למה הכלים דעגולים הזכים חייבים לקבל דרך הארת הכלים הגסים של הקו? סולם יהודה

הכלים דעיגולים וחיסרונם לאחר הצמצום

אחד היסודות העמוקים ביותר בתורת בעל הסולם הוא ביאור מהות הכלים דעיגולים לאחר הצמצום הראשון. שאלה יסודית עולה בלימוד עניין זה. מדוע הכלים הזכים והטהורים ביותר – כלים דעיגולים – אינם יכולים לקבל את האור בעצמם? ומדוע דווקא הם נזקקים להארת הכלים הגסים של הקו והיושר.

שוויון הכלים במעלתם לאחר הצמצום

הרב מבאר בשיעור כי לאחר שנעשה הצמצום באין סוף ברוך הוא, כל ארבע הבחינות של הכלים דעיגולים – כתר, חכמה, בינה וזעיר אנפין ומלכות – כולם שווים במעלתם. אין הבדל בין קטן לגדול בכלים אלו. כל החושך הקיים בבחינת ד’ הוא רק מחמת העדר האור שהיה מקבל מהקב”ה, ולא מחמת עובי עצמי של הכלי.

נקודה זו מהווה יסוד מרכזי בהבנת מבנה העולמות. הכלים דעיגולים הם במדרגה אחת של זכות ועדינות. רק לאחר שהאור חוזר ומאיר דרך הקו, מתגלים ההבדלים ביניהם.

הרשימו המיוחד שנשאר בכל מדרגה

הרב מסביר בעומק את עניין הרשימו שנשאר בכל מדרגה לאחר הסתלקות האור. האור שהסתלק מן הכלים מחמת הצמצום הותיר בכל מדרגה רשימו שונה. הרשימו הזה מושך את האור חזרה, כל אחד לפי מידתו. זהו היסוד להבנת מדוע מדרגת הכתר דעיגולים שונה ממדרגת החכמה, הבינה והזעיר אנפין דעיגולים.

המשיל זאת הרב לחנויות מזון שונות. סופר אחד מקבל בשרים, סופר שני דגים, וסופר שלישי ירקות. כל אחד מקבל את החלק שמתאים לו מתוך כלל המזון. כך גם באור אין סוף המתפשט בכלים דעיגולים – הכל אור אחד, אך כל מדרגה קולטת חלק אחר בתוכה.

הסיבה שהכלים דעיגולים זקוקים ליושר

כאן מגיע החידוש העמוק של השיעור. החיסרון ודלות הכלים דעיגולים אינם מחמת עובי וחשכה עצמיים. החיסרון נובע מן הצמצום והמסך שעומדים בדרך השפעת האור אליהם. בשיעור זה, המבוסס על כתבי בעל הסולם, מתבאר היסוד הזה לעומקו.

דווקא מפני שהכלים דעיגולים זכים מאוד, עדינים ורוחניים מדי, הם בעצמם אינם יכולים לקבל את האור ישירות. צריך את הקו שיעבור בתוכם, יקבע את המסך, ויחטיב להם כמה אור מתאפשר לקבל דרך היושר.

משל הילדים הטהורים

המשיל הרב משל נפלא לעניין הזה. תינוקות של בית רבן זכים וטהורים לאין ערוך. הם קוראים תורה ואומרים תהילים, וכל אות שיוצאת מפיהם מזעזעת עולמות. עולים לכסא הכבוד.

ואף על פי כן, אינם יכולים להזין את עצמם. חסר להם הכוח להכיל, להבין ולהפריד מה ראוי ומה אינו ראוי. המבוגר, שגס יותר מבחינה רוחנית, הוא שיודע לסנן, לברור, ולתת לילד את המידה הנכונה. אף שהילד זך יותר מהמבוגר, בכל זאת זקוק הוא למבוגר שיעביר אליו את ההשפעה באופן מוגבל ומדוד.

היישום בעבודת ה’ ובתורת הסוד

לימוד עמוק זה משליך על הבנת עבודת האדם כולה. כאשר אדם חש עצמו זך ורוחני, עליו לזכור כי עדיין זקוק הוא למסך הקו והיושר. רק דרכם יוכל לקבל את השפע במידה הראויה. עניין זה מתבאר יסודו בשיעורי הקבלה והחסידות המועברים בעמותה.

הצטרפות לשיעורי הזום והמשך הלימוד

מומלץ בחום להצטרף לשיעורי הקבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. השיעורים מעמיקים בסוגיות יסוד בתורת הקבלה של בעל הסולם.

למעיינים ברצינות בכתבי חסידות אשלג, מרכז ההפצה של העמותה מציע ספרי בעל הסולם ותלמידיו במחירי עלות, ללא פערי תיווך. כל הפעילות נעשית בהתנדבות, ותרומות הציבור מאפשרות את המשך הפצת מעיינות החסידות והקבלה בישראל ובעולם.