איך להפוך כל מצווה לקשר עם הבורא? 3 שלבים | סולם יהודה

חמש הספירות וסוד הכלל והפרט בעולמות העליונים

שיעור זה עוסק באחד היסודות המרכזיים של תורת הקבלה – מבנה חמש הספירות ועיקרון הכלל והפרט הנוהג ברוחניות. הלימוד מבוסס על שיטת בעל הסולם זצ”ל, המבאר את מבנה העולמות העליונים באופן שכלי ומסודר. השיעור פותח פתח להבנה כיצד כל ספירה מכילה בתוכה את כל הספירות, וכיצד עיקרון זה מתגשם גם בעולם הזה.

מהו מבנה חמש הספירות הכלליות?

במערכת הרוחנית פועלות חמש ספירות כלליות – כתר, חכמה, בינה, תפארת ומלכות. הכתר הוא השורש של כל המציאות הרוחנית, ומתחתיו משתלשלות ארבע הבחינות. החכמה היא בחינה א’, הבינה היא בחינה ב’, התפארת היא בחינה ג’, והמלכות היא בחינה ד’. זהו המבנה היסודי של המושגים הקבליים שעליהם מושתת כל הלימוד.

חמש הבחינות הללו אינן רק מדרגות נפרדות, אלא מערכת שלמה של התגלות רוחנית. כל בחינה מוסיפה ממד חדש להופעת האור האלוקי. הכתר הוא המקור הנעלם, החכמה היא ההתפשטות הראשונה, הבינה היא הקבלה וההסתכלות, התפארת היא חיבור הקצוות, והמלכות היא הכלי המקבל הסופי.

עיקרון הכלל והפרט ברוחניות

היסוד המרכזי שהובא בשיעור הוא עיקרון מופלא – מה שיש בכלל, יש בכל פרט ופרט. כלומר, כל אחת מחמש הספירות הכלליות מכילה בתוכה את כל חמש הספירות. אם ניקח את ספירת הכתר, נמצא בתוכה כתר שבכתר, חכמה שבכתר, בינה שבכתר, תפארת שבכתר ומלכות שבכתר.

כך גם בספירת החכמה – יש לנו כתר שבחכמה שהוא למעלה מעצמות של חכמה, חכמה שבחכמה, בינה שבחכמה וכן הלאה. עיקרון זה ממשיך בכל הספירות ובכל המדרגות, ויוצר מבנה מולטי-ממדי של עולמות בתוך עולמות. לימוד מעמיק של עיקרון זה מצוי בכתבי בעל הסולם, המבארים את המבנה לפרטיו.

התגשמות העיקרון בעולם הזה

עיקרון הכלל והפרט מתגלם גם במציאות הפיזית. ברפואה העתיקה מצינו מומחים היודעים לאבחן את כל הגוף מתוך איבר אחד בלבד. האירידיולוגיה מאבחנת דרך רשתית העין, הכירולוגיה דרך כף היד, הרפלקסולוגיה דרך כפות הרגליים, ויש אף מומחים המטפלים דרך האוזן או הלשון. כל איבר משקף את המערכת השלמה, כי עיקרון הכלל והפרט חוצה את כל המימדים.

חמשת האורות – נרנח”י

לכל ספירה משויך אור רוחני מיוחד. חמשת האורות נקראים בראשי תיבות נרנח”י – נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה. סדרם מן הגבוה אל הנמוך מתאים לסדר הספירות:

אור היחידה בכתר

אור היחידה הוא האור הגבוה ביותר, השייך לספירת הכתר. זהו האור המאיר בשורש הנשמה, במקום שבו האדם מחובר לבחינת יחידו של עולם.

אור החיה בחכמה

אור החיה שייך לספירת החכמה, והוא האור המחיה את הנשמה ומקשר אותה אל המקור האלוקי.

אור הנשמה בבינה

אור הנשמה שייך לספירת הבינה, והוא האור המעניק לאדם את כח ההשגה וההתבוננות.

אור הרוח בתפארת

אור הרוח שייך לספירת התפארת, והוא האור המחבר בין העולמות ומוליך את השפע כלפי מטה.

אור הנפש במלכות

אור הנפש שייך לספירת המלכות, והוא האור המתלבש בפועל בכלי המקבל.

עבודת האדם לפתח את בחינה ד’

הבחינה הרביעית – המלכות – היא המקום שבו מתמקדת עבודתו של האדם בעולם הזה. כל התהליך הרוחני הוא לפתח את בחינה ד’, להכשירה לקבל את האור השלם. זוהי העבודה המעשית של כל לומד קבלה – להפוך את כלי הקבלה שלו לכלי מוכן ומסוגל להשראת השכינה.

חשיבות הלימוד המסודר

לימוד מסודר של מבנה הספירות והאורות מעניק לאדם מפה רוחנית להבנת המציאות. ללא ידיעת העיקרון הזה, האדם מתבלבל בין המדרגות ואינו יודע איך להתקדם. ניתן ללמוד את היסודות הללו דרך שיעורי הווידאו בקבלה חסידית המצויים באתר, ולהעמיק בהקשבה חוזרת.

מומלץ להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30, ולהעמיק בלימוד באמצעות הספרייה הקולית לשמיעת מאמרי חסידות. הלימוד בחברותא וההאזנה החוזרת בונים את הכלים הנדרשים להשגת המושגים.

סיכום – מפתח להבנת הרוחניות

עיקרון הכלל והפרט הוא מפתח יסודי להבנת תורת הקבלה. חמש הספירות עם חמשת האורות הנלווים להן יוצרות מערכת שלמה ומופלאה של התגלות אלוקית. האדם הזוכה ללמוד ולהפנים מבנה זה, מקבל כלים להתבוננות בעצמו ובעולם סביבו, ומגיע להכרה עמוקה יותר באחדות הבורא המתגלה בכל פרט ופרט של המציאות.