
סרוק לתרומה
באדיבות עמותת סולם יהודה ללימוד קבלה חסידית בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א
תע"ס היומי | עמוד עב
להאזנה
תלמוד עשר הספירות | עמוד עב
תלמוד עשר הספירות | חלק ב | הסתכלות פנימית
אותיות פא – פה | שיעור בתע"ס עמוד יומי
פא) והנה יציאת מדרגת החכמה ממדרגת הכתר, כבר נתבארה היטב לעיל, שע"ס ראשונות, שיצאו לאחר הצמצום, על ידי הפגישה של האור העליון במסך הכלול מעביות השלמה שבבחי"ד, כנ"ל (הסת"פ ח"ב אות ס"ד ד"ה ולפיכך), ועל כן העלה אור חוזר בקומה השלימה עד השורש, שנקרא כתר, ואחר שנשלמה המדרגה ההיא, בראש תוך סוף, נזדכך חלק עביות מהמסך, דהיינו מבחי"ד לבחי"ג, כנ"ל (הסת"פ ח"ב אות ע"ד, [אות ע"ה]). ולפי שקנה המסך שינוי צורה, נבחן שיצא לחוץ ממדרגת הכתר, כנ"ל. ועל ידי פגישת אור א"ס, במסך הזה שנזדכך לבחי"ג, יצאו עשר ספירות שניות, שקומתן רק עד החכמה, וחסרות מכתר, כנ"ל (הסת"פ ח"ב אות ע"ח ד"ה וטעם חסרון ע"ש).
פב) ואחר שנשלמה מדרגת חכמה זו בראש תוך סוף, חזר האו"מ וזיכך עוד חלק משיעור עביות המסך, דהיינו מבחי"ג שבבחי"ד לבחי"ב שבבחי"ד, והמסך החדש הזה דבחי"ב שבבחי"ד, נבחן שיצא לחוץ ממדרגת חכמה מטעם הנ"ל אצל מדרגת כתר (עי' הסת"פ ח"ב אות ע"ו ד"ה וכבר) ומפגישת האור העליון במסך החדש הזה דבחי"ב, יצאו ע"ס חדשות בקומת בינה לבד וחסרים מכתר ומחכמה.
פג) וטעם חסרון חכמה ממדרגה חדשה זו, הוא אותו הטעם האמור לעיל (הסת"פ ח"ב אות ע"ה ע"ו), בחסרון כתר, עש"ה. שמתוך, שאין בבחי"ד הזאת אלא עביות של בחינה ב', הנבחנת לבחינת בינה של בחי"ד, הנה המשכה זו שעשתה, לא היתה מתחילתה אלא מבינה ולמטה. ועל כן אפילו אם המסך לא היה מעכב על האור העליון, הנה ג"כ לא היה מתפשט אל בחי"ד עצמה, אלא מבינה ולמטה. ונמצא עתה, שהמסך לא החזיר לאחוריו את הכתר והחכמה הראויה לבחי"ד, ולכן אין הכתר וחכמה נמצאים באו"ח הזה, וכיון שאין שם האו"ח, אין שם גם האור העליון של הכתר והחכמה, כי אין להם בחינת כלי קבלה.
פד) והנה אחר שנשלמה המדרגה הזו החדשה של קומת בינה, בראש תוך סוף, חזר האוה"מ וזיכך עוד חלק אחד משיעור העביות שבמסך, דהיינו מבחי"ב לבחי"א. וגם הוא נבחן שיצא לחוץ ממדרגת הבינה. ומפגישת האור העליון במסך דבחי"א שבבחי"ד, יצאו ע"ס חדשות בקומת זעיר אנפין. וחסרות כאן ג' ספירות ראשונות, שהן כתר חכמה בינה, מטעם הנ"ל.
פה) ואחר שנשלמה מדרגת זעיר אנפין בראש תוך סוף, נזדכך גם החלק האחרון שבעביות דבחי"ד, ונבחן ג"כ שהמסך הזה שנזדכך כולו, יצא לחוץ ממדרגת זעיר אנפין. והוא המכונה מדרגת מלכות שלא נתחדש בו שום אור חדש, אלא שמקבלת הארה מז"א, כי כבר אינו ראוי להמשכה כנ"ל, וע"כ אין בה אלא אור הנפש. ותשלום ענין זה, יתבאר בע"ה בחלק ג'.
לשיעורי קבלה נוספים מהרב יוחאי ימיני
לחנות הספרים

תלמוד עשר הספירות הַמְבוֹאָר | סט | 5 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

תלמוד עשר הספירות | תע"ס הוצ' מקורית | 7 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות

הַיַּהֲלוֹם שֶׁבַּכֶּתֶר | זוהר הסולם | 21 כר' | גדול

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.קשה)

זוהר הסולם | 21 כרכים | מהדורת כיס (כ.רכה)

כתבי האר"י | 15 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי האריז"ל

עץ חיים | 3 כרכים
סטים וערכות לימוד, כתבי בעל הסולם, כתבי האריז"ל, כללי

נפלאות הרב"ש אשלג | כתבי ה'ברכת שלום'

ציור של הרב יהודה אשלג | בעל הסולם
