין. נשאלת השאלה – מהיכן מקבל הזעיר אנפין את ההארה הרוחנית שלו? התשובה היא שהוא מקבל באופן ישיר מן הבינה שמעליו.

השרשרת העולה עד למקור הראשון של כל המציאות

אך ננסה להמשיך בחקירה הזאת ולעלות מעלה מעלה עוד יותר. מהיכן מקבלת הבינה הקדושה את ההארה שלה? ומהיכן מקבלת המדרגה שמעליה? וכן הלאה במעלות עליונות ונשגבות.

נמצא בסופו של דבר שההתחלה תמיד היא באין סוף ברוך שמו לעולם. אין שום אפשרות שתהיה התחלה אחרת בכל המציאות הרוחנית כולה. גם הבינה וגם הזעיר אנפין שאליו אנו עוברים, כולם מקבלים בעצם הדבר מן האין סוף ברוך הוא.

השתלשלות חיובית ומחויבת דרך כל המדרגות

הקדושה אינה מדלגת לעולם על המדרגות שיש בה. תמיד היא נמשכת מן האין סוף, ועוברת דרך כל המדרגות בסדר נכון. עד שמגיעה למדרגה הזאת התחתונה במציאות הרוחנית. זוהי דרך ההשתלשלות הקדושה כפי שמתבארת בכתבי בעל הסולם זצ”ל.

כלל זה הוא יסוד מוסד בכל חכמת האמת והקבלה הפנימית הקדושה. כל הארה שהמקבל מקבל במדרגה כלשהי שהיא, מתקבלת מן האין סוף בעצמו ובכבודו. ובדרכה היא עוברת את כל המדרגות בסדר השתלשלות נכון ומחויב.

חשיבות הכלל בעבודת השם יתברך

הבנת כלל יסודי זה מסייעת לאדם רבות בעבודת השם יתברך הפנימית. כשהוא יודע שכל הארה שמגיעה אליו, מקורה ממש מן האין סוף ברוך הוא. הוא לומד להתבטל אל המקור העליון של כל ההארות.

הסתכלות נשגבת זו מחזקת את האמונה ואת הדבקות במקור החיים האמיתי. כל פרט קטן בעולם מסתיר בתוכו את אור האין סוף הגנוז בו. עבודת המקובל הקדוש היא לחשוף את האור הגנוז הזה במציאות.

המלצה לעיון נוסף בכתבי הקבלה החסידית

סוגיה עמוקה זו מתבארת באריכות נפלאה בכתבי בעל הסולם זצוקלל”ה. בספרו הגדול תלמוד עשר הספירות הוא מבאר את עניין ההשתלשלות בעומק רב. הלומד יכול להיעזר בשיעורי וידאו בקבלה חסידית להעמקת הנושא.

הזמנה לשיעורי הקבלה השבועיים בזום

עמותת סולם יהודה מקיימת בקביעות שיעורי קבלה אונליין בכל שבוע. השיעורים העמוקים מתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30 בערב. הציבור הקדוש מוזמן בחום להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום ולהעמיק בלימוד יחד.

במרכז ההפצה של עמותת סולם יהודה ניתן לרכוש את כל ספרי בעל הסולם זצ”ל. הספרים נמכרים במחירי עלות ללא פערי תיווך כלל. הציבור הקדוש מוזמן לתמוך בהפצת מעיינות החסידות הקדושה לציבור הרחב במאור פנים.