פתיחה לחכמת הקבלה | חלק כ

שיתוף מידת הרחמים בדין – יסוד הצמצום ב’

אחד המושגים היסודיים בתורת הקבלה על פי בעל הסולם הוא עניין שיתוף מידת הרחמים בדין. זהו הצמצום השני שנעשה במערכת הפרצופים העליונים. ההבנה של מושג זה פותחת שער להבנת כל הבריאה ומבנה העולמות כולם. הלימוד של עניין זה מופיע בפתיחה לחכמת הקבלה לבעל הסולם.

פרצוף ס”ג ומקומו במערכת הפרצופים העליונים

אחרי יציאת פרצוף גלגלתא, הנקרא גם פרצוף א”ק או פרצוף כתר, יוצא פרצוף ס”ג. הפרצוף הזה יוצא על גימל דהתלבשות ובית דהתעבות. מבנהו כולל ראש, תוך וסוף – ככל פרצוף שלם. הראש שלו יוצא ממקום החזה של פרצוף אב. התוך מתפשט מהפה עד לטבור של גלגלתא. הסוף מתפשט מהטבור עד סיום הרגליים.

חשוב להבין שהתעמים של ס”ג מסתיימים בטבור של גלגלתא. הסיבה היא שיש מסך מגביל על בחינה דלת דהתלבשות. כיוון שהקומה היא בקירוב דחכמה, היא אינה יכולה לרדת למטה מהטבור. לעומת זאת, הסוף של ס”ג כן מתפשט למטה מהטבור, כי הוא מכיל רק הארה מועטת יחסית.

נקודות דס”ג – פרצוף חדש מתוך הזדככות המסך

אחרי שפרצוף ס”ג השלים את יציאתו, מתחיל תהליך של הזדככות המסך. האור המקיף מזכך את המסך, וכשהמסך יורד לבחינה אלף, יוצא פרצוף חדש הנקרא נקודות דס”ג. להעמקה בתהליכים אלה ניתן לעיין בכתבי בעל הסולם המפרטים את סדר השתלשלות הפרצופים.

פרצוף הנקודות מורכב משתי קומות עיקריות – קומת אב”א וקומת חסדים. קומה זו היא רק חסדים, בלי חכמה כלל, ולכן אין עליה הגבלה של הטבור. היא יכולה לרדת למטה מהטבור של ס”ג, ואף משתתפת עם הסוף של גלגלתא. זהו היסוד של חיבור חדש במערכת הפרצופים.

עליית המלכות למקום הבינה וסיום חדש באור

עתה מגיעים לנקודה המרכזית בכל העניין הזה. המלכות המסיימת, שעמדה בסיום רגלי ס”ג, עלתה למקום נקבי עיניים דא”ק. זהו חצי בינה של הראש, ממקום התפארת ולמעלה. העלייה הזו גרמה לסיום חדש באור העליון במקום הבינה.

יוצא שהמלכות התחתונה המסיימת, במקום להיות בסוף הפרצוף, עלתה למקום גבוה יותר. היא מסיימת עתה את האור במקום גבוה יותר. זהו גם מקום עולם הנקודים, שנבנה מעצם התהליך הזה. ההבנה של עליית המלכות פותחת שער לעומק המושגים הקבליים הנוספים.

חיבור בינה ומלכות – מהות השיתוף

החידוש הגדול בצמצום ב’ הוא חיבור של בינה ומלכות יחד. ס”ג שהוא בחינת בינה, מתחבר עם הסוף של גלגלתא שהוא בחינת מלכות. החיבור הזה הוא שיתוף מידת הרחמים – שהיא בינה – עם מידת הדין – שהיא מלכות. מכאן השם שיתוף מידת הרחמים בדין.

התכלית של השיתוף הזה היא לאפשר את יצירת הנשמות והעולמות. בלי שיתוף זה, לא ניתן לתקן את המלכות לקבל את האור העליון בלי שבירה. לעומק הנושא ניתן להאזין לשיעורי הוידאו בקבלה וחסידות.

גבול הצמצום – הכלל שאין התחתון פועל על העליון

כלל יסודי בקבלה קובע שהצמצום פועל רק על מי שמתחת למקום הצמצום. על העליון אין הצמצום פועל כלל. ולכן הצמצום החדש שנעשה במקום הבינה, פועל רק מהבינה ולמטה, ולא על מה שמעליה.

הכלל הזה עקרוני להבנת כל מבנה העולמות. העליון אינו מושפע מהירידה של התחתון. זהו יסוד חשוב בעבודת הנפש – עבודת האדם למטה, אינה משנה את המציאות העליונה, אלא רק מתקנת את התחתון עצמו.

ההדרכה המעשית העולה מן הלימוד

הלימוד של סדר התפשטות האורות ועליית המלכות, אינו רק עיון תיאורטי בלבד. בכל פרטי הלימוד מגולמת עבודת האדם בחייו. עליית המלכות לבינה מורה על הצורך של האדם לעלות לדרגת הבינה. להפוך את מידת הדין למידת הרחמים. להבין שכל הדין שבעולם, הוא רק לצורך תיקון הבריאה.

כדי להעמיק בלימוד ניתן להצטרף לשיעורי קבלה אונליין בזום המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30. בנוסף ניתן לעיין בתורת בעל הסולם המרחיבה בכל הנושא הזה.