תלמוד עשר הספירות | העמוד היומי | עמוד יד | הרב יוחאי ימיני | סולם יהודה | אשלג

תלמוד עשר הספירות עמוד יד – אחד יחיד ומיוחד

בשיעור היומי בתלמוד עשר הספירות עוסק הרב יוחאי ימיני שליט”א בעמוד יד, ומציג לתלמידיו יסודות עמוקים מתורת הקבלה של בעל הסולם זצ”ל. הרב פותח שער להבנת מהלך הצמצום הראשון, יציאת הקו אל תוך החלל הפנוי, וענייני האור הפשוט הממלא את כל המציאות. בלימוד הזה מתבארת הסתכלות פנימית מתמדת בנושא, מתוך עיון מעמיק בכתבי בעל הסולם והרחבת היריעה לכל הנושאים שעתידים להתבאר בהמשך.

הסתכלות פנימית בעמוד היומי

הרב מבאר כי לימוד תלמוד עשר הספירות אינו עיון שטחי בלבד. הלימוד מצריך הסתכלות פנימית בלתי פוסקת בכל פרט ופרט. הרב מציין שהמושגים בעמוד הזה עמוקים עד מאוד, ועל כן יש להאריך בביאורם. הצמצום שאירע, יציאת הקו וירידת העולמות – כל אלו ענייני יסוד שמצריכים בירור מקיף. הרב פותח את העמוד בשאלה החותרת אל לב הסוגיה. איך אפשר היה שמבחינת המקום הפשוט הממלא הכל, יהיה אור אינסוף ממלא אותו כולו, וגם יתעורר עניין הצמצום כדי להוציא לפועל את שלמות הפעולה.

אין דבר נפרד מהבורא יתברך

אחת הקביעות המרכזיות בשיעור היא שאין שום מציאות בעולם הנפרדת מהבורא. שום דבר אינו נפרד אל החושים שלנו, ואין שום מושג מהמושכלות שבשכלנו שאינו כלול בבורא יתברך. הכל כלול בבורא, וכולם נמשכים ממנו ידברך. הרב מסביר שהמושגים שאצלנו נראים כנפרדים או הפוכים, על דרך משל מושג החכמה לעומת מושג המתיקות, או הפועל לעומת הפעולה – כל אלו נבדלים זה מזה רק מצד תפיסתנו המוגבלת. אצל הבורא יתברך הם מתאחדים. בעיון נוסף בנושא ניתן להיעזר במושגים קבליים המבוארים באתר.

אור פשוט שאינו מורכב

הרב יוחאי ימיני מבאר את עניין האור הפשוט – אור שאינו מורכב משום הרכבה. אצלו יתברך אין מושגים של קטן וגדול. אין שם שני, אלא הכל אחד. אפילו צורות שנראות לנו כהפוכות, כמו מתיקות ומרירות, או חכמה וטיפשות, כולן כלולות יחד באור הפשוט. הבורא יתברך אינו מכיר ואינו מבדיל ביניהן כלל. רק מצד תפיסתנו האנושית הצרה, אנו מבחינים בריבוי וגיוון של פעולות שונות. הרב מדגיש שאיחוד זה הוא יסוד היסודות בקבלת בעל הסולם. כדאי להעמיק בנושא במגוון שיעורי וידאו בקבלה חסידית נוספים.

פירוש הרמב”ן בספר יצירה

הרב מצטט את דברי הרמב”ן בפירושו לספר יצירה, בפרק אלף משנה. הרמב”ן מפרש את עניין אחד יחיד ומיוחד. כשהוא מתייחד לפעול בכוח אחד נקרא מיוחד. כשהוא מתחלק לפעול פעולותיו, כל חלק מהן נקרא יחיד. וכשהוא בעצמותו אחד נקרא אחד. רבנו בעל הסולם זצ”ל מבאר את דברי הרמב”ן ומוסיף נופך משלו. פירוש מתייחד לפעול בכוח אחד – רצונו לומר שפועל להיטיב, וזה נקרא ייחודו של הבורא. הסתכלות זו עתידה להתגלות לנו ולהשיג בעתיד לבוא, וזה נקרא מיוחד.

שלוש מדרגות – אחד יחיד ומיוחד

בעקבות הרמב”ן ובעל הסולם, מבאר הרב יוחאי ימיני שליט”א שלוש מדרגות בעניין הייחוד.

אחד – מורה על עצמותו יתברך שהוא בעצמותו אחד. הוא כולל את כל המאויות, הכל בעצם אחד, אפילו השונות ואפילו ההפוכות.

יחיד – מורה על הנמשך ממנו יתברך, שגם כל אלו הריבויים שהאציל בנבראים, נמשכים בצורת יחיד כמו עצמותו יתברך. כשהוא מתחלק לפעול אנו רואים כריבוי פעולות. פעם הוא מתגלה בצורת חסד, פעם בצורה של דין, פעם בצורה של רחמים.

מיוחד – אף שהוא פועל ריבוי הפעולות, אמנם כוח אחד פועל כולל את הכל. כולן חוזרות ושבות ומתייחדות בצורת יחיד אחד. הצורה היחידה הזו כוללת את כל הצורות המתראות בפעולותיו.

השגת הייחוד בעתיד לבוא

הרב מדגיש שאנחנו רואים את העולם כמלא ריבוי פעולות. אנו רואים פעם רחמים, פעם דין, פעם חסד. אנחנו צריכים להאמין שכל אחד יחיד הוא זה שפועל את הכל, וזה רק רצונו להיטיב לנבראים. אנחנו לא רואים את מידת הטוב הזה תמיד. הצדיקים אמרו שכשם שאדם מברך על הרעה ברכת דיין האמת, צריך לברך על הטובה ברכת הטוב והמטיב. בעתיד לבוא נשיג איך שכל אחד יחיד הוא זה שפועל את הכל מאהבה ומחסד, וזה נקרא מיוחד. ואז נוכל לברך על הרעה כמו על הטובה – ברכת הטוב והמטיב, מתוך השגה אמיתית שכל מה שהיה ויהיה – הכל תמיד היה רק טוב.

הזמנה ללימוד תלמוד עשר הספירות

השיעור היומי של הרב יוחאי ימיני בתלמוד עשר הספירות מהווה כלי יקר ערך לכל המבקש להעמיק בתורת הסוד. ניתן לצפות בשיעורי הרב יוחאי ימיני נוספים באתר עמותת סולם יהודה. בנוסף, מומלץ להיעזר בתוכנת קבלימוד לשינון תלמוד עשר הספירות, המסייעת לתלמידים להעמיק בלימוד היומי המתחדש. כך זוכה הלומד להבנה רחבה ועמוקה של תורת בעל הסולם זצ”ל, ולהכרה אמיתית במהותה של ההסתכלות הפנימית כפי שלימד הרב בעמוד יד.