תלמוד עשר הספירות | חלק ב | פרק א | 5 | הרב שקד אליהו פנחס | סולם יהודה | קבלה

סדר ההשתלשלות בתלמוד עשר הספירות חלק ב’ אות ה’

בשיעור מיוחד לכבוד נר ראשון של חנוכה, פותח שיעורי הרב שקד אליהו פנחס את הלימוד בחלק ב’ של תלמוד עשר הספירות, אות ה’ של פרק א’. הרה”ח שליט”א מקדים סקירה תמציתית של היסודות שנלמדו עד כה, ומציג את שלושת השלבים המרכזיים בסדר ההשתלשלות. השיעור משלב סיכום מסודר עם פתיחת היריעה לעבר עולם אדם קדמון והופעת הקו.

שלב ראשון — אינסוף ברוך הוא מטרם הצמצום

הרב פותח בהסברת המצב הראשוני של אינסוף ברוך הוא, מציאות שבה האור והכלי באו כאחד. בלשונו של רבנו האריזל, מטרם שנברא הנבראים אצלו הנאצלים, היה אור עליון פשוט ממלא את כל המציאות. הרב מדגיש כי באותו שלב כל החסרונות העתידיים היו כבר קיימים בכוח, אלא שלא הורגשו כלל מחמת מילוי האור. נקודה זו היא יסוד גדול בהבנת מקור הבריאה, ומבוארת בהרחבה בכתבי בעל הסולם שעליהם נסמך הלימוד.

שלב שני — הצמצום והרשימו

בהמשך מבאר הרב את התרחשות הצמצום, שמקורו ברצונה של בחינה ד’ המלכות להשוות צורתה לעליון. רבנו שליט”א מסביר שעלייה זו של הרצון נעשתה מתוך בחירה, ומכוחה התרחקה המלכות דאינסוף וקיבלה על עצמה הסתלקות מהקבלה. בעקבות הסתלקות האור מבחינה ד’ נוצר חלל ריקני, ובו נשאר הרשימו — רושם דק של האור שהיה. הרב מאיר שתי בחינות ברשימו, פעם כגעגוע עז המתעורר בכלי, ופעם כקצת מן האור בעצם. כך נוצר היסוד שממנו תתאפשר עבודת התיקון.

שלוש מערכות שמות במדרגות הקבלה

הרה”ח שליט”א מקפיד להבחין בין שלוש מערכות שמות שונות בלימוד הקבלה החסידית, ומדגיש כי כל מערכת מתארת אותה מדרגה מצד אחר. השיעור מבהיר נקודה דקה שבלעדיה קשה ללמוד את חלק ב’ של הטס. ביאור זה מתחבר למושגים קבליים יסודיים שהובאו בשיעורים הקודמים בסדרה.

בחינות הכלי

כשהדיון מתמקד בכלי עצמו, מצד דרגתו ומקומו בהתפתחות, הרב משתמש בלשון בחינות — שורש, בחינה א’, ב’, ג’ וד’. סדר זה מבטא את התפתחות הרצון מקבלת השפע ועד להמשכת השפע מצד עצמו.

אורות נרנח”י

כשהמבט מופנה אל האורות המתפשטים בתוך הכלים, הרב נוקט בלשון נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה. הסדר מלמטה למעלה הוא נרנח”י, ומלמעלה למטה הוא יחנר”ן. הבחנה זו מסייעת לתפוס את עומק חיות האור בכל מדרגה ומדרגה.

חמש מדרגות הכת”ר

כאשר מדובר בכלים שכבר נסתלק מהם האור ונשאר בהם רשימו, נוקט הרב בלשון כתר, חוכמה, בינה, זעיר אנפין ומלכות. בלשונו של רבנו, אלו הם כלים ריקניים מאור עם רושם, ובהם כבר ניתנו השמות הקבועים שיהיו לעיגולים ואחר כך לקו.

מערכת העיגולים — מבנה ללא הבחן מעלה ומטה

הרב מסביר שלאחר הסתלקות האור נשאר במציאות החלל מבנה הנקרא עיגולים, ובו אין שום הבחן בין מעלה ומטה. בעיגולים יש חמש מדרגות, מהפנימית ביותר שהיא נקודת העולם הזה ועד החיצונית ביותר שהיא כתר דעיגולים, ובכולן נשאר הרשימו. סביב כל מערכת העיגולים סובב אור אינסוף בבחינת מקיף, ומבארנו שיש מקיף פרטי ומקיף כללי. הסבר זה משלים את שלמדנו בשיעורי וידאו בקבלה חסידית של הסדרה.

שלב שלישי — תחילת התיקון והופעת הקו

הרה”ח שליט”א פותח את היריעה לשלב השלישי, שהוא תחילת תהליך התיקון. הרב מבהיר שהחלל לא התרוקן כדי להישאר ריק, אלא כדי לאפשר את השוואת הצורה ואת תיקון הבריאה. כל מטרת הצמצום היא שהבחירה תוכל להתקיים, ושהאדם יוכל להיות שותף לבריאה ולתקן את אשר ברא אלוקים לעשות. דרך הקו, שהוא דרך הנהגת היושר, יושפע אור לעיגולים, וממנו ייווצר עולם אדם קדמון, ראשון לעולמות אבי”ע. ניתן להעמיק בכך גם דרך הספרייה הקולית למאמרי חסידות.

הבחן מדרגות בקו ועניין המסך

הרב מבאר שהקו, בשונה מן העיגולים, יש בו הבחן מדרגות של מעלה ומטה. שורש ההבחנה הזו הוא במסך הנעשה בכל מדרגה ומדרגה, אשר אינו מאפשר לאור למלא אלא את שלוש הבחינות הראשונות בלבד. כך נוצרים אורות נפרדים מן הכלים, ולא דבוקים בהם כפי שהיה באינסוף. הבנת המסך היא יסוד מרכזי בלימוד עולם אדם קדמון, וממנה נמשכים כל פרטי ההשתלשלות שיתבארו בהמשך הפרק. הרב מציין שהוכן שרטוט מסודר של כל עניין העיגולים והיושר, שיועבר לתועלת הלומדים.

הצטרפות ללימוד מתמשך

בעמותת סולם יהודה מתקיימים שיעורי קבלה אונליין בזום עם הרה”ח שליט”א בימי שני ורביעי בשעה 20:30. הציבור מוזמן להצטרף ללימוד החי, להתעמק בסדר ההשתלשלות ולקבל תשובות לשאלות. נוסף על כך פועל מרכז הפצת ספרים במחירי עלות, ללא פערי תיווך, לזיכוי הרבים בכתבי בעל הסולם והרב”ש זצ”ל. כל התומך בעמותה לוקח חלק בהפצת מעיינות החסידות חוצה.