למה לא נוצר סוף באינסוף? עליית הרצון והחידוש הרוחני | סולם יהודה

עליית הרצון באינסוף – לא סוף, אלא התחלה

האם באינסוף נוצר סוף ממש? או שמא מדובר בתהליך אחר לגמרי? בשיעור זה מסביר הרב שקד אליהו פנחס שליט״א כי מה שנראה כצמצום – אינו נובע משבירה או התנגדות, אלא מתהליך עמוק של עליית הרצון.

מהות הצמצום – קישוט ולא סתירה

הרב מבאר את דברי בעל הסולם: בחינה ד’ שבאינסוף לא פעלה מתוך רצון לקבל גרידא, אלא מתוך רצון להשפיע נחת רוח לבורא. האור העליון כן הבחין בזאת – כיוון שזהו רצון פרטי – אך לא הייתה כאן סתירה לצורתו.

מדוע לא נוצר סוף?

מושג הסיום נוצר רק כאשר קיימת הבחנה של שינוי צורה בין האור לבין הכלי. כאן – מדובר ב”השפעה עצמית”, ולכן לא ניכר שינוי מהותי. הצמצום נעשה כקישוט בעלמא – תוספת רוחנית רצונית, לא מתוך הכרח.

מתי כן יופיע סוף?

בהמשך השתלשלות העולמות, כאשר יופיע רצון לקבל אמיתי – כזה שאינו מתוך שיתוף – רק אז ייווצר סוף, סיום, והאור ייפסק מלהעיר. באינסוף, לעומת זאת, הייתה שלמות – רק נולד בה חידוש של מהלך.

נושאים עיקריים שנידונו בשיעור

• ההבדל בין רצון להשפיע לבין רצון לקבל
• מדוע באינסוף לא נוצר סוף ממש
• הגדרת “קישוט בעלמא” בצמצום
• תהליך ההבחנה של שינוי צורה