ראש השנה | העבודה הרוחנית | סולם יהודה

ראש השנה — עבודת הברור והתשובה על פי פנימיות התורה

שיעור זה, הנמסר מפי הרב שליט”א, הוא שיעור הכנה לימים הנוראים. הרב מבאר כי ראש השנה איננו רק מועד של תפילה וזעקה, אלא נקודת מוצא פנימית לברור מחודש של המחשבה. עבודת הראש היא עבודת השורש, והיא המכוונת את כל מהלך השנה הבאה עלינו לטובה.

חודש אלול — עת רצון לתשובה המביאה רפואה

הרב פותח בדברי חז”ל הידועים כי גדולה תשובה שמביאה רפואה לעולם. חודש אלול, המוכן לראש השנה, הוא זמן מסוגל לעבודת התשובה על כל רבדיה. הרב מזכיר את דברי הראי”ה קוק זצ”ל בספרו “אורות התשובה”, המבחין בין תשובה טבעית, תשובה נפשית ותשובה אמונית. כל אחת מהן היא בחינה של חזרה אל האמת — האמת של חוקי הטבע, האמת של פנימיות הנפש, והאמת של הדבקות בבורא יתברך. עיון נוסף בבחינות אלו אפשר למצוא במדור כתבי בעל הסולם, המאיר את פנימיות עבודת ה’ לאור פנימיות התורה.

גלו עמי מבלי דעת — מחלת הדור ותיקונה

הרב מעמיק בפסוק “גלו עמי מבלי דעת”, ומבאר כי זוהי ההגדרה המדויקת ביותר לגלות הפנימית של הדור. דורות רבים פסקו מלימוד הדעת הפנימית, ומתוך כך צעירי הדור מחפשים אמת ואינם מוצאים. הנפש משתוקקת לקדוש ברוך הוא, אך חסרה לה הראייה המתוקנת, חסרה לה ההשקפה השלמה והערוכה. הרב מדגיש כי תפקיד ראש השנה הוא לברר את המחשבה, לראות את המציאות כפי שהיא באמת, ולקבוע בנפש תובנה שורשית מיהו הבורא, מיהו האדם, ומהי תכלית הבריאה.

ראה — פתיחת חודש אלול בראייה פנימית

הרב מצביע על כך שראש חודש אלול פותח בפרשת “ראה”. הראייה, ביחס לשאר החושים, היא הקשורה לספירת החכמה, כידוע בקבלה. לאחר פרשות העוסקות בשמיעה, בא חודש אלול ומלמד את האדם להביט על חייו בעיניים חדשות. “ראה נתתי לפניך היום את הברכה והקללה” — האדם מוזמן לראות את עצמו כחי עם מקור של ברכה, ולא כנתון למצבי הקללה והייסורים. ראייה נכונה מולידה הגייה נכונה, ומתוכה נולדת הנהגה מתוקנת בחיים.

עולם שנה נפש — משמעות השם “ראש השנה”

בתורת הקבלה מובא היסוד של “עולם שנה נפש”. עולם הוא המקום, שנה היא הזמן, ונפש היא המציאות האישית. המקום המקודש ביותר הוא קודש הקודשים, הזמן המקודש ביותר הוא יום הכיפורים, והנפש המקודשת ביותר היא הכהן הגדול. השנה, אם כן, היא ציר הזמן הרוחני של המציאות, וראש השנה הוא ראשיתו של ציר זה. הרב מבאר כי עבודת היום היא לשאול כיצד אני מנצל את הזמן שניתן לי להביא את עצמי לשלמות אמיתית, בדרך הישרה והנכונה.

יציאה מן הישות הפרטית אל כלל ישראל

נקודה מרכזית בשיעור היא ההבנה כי האני האמיתי של היהודי איננו הישות הפרטית הצרה. האני האמיתי הוא אחד עם כלל ישראל. הרב מדגיש כי זו איננה רק תובנה שכלית, אלא מציאות פנימית של עצם הוויית היהודי. האדם מוזמן לגלות את זהותו האחדותית, ולחוש שעל כתפיו מוטלת אחריות לזכות את הרבים, להעיר לכלל ישראל, ולהשפיע מתוך ייחודיותו לטובת הכלל. כל אחד ואחד נושא בתוכו מכרה עצום של שפע ייחודי המיועד להשפעה לכלל. למי שמבקש להעמיק בתפיסה זו, מומלץ לעיין בשיעורי וידאו של הרב בקבלה, שם מובאת השקפה רחבה על חיבור היחיד אל הכלל.

מידת הרחמים — על עצמו ועל הזולת

יסוד נוסף שהרב מבאר הוא עבודת הרחמים. כשם שהקדוש ברוך הוא מנהיג את העולם במידת הרחמים, כך מחויב האדם להנהיג את עצמו ואת סביבתו במידה זו. הרחמים על העצמי אינם תחושת מסכנות, אלא הבנה רחבה ואחראית של התהליך הרוחני של האדם. הרחמים על הזולת הם גילוי אהבת חינם, שהיא התיקון המרכזי של הדור. השנאה הפנימית, הקנאה והתחרות, הן חולי הנפש שראש השנה בא לרפא. לעמקות נוספת בעניין עבודת המידות אפשר לפנות אל מושגים קבליים.

הכנה מעשית — לימוד, תפילה וחיבור לכלל

הרב מעודד את הלומדים לקבוע זמנים של לימוד פנימי בימי אלול, להרבות בתפילה זכה, ולהשתתף בשיעורי עמותת סולם יהודה, המתקיימים בימי שני ורביעי בשעה 20:30 בשיעורי קבלה אונליין בזום. הלימוד המשותף, החיבור לחברים במטרה אחת, והעיון בכתבי בעל הסולם והרב”ש — הם הכלים המעשיים להפנים את יסודות השיעור. עמותת סולם יהודה מפעילה גם מרכז הפצה לספרי קבלה וחסידות במחירי עלות, מתוך מטרה להנגיש את פנימיות התורה לכל יהודי.

סיכום ומסר לחיים

ראש השנה, לפי ההשקפה שמציג הרב, הוא יום של ברור פנימי. ברור מי אני, מהי תכליתי, ומה נדרש ממני בעולם הזה. היציאה מן הישות הפרטית אל הכלל, גילוי מידת הרחמים, והדבקות במקור החיים — אלו הם אבני היסוד של עבודת היום. מי שמבקש להמשיך ולהעמיק, מוזמן לפנות לשיעורי וידאו בקבלה חסידית באתר העמותה, שם מובאים שיעורים נוספים בעבודת הימים הנוראים. יהי רצון שנזכה לשנה טובה ומבורכת, לשנת גאולה ורפואה, ולגילוי מלא של אור פנימיות התורה בכל בית ישראל.