האם ליהודים יש אחריות כלפי הגויים? | סולם יהודה | לימוד קבלה חסידית

אחריות עם ישראל בתיקון הבריאה – שיעור עם הרב שקד אליהו פנחס שליט”א

בשיעור מעמיק זה פותח הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את שערי החכמה הפנימית. הרב מלמד על תפקידם הייחודי של ישראל בתיקון הבריאה כולה. השיעור נשען על יסודות תורת בעל הסולם זצ”ל. הרב מתאר את מבנה המציאות הרוחנית מן השורש עד הענפים. בשיעורי הרב שקד אליהו פנחס מתבאר אור הקבלה החסידית.

סוד האור והכלי באין סוף ברוך הוא

הרב פותח את שיעורו בהסבר יסודי על מבנה הבריאה. באין סוף ברוך הוא קיימת השתלשלות של אור וכלי. האור נמשך מעצמותו יתברך, והכלי הוא חומר הבריאה כולו. אותו כלי עובר תהליך של השתלשלות בעולמות. בתהליך זה הסיג הכלי את עביות מהותו ביחס לשורש. הכלי התרחק מן הבורא והתעבה לפי דרגות שונות. תהליך זה נקרא בלשון כתבי בעל הסולם זצ”ל שינוי הצורה.

תפקיד התורה והמצוות בהשבת הצורה

הרב מסביר כיצד התורה והמצוות פועלות בעולם הרוחני. עבודת האדם היא להשיב את הצורה לשורשה הראשון. כאשר הנברא משתווה בצורתו לבורא יתברך, הוא חוזר אל מקורו. זהו עניינו של תיקון הבריאה כולה. אנו אחראים על המהלך הנעלה והנשגב הזה. הנבראים מתקשרים חזרה אל האלוקות באמצעות תורה ומצוות. הרב מדגיש כי תפקיד זה הוטל בעיקר על עם ישראל הקדוש.

השפעת האור הרוחני אל כלל אומות העולם

בחלק זה של השיעור מאיר הרב נקודה מרכזית. כאשר ישראל מתקשרים עם האלוקות, נשפע אור על כל המציאות. האור מתפשט מישראל אל שאר אומות העולם. ההשפעה אינה גלויה אלא רוחנית-פנימית. בעל הסולם זצ”ל מבאר כי האור נשפע תחילה לקרובים ביותר. הקרבה הרוחנית קובעת את סדר קליטת השפע. ככל שהאומה קרובה יותר אל השורש, היא מקבלת בראשונה.

ענין מגדל בבל ובלבול הלשונות

הרב מבאר את משמעות מגדל בבל בעומק רב. הכתוב אומר “הבה נרדה ונבלה שפתם”. בלבול השפות מבטא ריחוק רוחני מן האלוקות. הספה היא ביטוי חיצוני לתפיסת המציאות. ככל שאדם מתרחק מהשורש, ספתו מתעבה ומתרחקת. הרב ממשיל את הענין לעלה הנובל ומתייבש. כך גם הלשונות התרחקו והתעבו זו מזו. הירידה הרוחנית גרמה לפיצול האנושות לעמים ולשונות מגוונות.

פירמידת הקרבה הרוחנית של אומות העולם

הרה”ח מצייר תמונה ברורה של מבנה האומות. בראש הפירמידה ניצב עם ישראל הקטן במניינו. תחתיו ניצבות שכבות רחבות יותר ורחוקות יותר רוחנית. האומות הקרובות לישראל דומות יותר בלשונן ובתפיסתן. השפה הערבית קרובה לעברית מבחינה לשונית מסוימת. גם בתפיסה התיאולוגית קיימת קרבה במאמין באלוקות אחת. אומות אלה פחות עוסקות בעבודה זרה גלויה. ככל שהאומה רחוקה יותר, ריחוקה הרוחני גדל בהתאם. מושגי הקבלה מאירים את הענין הזה לעומקו.

היחס ההיסטורי של אומות העולם לעם ישראל

הרב מתייחס גם להיבט הקיומי של ההיסטוריה היהודית. בני האומות הרחוקות עוינים יותר את עם ישראל. הם חשים שישראל אינם ממלאים את ייעודם הרוחני. כאשר ישראל מורידים שפע, האומות שמחות וצומחות. כאשר ישראל מתרחקים מתורתם, השפע נפסק לכל העולם. אומות העולם תופסות זאת ברובד פנימי ועמוק. הן יודעות שאחריות העולם מוטלת על ישראל. הרב מצטט את אשר נאמר אצל הערבים והנוצרים בענין.

הכרת האומות באחריות ישראל לתיקון העולם

הערבים אומרים בפירוש שכל זמן שישראל כופרים מותר להילחם בהם. גם הנוצרים מצביעים על אחריות ישראל בעולם. הם טוענים שישראל הם המחטיאים את העולם כולו. למרות שדבריהם בטעות יסודם, יש בהם הכרה בתפקיד ישראל. גם אומות העולם נמשכות אחר ישראל בעמקות הדברים. רק לישראל ניתן הכוח להוריד את האור והשפע. כוח זה ניתן בזכות קבלת התורה במעמד הר סיני הנשגב.

תפקיד היהודי בפתיחת שערי השפע

הרב מסיים בקריאה נפשית לכל יהודי באשר הוא. תפקידו של היהודי איננו פרטי בלבד אלא כללי. בכל פעולה רוחנית הוא פותח שערי שפע לכל העולם. בלימוד התורה ובקיום המצוות הוא משפיע על כל האומות. אסור ליהודי לחשוב שהוא נולד בכדי בעולם. ניתנה לו תורה ומצוות לתפקיד עצום ונשגב. עליו לפתוח את שערי השפע לכל הבריאה כולה. הציבור מוזמן להעמיק בעניינים אלה בשיעורי הוידאו בקבלה חסידית.

הצטרפות לשיעורי הזום ותמיכה בעמותה

שיעורי הזום של הרה”ח הרב שקד אליהו פנחס שליט”א מתקיימים בקביעות נפלאה. ימי שני ורביעי בשעה 20:30 הם מועדי השיעורים השבועיים. ניתן להצטרף בשיעורי הקבלה אונליין בזום. עמותת סולם יהודה מפעילה מרכז הפצה לספרי בעל הסולם זצ”ל ותלמידיו. המחירים נמוכים ללא פערי תיווך מיותרים. הציבור מוזמן לתמוך בהפצת מעיינות החסידות בעין יפה.