פתיחה לחכמת הקבלה | חלק כא | בעה”ס | סולם יהודה | לימוד הזוהר הקדוש | אשלג

פתיחה לחכמת הקבלה חלק כ”א – התפשטות פרצופי אב וסג ויציאת נקודות דסג

בשיעור זה ממשיך הרב שקד אליהו פנחס שליט”א בלימוד מעמיק בספר ‘פתיחה לחכמת הקבלה’ לבעל הסולם זצ”ל, ומבאר את סדר התפשטות הפרצופים שלאחר פרצוף הגלגלתא. הרב מתאר את יציאת פרצוף אב על מסך דבחינה ג’, ואת יציאת פרצוף סג על מסך דבחינה ב’, תוך הסבר מדוקדק של מקום ההתפשטות של כל פרצוף ביחס לפרצוף שקדם לו. השיעור הוא חלק מסדרת לימוד שיטתית של כתבי בעל הסולם, המהווים את הבסיס להבנת חכמת הקבלה על פי שיטתו הברורה והמסודרת.

סדר יציאת הפרצופים מהגלגלתא

הרה”ח מבאר בפתח דבריו את סדר יציאת הפרצופים. פרצוף הגלגלתא הוא הראשון מבין הפרצופים. לאחריו יוצא פרצוף אב, על מסך דבחינה ג’, עם כל הרשימות שנותרו מן ההזדככות. הראש שלו נמצא במקום בו הסתיים הראש של הגלגלתא. התוך והסוף שלו מסתיימים בטבור של הגלגלתא, מאחר ובטעמים שלו ובהתפשטות א’ שלו יש בחינה ג’ של התלבשות, שהיא קירוב לבחינת חוכמה.

פרצוף סג והתפשטותו

לאחר פרצוף אב יוצא פרצוף סג, על מסך דבחינה ב’. הראש שלו נמצא במקום הסיום של פרצוף אב, והתוך והסוף שלו מסתיימים בטבור של הגלגלתא, בנקודת הסיום של פרצוף הגלגלתא. החידוש הגדול שמתאר הרב הוא שעד כאן כל הפרצופים אינם יכולים להתפשט מתחת לטבור של הגלגלתא, מפני שיש בהם בחינות של אור החוכמה הכפוף לצמצום הראשון. ראה עוד בנושא במושגים הקבליים המבוארים באתר.

נקודות דסג – יציאתן למטה מטבור דגלגלתא

החידוש הגדול בשיעור הוא ביציאת הנקודות דסג. הרב מסביר שלאחר שפרצוף סג מסתיים בטבור של הגלגלתא, מתחיל תהליך של הזדככות המסך. כשהמסך מזדכך מבחינה ג’ לבחינה ב’ ולבחינה א’, יוצאות קומות הנקודות, ולבסוף יוצאת קומה על בחינת ההתלבשות בלבד – שהיא קומה דבינה דנקודות דסג. החידוש המיוחד בנקודות דסג הוא שכל הקומה שלהם היא קומה של חסדים בלבד – וקין דבינה הם חסדים, וקין הם חסדים. ועל אור החסדים אין צמצום, ולכן כל הראש תוך סוף של נקודות דסג יכולים להתפשט למטה מהטבור של הגלגלתא.

השיתוף של מידת הרחמים בדין

בלב השיעור עומד ביאור עמוק של סוד השיתוף של מידת הרחמים בדין. הרב מבאר שהמלכות, שהיא בחינה ד’, מעלת מסך דחירק ומשתתפת עם הבינה (סג) מעל החזה דנקודות דסג. שיתוף זה נעשה כדי להכין את המקום לבריאת העולמות, מאחר שעל בחינת הצמצום לבדה אין העולמות יכולים להתקיים. נושא זה הוא יסוד גדול בלימוד שיעורי הוידאו של הרב שקד אליהו פנחס, ומופיע פעמים רבות לאורך כתבי בעל הסולם.

מקום העולמות והתחלקות הפרצוף

בעקבות השיתוף הזה, נעשית פרסה החוצה את הפרצוף נקודות דסג. הפרסה נמצאת במקום הטבור של נקודות דסג, שהוא בינה של הגוף. ממקום זה יוצא המקום לבריאת העולמות. מהפה של אצילות העתיד לבוא ועד הפרסה – שם יהיה לעתיד עולם האצילות. ממקום הפרסה ולמטה – שם יהיו עולמות הבריאה היצירה והעשייה. ומתחת לסיום רגלין – שם נמצא העולם הזה.

הראש והגוף – השפעת השיתוף

הרב מבאר בדקות את ההבדל בין הראש לגוף. בראש של נקודות דסג נמצא כוח הצמצום של המלכות, אך בראש זה אינו משפיע, מפני שהספירות של ראש הן רק בכוח. אך בגוף, שם נמצא כוח הצמצום של המלכות, הוא מתחבר עם בינה של גוף – היא התפארת. המקום הזה נקרא פרסה, והוא חוצה את המדרגה ומכין את המקום לבריאת העולמות. עיין בכתבי הרב”ש זצ”ל המבארים יסודות אלו בהרחבה.

יישום מעשי בעבודת ה’

השיעור אינו רק לימוד עיוני, אלא יש בו יסוד עמוק בעבודת ה’. הרב מסביר ששיתוף מידת הרחמים בדין הוא יסוד גדול לכל סדר ההנהגה של הקב”ה את עולמו. בלי שיתוף זה, האדם לא היה יכול לעמוד בקושי הצמצום, ולא היה יכול לעבוד את ה’ כראוי. בעקבות השיתוף, ניתנו לאדם כוחות של אור החסדים, המאפשרים לו לעמוד בכל הניסיונות ולקבל את אור החוכמה בכלים מתוקנים. ניתן להעמיק בנושא זה גם דרך הספרייה הקולית של מאמרי החסידות.

סיכום השיעור

בשיעור זה למד הרב שקד אליהו פנחס שליט”א את סדר התפשטות פרצופי אב וסג, את יציאת נקודות דסג למטה מטבור דגלגלתא, ואת סוד השיתוף של מידת הרחמים בדין. השיעור מהווה יסוד הכרחי להבנת המשך הלימוד בפתיחה לחכמת הקבלה, ובפרט לעניין יציאת עולם הנקודים ושבירת הכלים.